《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。根据《礼记·乐记》中记载,“五成而分周公左召公右。”那么《周颂·酌》是大武中的第五篇,酌的意思是能酌先王之道而养天下。先王之道是什么?就是分封制。周文王被释放后,为了削除纣王对自己的戒心,便建造亭台楼阁,修花园水池。自谓是沉迷于酒色之中,实则是韬光养晦,周文王执政五十多年,以无为而无不为之制,这周王朝打下坚实的基础。
赏析:闻天语
大家好,今天我们继续在《诗经》的海洋中徜徉,在氤氲的千年的书香里,走进那个遥远的年代,品味千年前人们的情感。今天的故事发生在周初期,周武王建立了周王朝以后过了两年就害病死了。他的儿子姬诵继承王位,这就是周成王。那时候,周成王才十三岁,再说,刚建立的周王朝还不大稳固。于是周武王将自己的幼子交由弟弟周公旦手中,并叮嘱他辅助成王掌管国家大事,实际上是代理天子行使职权。历史上通常不称周公旦的名字,只叫他周公。周公尽心尽意辅助成王,管理国事,可是他的弟弟管叔、蔡叔等人却是心中不服,就在外面制造谣言说周公有野心,想要篡夺王位,他们联合纣王的儿子武庚发动了历史上有名的“三监之乱”。后来,周公亲自率领大军平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩。”周成王特地命人编排了舞蹈,请周公前来观看:第一段:开始是一长段鼓声,大概是舞蹈的前奏。舞队已集合,准备上场,接着,舞者手持武器,从北面出来,巍然屹立,徐缓悠长地歌唱,表现了武王伐纣的决心并等待诸侯到来。第二段:舞蹈转入炽热的战斗气氛,“发扬蹈厉”,表现周军由姜太公率领的前锋部队,直指商都朝歌,这时舞队两面有人以示传达军令。舞队随即分成两行,作激烈的击刺动作,边舞边进,表示已灭商。第三段:表示凯旋后南归。舞队可能只作“过场”式的回还移动。第四段:表示南方各小国成服于周,南疆已稳定。舞队可能以宏大、对称、稳定的构图,来显示万邦来朝的气势。第五段:舞队再分成两行,表示周公在左,召公在右,协助周王统治。接着有条不紊地变化各种繁难复杂的队势。舞者皆坐,作低姿的静止场面。表示国家已得到很好的治理,国泰民安。台上的舞队重新集合,排列整齐,庄严肃穆的表示对周王的崇敬。台上的舞者们大声地唱着:“於铄王师!遵养时晦。时纯熙矣,是用大介。我龙受之,蹻蹻王之造。载用有嗣,实维尔公允师......”史官赶紧就把成王姬诵吟唱的歌谣记录下来,于是就有了今天的《周颂·酌》。原文:
周颂·酌
於铄王师!遵养时晦。
时纯熙矣,是用大介。
我龙受之,蹻蹻王之造。
载用有嗣,实维尔公允师。
注释:
①於:语气词。无实意。铄:明亮、辉煌、威武、盛大的样子。
②王师:周朝的军队。遵:率领、顺着、沿着。晦:黑暗,指商朝。
③养:取、调养之意。时:通“时”此时、经常、常常。
④纯熙:大光明。是用:因此。大介:穿上盔甲的人,一说取得大胜利。
⑤龙:通“宠”宠爱。受:通“授”指授天命拥天下。蹻蹻:威武强盛。
⑥造:众,指兵将。载:乃、承载。
⑦嗣:掌管、主持。实维:即“是维”那只有。
⑧尔公:周公和召公。允:承诺、答应。师:军队
译文:
盛大的周武王的军队啊,
率领王师攻取黑暗的殷纣。
他趁机大大的发扬军威,
因此打败殷纣而天下大定。
武王得到上天宠爱享受天下。
威武强盛兵将都投奔武王。
后世继承文王武王的大业,
那只有统领兵马的周公和召公。
天语赏析:
这首诗记述了周成王祭祀天地的诗歌。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。全诗用赋共四句。前三句歌颂周武王打败黑暗的殷纣,后一句歌颂周公和召公协助周王统治天下。首句诗人以感叹句开场:“於铄王师!遵养时晦。”盛大的周武王的军队啊,率领王师攻取黑暗的殷纣。於:感叹词,铄:明亮、辉煌、威武、盛大的样子。这里指军队。笔者认为是在赞美武王的军队。遵:率领。晦:黑暗,指商朝。武王屯兵不动,而养着兵训练,在时机不利的时候,按兵不动,时机成熟就立刻出兵消灭了黑暗的商纣王。二句诗人说:“时纯熙矣,是用大介。”他趁机大大的发扬军威,因此打败殷纣而天下大定。时:通“时”此时、经常、常常。当时的时机对武王很有利,大光明。纯熙:大光明。他便趁机大发神威,武王消灭了黑暗的商王朝。天下大定则为大光明。三句诗人说:“我龙受之,蹻蹻王之造”武王得到上天宠爱享受天下。威武强盛兵将都投奔武王。龙:通“宠”宠爱、荣宠。受:通“授”指授天命拥天下。此句是说武王得到上天宠爱享受天下。威武强盛兵将都投奔武王,这里指天下的诸侯们都投奔到武王这里来。四句诗人说:“载用有嗣,实维尔公允师。”后世继承武王的大业,那只有统领兵马的周公和召公。周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北。《酌》是《大武》五成的歌诗,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂周武王平定天下的战绩,后一句是对统兵出征的统帅周公表示感激和歌颂之情。至于它的作者历来说法不一。全诗自始至终,都用第一人称的口气,其语言质朴,充满敬畏赞美之情。天语小诗:
为《周颂·酌》而作
勇猛的武士
势不可挡地
冲向黑暗的王座
几代人
孕育的力量
在此刻爆发
埋藏在
心中的种子
渴望着
春天的到来
新生的向往
让他们有了
破除一切阻碍
的动力
上天的宠儿
听到了召唤
他要为
为大周
创造一个
辉煌繁盛
的未来
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。