论诗十绝/戴复古

戴复古
论诗十绝
一
曾向吟边问古人，（１）诗家气象贵雄浑。（２）
雕锼太过伤于巧，（３）朴拙为宜怕近村。（４）
（１）吟边，吟咏诗歌之际。古人，批陆游，作者曾从陆游学诗。
（２）气象，指诗歌的气势和景象。雄浑，指诗的思想浩瀚、气势雄伟的风格。唐司空图《二十四诗品》描述了“雄浑”的特点是“具备万物，横绝太空，荒芜油云，寥寥长风。”
（３）“雕锼太过”句：陆游《读近人诗》“琢　自是文章病”。《杂兴》诗：“诗人肝胆困雕镌”。说明陆游是反对雕琢的。
（４）“朴拙惟宜”指质朴真率要适度，最忌村俗鄙野。村，村俗。戴复古《望江南》词“贾岛形模元自瘦，杜陵言古不访村。”
二
意匠如神变化生，（1）笔端有力任纵横。（2）
须教自我胸中出，（3）切忌随人脚后跟。
（1）“意匠如神”，谓在艺术构思时，想象神妙，联想无穷。意匠，指创作过程中的精心构思。语出陆机《文赋》“辞程才以效伎，意同契而为匠。”杜甫《丹青引》“诏谓将军拂素绢，意匠惨淡经营中。”
（２）纵横，奔放，不受枸束。杜甫《戏为六绝句》“瘉文章老更成，凌云健笔意纵横。”
（３）须教自我胸中出：言诗歌创作必须从自己的肺腑中流出。陆游《次韵和杨伯子主簿见赠》诗云：“文章最忌百家衣，火龙黼黻世不知，谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓，”可以作此句诗的注脚。
三
诗本无形在窈冥，（１）网罗天地运吟情。（２）
有时忽得惊人句， 费尽心杨做不成。
（１）诗本无形在窈冥：意思是说诗思本没有形体，存在于广大的空间和上下几千年的时间里。这里讲的是艺术想象，如同陆机所描绘的“观古今于须臾，抚四海于一瞬。”（《文赋》），刘勰“思接千载，……视通万里。”（《文心雕龙神思》）的情况一样，是说想象的翅膀可以飞越时空的界限。窈冥，深远难见貌。《淮南子·览冥训》“深微窈冥，难以知论。”
（２）网罗天地运吟情，搜求天地间成万事万物，形象地表现了自己吟诵中所要抒发的感情。网罗：招罗，搜求。
戴复古（１１６７——１２５０），字式之，号石屏，渐江黄岩人。他终身布衣，长期游历江湖，足迹遍及南中国。曾从陆游学诗，是江湖派诗人中成就较大的一位作家。其诗大部分描绘江湖、山林的秀丽之作，一部分指责了时政，表达了收复