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雷祺发：从传统中国画走来的创新者——钟鸣（2014年1月20日）
钟鸣作品编号【2161-002】雅赏
钟鸣作品编号【2161-004】雅赏
从当下中国画发展现状来看，传统中国画亟待突破和创新，它与当代水墨画图式语言的流行形成一种特殊的现象，即传统中国画与当代水墨画是一种“貌离神也离”的关系。传统中国画关注的是个人内心情感的起伏变化，“墨戏”的成分相当大，没能自觉地触及“当下”社会学问题。也就是说，它没有问题意识和批判意识。这其中的原因，我以为无非有二：一是传统笔墨的规范森严；二是时代语境的不同。反观当代水墨画，诸如“实验水墨”、“观念水墨”、“新水墨”等等不同名目的当代水墨派别，则敢于突破陈规，不惧怕“伤害”传统，表达当代人的精神诉求，技法可以是传统的，但图式必须是新的。艺术家在符合观念表达的需要之下，做出各式各样的探索之作。由此，我们来分析作为当代中国画家钟鸣的艺术创作，就不得不涉及上述所涉及的问题也即艺术家与作品、艺术家与社会、艺术家与时代的关系。我们从传统锤炼过来的当代中国画家的钟鸣来说，其所身处的当代社会与时代环境语境当然不同于古代、近代甚至现代，因而在“笔墨当随时代”的今天，分析“钟鸣皴”的诞生是否有意义、有着怎样的意义也就显得尤为重要。
钟鸣作品编号【2161-007】雅赏
钟鸣作品编号【2161-009】雅赏
之所以，说钟鸣的“钟鸣皴”不完全承续宋元皴法发展系统，原因在于，“钟鸣皴”的诞生不具备“皴法与地质”的关系。古代皴法的诞生，多与地域性的地质地貌相关。我们无论从荆浩的“斧披皴”、董源的“披麻皴”、范宽的“雨点皴”、郭熙的“卷云皴”，还是从马远和夏圭的“大斧披皴”、王蒙的“解索皴”、倪瓒的“折带皴”都可以得到例证。这些皴法的出现多与“师法造化”有关。反观钟鸣的“钟鸣皴”，不再以地域性来束缚笔墨的发挥，偶然间的灵感，也以他长期对艺术艰辛探索有关。早年，钟鸣以工笔人物探索为主，少数民族题材的作品曾多次得到美术界的认可。之后，钟鸣曾有过一段探索现代水墨人物画时期，流行画面背后，却是艺术家对自我风格面貌的寻求与突破。及至2008年左右，即“钟鸣皴”初创时期，无论是画面古典人物的选择，还是笔下山水树石的安排，都已看出“钟鸣皴”的特点。随着时间的推移，“钟鸣皴”的特征越来越突出，现已形成画家钟鸣独特的个人符号，以至于在画展中，观众不需看作品标签即可知道画作者是谁。
钟鸣作品编号【2161-011】雅赏
另外，我们还发现，“钟鸣皴”除了运用于山水画创作之外，也在人物画、花鸟画等题材上巧妙实施，特别是在创作人物画作品之上，“钟鸣皴”得到淋淋尽致的发挥，进一步印证它的生命力，进而突破和拓展皴法的美学内涵和文化意蕴。从钟鸣近年来创作的作品面貌来看，“钟鸣皴”并没有局限在古装高士人物系列作品，反而在现代人物题材上也得到很好的发挥。譬如，钟鸣在面对国家和省重大历史题材创作之时，大胆以“钟鸣皴”来处理《辛亥百年祭·走向共和》这幅人物众多、神貌气质不一的巨制作品，结果是成功的。说到以名字命名的皴法，我们很自然的会想到现代山水画家傅抱石的“抱石皴”。对比之，“钟鸣皴”的笔法形态较之“抱石皴”的拓延性更大。我们无论从“钟鸣皴”具体描绘物象的形态，还是从“钟鸣皴”独立的笔墨欣赏，无不体现它的拓延度。易言之，当我们远看“钟鸣皴”，则画面呈现的是具体的物象形态，而当我们放大近看“钟鸣皴”的时候，它的局部犹如一幅抽象水墨作品。当然，“抱石皴”与“钟鸣皴”在笔法探索方向上并不一致，“抱石皴”以散笔著称，古人对之唯恐避之不及，傅抱石却反其道而行之，破古入新，扩宽现代山水画的表现空间与审美意义。但傅抱石只是把它停留在山水画表现之上，并没有延伸到人物画、花鸟画等题材之中。故而，“钟鸣皴”的意义不仅在于一种新技法的诞生，更在于它在包容性与延伸度。
钟鸣作品编号【2161-012】雅赏
钟鸣作品编号【2161-026】雅赏
雷祺发
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