遁（卦三十三）（艮下乾上）
《遁》：亨。小利贞。
《彖》曰：《遁》“亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。《遁》之时义大矣哉！
《象》曰：天下有山，《遁》。君子以远小人，不恶而严。
初六：遁尾，厉，勿用有攸往。
《象》曰：“遁尾”之“厉”，不往何灾也？
六二：执之用黄牛之革，莫之胜，说。
《象》曰：“执用黄牛”，固志也。
九三：系遁，有疾厉，畜臣妾吉。
《象》曰：“系遁”之“厉”，有疾惫也。“畜臣妾吉”，不可大事也。
九四：好遁，君子吉，小人否。
《象》曰：“君子好遁，小人否”也。
九五：嘉遁，贞吉。
《象》曰：“嘉遁贞吉”，以正志也。
上九：肥遁，无不利。
《象》曰：“肥遁无不利”，无所疑也。
阴爻由下生长，阳爻渐退，象征小人势力渐渐伸长，君子因此退避，故卦名为“遁”，取其逃亡、退避之意。又：下卦“艮”为山，上卦“乾”为天，山高而天退，即遁之义。下卦的中位六二爻与上卦的中位九五爻阴阳相应，故又有“小利贞”。
遁：逃，退隐。
本卦说明，君子在必须退避的时候便应该退避，因为退避从表面上看消极，其实也是以退为进，亦即退的目的是为了更好地进。
遁卦次于“恒”之后。序卦传说：“恒者久也。事物不可以久居其所，故受之以‘遁’。遁者，退也。”由此可见，事物发展之道，恒久不易仅是其一端而已，因为世界的万事万物总是在运动变化中前进而日趋成熟的。而自然辩证法告诉我们，有进就必有退。于人事而言，就是本领再大的圣贤也无法回避。
卦辞说：“亨。小利贞。”意思是说，在情势于己不妙的情况下，能够顺时而急流勇退，则会避过不利，逢凶化吉。这种认识，显然是一种为人处世的大智慧。因为任何人的生活与事业都不可能保持恒久旺盛，一个人所进行的事业，会时不时地遇到客观的、主观的阻力，甚至是突如其来的冲击乃至厄运。那么，此时遁卦所指示的道理就不仅是一种处世策略了，而更应把它作为一种融会于心以随时明智明心的重要的指导思想。
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