古代佛造像艺术展厅就在青铜器展厅的对面。分为“西域之风”、“中土气质”和“藏传佛教”三个部分。
本展览的多数展品属首次展出，这些展品中有利用“国家重点珍贵文物征集专项经费”抢救的流失海外的重要佛造像，有国家文物局2010年2月划拨给国家博物馆的金铜佛像精品，有商借青州博物馆的石雕佛像，还有国家博物馆馆藏及近年新征集的佛像精品。这些展品充分展示了佛造像产生与发展的历程，体现了中国古代佛造像艺术的文化内涵、地方特色和时代特点。
比丘法律造泥佛像 唐永徽（600-655年）
比丘法律造泥佛像下面刻的字。
泥塑佛教造像：新疆是佛教东进中原的必经之地。4世纪左右，该地区的佛教造像艺术已脱离印度佛教造像风格的影响，融入了当地的特色，尤以泥塑与彩绘相结合的雕塑手法为突出。
这四件都是6-7世纪的文物。1928年新疆焉耆 （读作qi）七个星明屋发现。
前三件的名字都是彩塑菩萨头像。
5--6世纪新疆的彩塑佛立像。
彩绘木雕观音 菩萨 头像，宋代。彩绘木雕 菩萨 坐像，宋代。
彩绘木雕 菩萨 坐像，宋代。
彩绘木雕 菩萨 立像，宋元时期。
彩绘漆金木雕 菩萨 坐像，明代。
彩绘木雕 菩萨 坐像，明（公元1368年-1644年）
高84厘米
菩萨头戴化佛宝冠，云髻高耸，发披两肩。面庞略方，弯眉秀眼，目光略向上仰望。上身袒露，颈佩项圈，斜贯帔帛，腰系长裙。
木雕天人像，明清时期（1368-1911）。
彩绘木雕观音 菩萨 坐像，宋代。
中国古代木雕佛造像的不朽之作----宋代彩绘木雕观音菩萨坐像.
唐（618--907年）的石雕菩萨坐像。原属山西太原天龙山石窟第21窟造像，上世纪20年代为日本古董商山中定次郞盗凿，流失海外，后以巨资回购，入藏国博。
以下几件文物都是1996年青州龙兴寺窖藏出土的。
彩绘贴金石雕 菩萨 立像。北齐（550-577年）
彩绘贴金石雕佛坐像，北齐到隋朝年间。
彩绘贴金石雕佛 菩萨 三尊立像，东魏。
彩绘贴金石雕佛立像，北齐。
贴金石雕佛头像，北魏。
石雕 菩萨 头像，唐代。 山西 太原 天龙山石窟第18窟。
北齐 武平四年（573年）的白石半跏思惟菩萨坐像。
北齐（550--557年）的白石释迦多宝佛坐像。
白石佛立像，北齐。
北齐（550--577年）的白石双身观音菩萨立像。
白石双观音 菩萨 立像，隋朝，开皇6年（586年）。
三彩 菩萨 坐像，明代。
三彩 菩萨 坐像，明代。
这两尊明代三彩 菩萨 坐像都是由国家文物局使用2002年财政部设立的"国家重点珍贵文物征集专项经费"从海外购回的，2006年入藏 中国 国家博物馆。
五代十国 十国 吴越
佛教造像
1958年浙江省金华市万佛塔塔基出土
高53厘米
观音头顶花冠，冠前正中为化佛，头微低，右腿抬起，置于石座之上，左腿自然垂落。右侧石座下置一净瓶。身后圆形背光，外缘上、左、右各饰一火焰。观音以自然舒适的姿态坐于岩石上，表现了他居住在落迦山谷中的形象。
明宣德 鎏金铜金刚手菩萨坐像
明 宣德（1426—1435年）
高25厘米
此尊造像束发戴五叶冠，双目低垂，神态和蔼可亲。袒露上身，肩上披帛，佩华丽的璎珞，下着长裙，左手结期克印，右手举金刚杵，结跏趺坐于仰覆莲座上。莲座上刻“大明宣德年施”款。
明永乐 鎏金铜金刚萨捶坐像
明 永乐（1403—1424年）
高24.5厘米
此尊造像脸型方圆，双目微睁，嘴角上翘，呈现甜美的微笑。头微微左倾，腰则向右扭，呈三折枝式坐姿，体态优美且颇具动感。左手结期克印持金刚铃置于胯上，右手当胸结期克印，托一金刚杵（已丢失）。莲台上刻“大明永乐年施”款。此像身饰华美的璎珞，下身着裙，衣纹以写实的手法表现，正是明代永乐宣德宫廷造像的特点之一。
明永乐 鎏金铜观音菩萨坐像
明 永乐（1403—1424年）
高21厘米
此尊造像束发， 戴五叶冠， 缯带在耳侧翻卷扬起。左手结期克印，右手持宝瓶，坐于莲座之上。根据造像仪轨，此像右脚下应踩一小莲台。莲座满布细长饱满的仰覆莲瓣，座上缘及下缘各饰一圈联珠纹。莲座上刻“大明永乐年施”款。
明 铜文殊菩萨坐像
明 正德（1506—1521年）
高69厘米
此像头戴宝冠，冠后是梳理整齐的高发髻，发辫垂于两肩。菩萨圆脸丰颊，双目低垂，肩臂披帔帛，胸前满饰璎珞，下身穿着长裙，坐于狮子身上。莲花座背面刻有题记。
明 铜普贤菩萨坐像
明 正德（1506—1521年）
高69厘米
普贤菩萨坐于白象身上，莲花座背面刻有题记。普贤菩萨与文殊菩萨的面相、装饰和坐姿都十分相似，完全遵循佛像量度的规定和时代审美的要求。
16世纪 鎏金铜绿度母坐像
14世纪
高35厘米
此像头戴五叶冠，面庞秀美，体态圆润，呈舒坐姿势。度母上身袒露，腰肢圆润，着贴体薄裙，裙上錾刻精巧细密的花纹。度母的头冠、璎珞、臂钏、手镯、戒指皆镶嵌绿松石。左手结期克印，右手施与愿印。此像制作精细、美观，表现了尼泊尔工匠喜好嵌饰、重视细节制作的特点。
鎏金铜阿弥陀佛坐像，13世纪。
鎏金铜绿度母坐像，明朝永乐年间。
鎏金铜无量寿佛坐像，明代。
18世纪 鎏金铜白丹意希宁波坐像
18世纪
高21厘米
此像头戴红色僧帽，身穿刻花僧衣，坐于双层坐垫上。这是四川德格八蚌寺的造像佳作。
鎏金铜弥觉多吉坐像，16世纪。
16世纪 鎏金铜宗喀巴坐像
16世纪
高21.7厘米
此像面相方圆，双手牵莲枝，结说法印，坐于莲座上。身体两侧的莲花上分别托经书和宝剑。
鎏金铜观音立像，清代。
鎏金铜文殊 菩萨 坐像，清代。
铜绿度母坐像，清代。
铜 菩萨 坐像，清代。
鎏金铜白度母坐像，清代。
18世纪 鎏金铜文殊菩萨坐像
18世纪
高38厘米
文殊菩萨头戴五佛冠，上身袒露，饰项圈、璎珞，下身着裙，帔帛自双肩垂下。左手牵莲枝，右手举利剑，结跏趺坐于莲座上。上扬的冠带与帔帛系结的方式，具有汉地造像的特色。
清康熙 鎏金铜无量寿佛坐像
清 康熙二十五年（1686）
高17厘米
无量寿佛头戴五佛冠，发髻呈葫芦形。双肩披帔帛，帛带自双肩垂落座前。双手结禅定印，跏趺坐于莲座上。莲座正面刻汉文佛名“南无吾量寿佛”，莲座上面刻藏文佛名和“大清康熙二十五年四月初八日诚”。四月初八是“沐佛节”。
鎏金铜财宝天王坐像，16世纪。
此像头戴宝冠，身穿铠甲，左手握吐宝鼠，右手持宝伞，坐于狮子身上。
鎏金铜千手千眼观音 菩萨 立像，18世纪。
此尊造像为十一面，由下而上共分五层。第一层至第三层各三面，第一层是慈相，面相平静，见众生而生慈悲；第二层是悲相，怜悯众生；第三层是喜相，劝进佛法之相；第四层仅一面，为忿怒明王相；最高的一面是主尊阿弥陀佛。身前有八臂，两主臂在胸前合十，另六手结不同手印。其余各手在身后呈扇形展开，每手掌心有一眼，每只眼代表二十五因果，二十五乘四十为一千，从而成千手千眼观音。在密教中，千手千眼观音菩萨具有很高的地位。
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