1952年10月28日，在许世友（山东军区司令员）和高克亭（山东省委书记）的陪同下到曲阜参观。曲阜是孔子的故乡，毛泽东醉心中国历史文化，自然是感兴趣的。
早晨，吃过早饭，众人一起登上毛泽东的专列，前往曲阜。毛泽东1920年曾来过曲阜，但只参观了孔林，因为当时孔府和孔庙都不开放。
这次再来曲阜，自然是弥补上一次的遗憾。参观过程中，众人一直闲聊有关孔子和孔家的历史，纷纷发表自己的看法。其中有不少观点独特的见解，戎马一生的许世友将军直言：“孔家是全国一号地主，一号贵族。”
让我们跟随伟人的步伐，一同了解孔府、孔庙、孔林的历史故事和历史底蕴。
毛泽东、许世友、高克亭等人
众人在专列的会客室坐下，毛泽东点燃一支香烟，抽了一口，问高克亭：“你和高克林同志（绥远省委书记，1951年任中国人民志愿军二十三兵团政委，赴朝鲜作战）谁大谁小？”
高克亭回答：“我们不是兄弟，他是陕西关中人，我是陕北人。”
毛泽东笑笑，说：“你们陕北出了很多干部。”
高克亭是陕北府谷人，高克林是陕南渭南人，两人虽然名字相似，但实际并没有亲缘关系，都是参加革命之后，才从陕西出来工作。
搞清这个事情，毛泽东又对许世友说：“你把少林寺的情况谈谈。”
高克林
许世友以前曾在少林寺学过很长时间功夫，说起这些侃侃而谈：“到少林寺习武，由徒弟到出师要过三关：一是棍关；二是刀关；能打出去，和老师比武这是三关，不分胜负也算这关过了，就可以出师了。一次有千余名土匪攻打少林寺，我们把他们打跑了。”
毛泽东笑着说：“可能是吓跑了。”
许世友也笑了，说：“是又大又吓，他们逃跑了。”
毛泽东来了兴趣，说：“你来几手少林拳，我学一下。”
许世友二话不说，把帽子摘了，外衣一脱，攥紧拳头，就开始表演少林拳。毛泽东也站起来，在后面比划着学。
事后，高克亭问许世友：“主席让你打拳你就打？”
许世友一本正经地回答：“咱们在主席面前还不都是小孩子么，主席叫咱干什么咱就干什么。”
许世友表演少林拳法
许世友就是这么个性格，这正是他的可爱之处，毛泽东对他也颇多照顾。
专列行驶途中，毛泽东见外面山上光秃秃的没有树木，感慨说：“山上有树就好了。”
说话间专列抵达泰安车站，要换前往曲阜。毛泽东在杨尚昆、罗瑞卿、许世友等人的陪同下，下车散步。走着走着，毛泽东突然停下，倒背着手，俯首仰望泰山。
巍巍泰山，拔地而起，显得格外高峻雄伟。毛泽东对陪同人员说：“古代帝王登基之初，或外出巡猎，常到泰山一带。有的在太平盛世，也要来泰山搞什么什么封禅大典。我们共产党人和封建帝王相反，不信迷信，不相信那一套。我们来游山和他们的目的也完全不一样，是游览祖国大好河山嘛！”
火车司机跑来问好，毛泽东微笑着点点头问：“老同志开车几年了？”
司机回答：“我早年开车，现在搞行政工作，为保证主席的安全，特意为主席开车。”
毛泽东在泰安火车站
高克亭在一旁忙给毛泽东介绍：“这个同志战争年代开过车，是位老同志，现在是济南机务段的段长。”
毛泽东听后，握着段长的手说：“谢谢你，老同志！”
很快，众人回到火车上，继续向曲阜进发。在火车上，大家闲聊，话题自然而然聊到曲阜的历史文化。据说最早来到曲阜的是神农炎帝，少昊也曾在这里发展，曲阜还成了少昊文化的中心。
再后来，周武王分封的时候，封周公旦为鲁公，封地就在曲阜一带。曲阜作为鲁国王都先后700多年，创造了灿烂的文化，孔子的儒家文化就是从这时候开始发扬光大的。
火车到达兖（yan）州车站，众人下车，从兖州乘汽车前往曲阜。毛泽东乘坐的是一辆黑色轿车，很快就抵达了孔府大门口。
兖州火车站
毛泽东刚下车，中共曲阜县委书记孔子玉就大步上前，一把握住毛泽东的手，激动地说：“主席您好！”
毛泽东微笑着答复：“好！好！”
接着，在孔子玉的引导下，毛泽东一行人走进孔庙大门。如果不了解孔庙的历史，可能以为他就是一座家庙。但实际孔庙规模宏大，可以与北京故宫、承德避暑山庄相比，是我国三古建筑群之一。
这个建筑群包括五殿、一阁、一坛、两院、两堂、十七座碑亭。毛泽东等人走进东华门，眼前就是玲珑雅致的御碑亭。亭内有各朝各代皇帝立的53处石碑。
接着，穿过大成门来到杏坛，这里颜色搭配很醒目。两边是苍碧的柏树，廊柱是朱红色，屋顶是金色，头顶则是海蓝色的匾额，上书“杏坛”二字。
毛泽东在孔庙
孔子玉向毛泽东介绍说：“这是杏坛，据史书记载，孔子周游列国返回鲁国后，曾在杏树下设坛讲学，所以在孔庙修建了杏坛。”
毛泽东听完，环顾一圈，见杏坛是一座双重飞檐、四面悬山的凉亭式建筑。
而后，毛泽东便健步登上台阶，来到大成殿前。大成殿是孔庙主体建筑，堪称孔庙的瑰宝。毛泽东仰望着宏伟的大殿，只见雕龙画栋、祥云缭绕、金碧辉煌。
他一边欣赏古代建筑的精巧，一边说：“'大成’是孟子对孔子的评价。孟子把孔子和几先圣先贤进行比较，找出了孔子的独特之处，正是'大成’。”
在大殿中走了一圈，毛泽东又说：“由于孔子的思想比较符合统治阶级的胃口，历代统治阶级给孔子戴了很多高帽子，他的地位也越来越高。汉朝、唐朝、宋朝、元朝、清朝都对孔子有加封。”
孔庙老照片
说到这里，毛泽东哈哈笑了两声，继而幽默地说：“孔夫子年年有进步，代代都加封啊！”
随后，毛泽东漫步来到前檐下的10根深雕盘龙石柱前，仔细看了雕刻的两龙对翔，盘绕升腾之象。10根龙柱两两相对，各具变化，无一雷同，造型优美生动，雕刻活灵活现。
这处的雕刻是曲阜独有的石刻艺术展示，郭沫若来参观时，曾赞美：
“石柱盘龙二十株，大成一殿此尤殊。天公开物眼前是，梓匠何曾读圣书。”
大成殿正中供奉着孔子的塑像，两侧则为颜回、曾参、子思、孟子的配象，在靠后的位置是十二哲人塑像。塑像前有供桌、香案，摆满了祭祀孔子时使用的礼器。
更显眼的是殿中康熙所题“万世师表”的匾额，还有一块是光绪皇帝所题，是“斯文在兹”。顺着大成殿东边的廊台，毛泽东向北走去，来到寝殿，简单一看，殿内珍藏着石刻的《圣迹图》。
圣迹图
《圣迹图》以编年顺势，按照孔子一生的重大经历，依事绘图，共120幅画面，比如“宋人伐木”、“苛政猛于虎”等孔子经典故事都有展现。
这幅图是我国第一本有完整人物故事的连环画，毛泽东似乎对这些图画很感兴趣，一副一副细细欣赏。看完《圣迹图》，毛泽东又兴致勃勃来到礼诗堂。
孔子玉介绍说：“这是孔子教儿子孔鲤学诗学礼的地方。”
毛泽东点点头，环顾四周，又漫步来到院中，欣赏院中的唐槐和宋银杏。这些植物历经千载，仍然枝繁叶茂、遒劲挺拔，在头顶撑起一大片树荫。
又随处转了转，毛泽东一行人走出孔庙，去参观孔府。孔府在孔庙的东边，是孔子的嫡系世袭居住的府第。这个私人家族历代延续千年之久，底蕴之深很难想象。
整个府第雕梁画栋、飞檐彩绘，是中国封建社会典型的官衙和住宅相结合的建筑群。人站在孔府大门处就很有压迫感，漆黑的大门上镶嵌着狮头形状的大铜环，孟倩两侧一对明代雕刻的两米多高石狮子昂首矗立。
跨进大门的时候，孔子玉向毛泽东讲解：“宋仁宗时，把'文宣公’改为'衍圣公’。'衍圣公’是我国封建社会享有特权最大的贵族。五代时箱单与五品官，元朝时提升为三品，明初为一品文官，地位仅次于丞相。到了清代，'衍圣公’不但班列阁臣之上，还特许在紫禁城骑马，在宫中的御道上行走。”
一边向府第内部走，孔子玉继续说：“随着孔家社会政治地位的提高，宅地也不断扩大，而且是在历代王朝支持下扩建的。孔府三路布局：东面为'东学’，有一贯堂等建筑；西路为'东学’，有红萼轩、忠恕堂等；中间前面为衙署，后面为内宅，最后还有一个后花园。”
听到这里，许世友愤愤地说：“孔家不愧为全国一号地主，一号贵族！”
毛泽东和孔子玉
随后，众人又穿过一条狭长的庭院，路过一处屏风，一个华丽的门楼，8个垂花门。穿过这些门，毛泽东来到大堂，这里是过去接圣旨、传授族规家法的地方。
接着有看了二堂、三堂，然后到前上房休息。前上房是孔府主人接待至亲和近族的客厅，院子内两侧各有一株高大的香树。室内陈设豪华，家具精美，古物文玩琳琅满目。
预先在这里准备好了茶水，因此孔子玉请毛泽东等人在这里休息。毛泽东点了一支烟，吸了两口，又端起茶碗喝了几口清茶，问孔子玉：“你叫什么名字？”
孔子玉：“我叫孔子玉。”
毛泽东：“你和曲阜的孔姓是否是一家子？”
孔子玉：“是。”
毛泽东：“你们的行辈是怎么排的？”
孔府古井
孔子玉：“据说，乾隆时候赐给孔姓30个字作辈分，有：兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬......我只知道这几个，其余都记不清了。”
毛泽东听了点点头，顺手把口袋里的一个白烟盒撕开，递给孔子玉，让他在烟盒的白纸上写下来。孔子玉写好双手递给毛泽东，毛泽东接过来看了看，看完交给秘书说：“你怎么叫孔子玉？行辈里没有你这一辈嘛？”
孔子玉：“子玉是我的字，不是辈。我原名叫孔宪彬，参加革命后改名叫孔子玉。”
毛泽东点点头，又问：“以后你的孩子还接着这些辈起名吗？”
孔子玉笑着回答：“按辈行，不按辈也行，起个名就行了。”
毛泽东听后笑着点点头。众人在前上房休息了20多分钟，动身乘车前往孔林。
孔府
孔林是孔子及其家族的专用墓地。孔林已经形成了10万多株树的规模，其中古树就有2万多株，林中盘根错节，根深叶茂，遮天盖日。
汽车进入孔林的神道，只见两边苍柏林立，但都矮矮的。毛泽东好奇地问：“两边的柏树为什么都锯了头？”
孔子玉并不清楚真实原因，只凭主观印象说：“都是些老树了，树梢干了，才把树头锯掉。”
后来经过调查，真实的情况是清朝初年，曲阜12府的人出于对孔林的极度，把神道两边的柏树头都锯掉了，意思是锯掉正枝，长偏枝。
汽车很快驶进了孔林内部，在洙水桥前停下，众人下车。洙水桥桥下流水潺潺，岸边绿草茵茵，环境相当幽静。毛泽东漫步登上洙水桥，依着桥中间的青石雕栏观赏桥下的景色。
洙水桥
忽然，后面“砰”的一声，非常像是枪响。这突如其来的意外，让在场的所有随行人员心里都咯噔一下，毛泽东很坦然，笑着问孔子玉：“你们这里还经常打枪吗？”
孔子玉心情一下紧张起来，回答：“有时也打。”
就在大家紧张又纳闷时，后面一位同志跑步过来，报告说：“刚才响声是后面的吉普车轮胎打炮了。”闻言众人才放下心来。
孔子玉长出了一口气，继续尽职尽责的当向导，给毛泽东介绍：“孔子死后，他的弟子把他葬在鲁城北泗水之上。那时还是墓而不是坟，就是高土堆。到了秦汉时期，坟增高了，但只有少量的墓地和守林人。后来，随着孔子地位的提高，孔林的规模也越来越大。”
大家和毛泽东边走边看，孔子林继续介绍：“孔林作为一处氏族墓地，两千多年来埋葬从未间断。这里有春秋之葬、秦汉之葬，每个朝代的墓葬都有。”
毛泽东和许世友在孔林
听到这里，毛泽东感慨：“这个古墓群，不仅中国独此一家，大概全世界也找不到啊！研究中国的墓葬文化，不用到别的地方，这一处就够了！”
接着，毛泽东走下洙水桥，来到去享殿的雨道上，路两边有四对石雕，很是精致。毛泽东穿过享殿，来到孔子墓前。此墓像一处隆起的马背，四周是红色的垣墙。
孔子墓东面是他的儿子孔鲤的墓，南边是他的孙子孔伋的墓。这种墓葬的布局在古代叫做“携子抱孙”，寓意家族兴旺。
在孔子墓前，毛泽东自己看墓前的巨碑篆刻，上面写着“大成至圣文宣王墓”。孔子玉说：“这是明正统八年（1443年）黄养正书。墓前的石台初为汉代修建，唐代时改为泰山运来的'封禅石’筑砌，清代乾隆时又进行了扩大。”
孔子墓
看完孔子墓，毛泽东又点了一支烟，边走边抽，问：“舞雩台在什么地方？”
孔子玉回答：“在曲阜城南，只是个台子，什么也没有。”
毛泽东嗯了一声，没有再说什么。参观完孔林，毛泽东等人乘车回住处休息，逛了孔府、孔庙、孔林三个地方，其实才用了一上午的时间。
1952年10月28日午后，原本的计划是让毛泽东到兖州看看。但回到住处后，毛泽东决定改变计划，直接乘坐专列去徐州。
50年代，徐州还属于山东省，所以依旧是高克亭和许世友陪同毛泽东去。
在专列上，许世友提出：“主席历史知识丰富，请您快讲讲这里的军事故事吧。”许世友特备喜欢听毛泽东讲军事故事。
毛泽东笑了，说：“我们世友不愧是行伍武神，对军事非常感兴趣。那好，我就满足你的要求。”
小小的列车中，欢声笑语不断，载着众人前往下一个目的地。
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