王羲之是中国最著名的、成就最高的书法家，他广采众长，自成一家，作为中国书法史上一座极具象征性的丰碑，深远地影响着中国千年书法文化。
有人认为，我们没有必要去研究古人笔法，应该随心而写。其实不然，卫夫人对大自然的研究、王羲之对卫夫人的研究、王羲之对鹅游泳的研究、王献之对王羲之的研究，后人对楷书笔法的研究，都是极其丰富和详尽的，我们都要重视。
大师们的书法，在每一个点画的起笔上都很清楚且丰富，我们需要做的就是先分析到位，再去临摹，然后调整，从无到有，从有到精，大师的技法我们就学到手了。王羲之之所以能成为书圣，一个很重要的原因就是他能承前启后。他之所以能把行草书推向一个新的高度，就在于他擅篆隶、精楷书，致力于发展的又是行草书，真草隶篆行所有书体的笔法他都精熟，因而他能总结他之前所有书体的用笔经验、优势为他所用，取其精华，弃其糟粕，使他的笔法成为集真草隶篆行诸书体笔法大成者。
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“横”画起笔角度举例
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“竖”画起笔角度举例
“撇”画起笔角度举例
“捺”画起笔角度举例
但更多的时候王羲之的笔法是一种随机赋形、随形赋法，简直是神来之笔，难以捉摸。
以下就王羲之三幅书法具体分析其运笔手法，仅供参考。
王羲之《得示帖》
局部分析
“得示”二字，显现的稳健、疏朗，方、迟、疏。
下面的“示”字下主上次，左下点与竖厚重紧密、右下点轻灵空荡。
接着，我们看到下面连笔“知足下”，显现的缠绵、急速，圆、重、密。
“犹”的独立与“未佳耿耿”连带相得益彰。“犹”之左主右次，左部双撇凝而相聚，右部虚化简约。
下面的是“吾亦劣劣”的连、断与前面的“得示，知足下”的断、连，“犹”的动、速、急与“明”的静、迟、缓，极尽变化。
或许是习惯，抑或说是智慧，书圣在写“乃”字前，已然胸有成竹地将左边的撇以“冲刀法”，扛起整个线条。
看到下面，“不欲”的轻、起、藏，“触雾故也”的重、伏、侧又与“迟”的小、细、圆，令尺牍韵律十足。
《得示帖》在处理字结构方面的手段丰富且精彩。看到下面的“触”字，右主左次、右放左收，右部墨聚于“虫”之中轴。
“雾”之上主下次，下部右主左次，“务”部中段浓墨重画紧接，整字虚实变换、松脱灵动。
我们看到“散”字。“散”之左主右次、左收右放、左实右虚，形成对比与互补，臻显丰满；
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