细解气一元论，整个东方科学的基石！

导读：张景岳说过：行医不识气，治病从何据？气一元论是整个中医学的基础，如果不了解气为何物，就不可能了解阴阳，更不了解五行，连阴阳五行都理解不了，就更不用理解中医了！

现在人们普遍理解不了阴阳五行，更认识不到其中的科学性。根源就在于我们都是建立在西方科学的前提假设之上来理解的，但事实上，阴阳五行是建立在气一元论之上的，不理解气一元论，就不可能理解阴阳和五行。

不少人动不动就用科学压人，他们不知道的是，一切科学体系都是建立在假设之上的，前提假设不同，得到的科学理论也不同。比如，你假定了几个基本粒子的存在，自然规律就只能体现在这几个基本粒子的个性之上，科学也只可能走向还原论；如果你假定了万物归一，自然规律就一定不是具体的东西，而只可能是一个无形无象、无所不在的物质组织原理，此时只可能走向系统论。

看看科学的发展历程就知道了，每一个新科学体系的产生都对应着一个全新的前提假设，科学的进步就是在前提假设不断符合自然事实的基础上实现的。

有人可能会说，精密仪器可以观察到事实，还需要什么前提假设？事实上，自然界的本质是隐藏精密仪器背后的，用它根本观察不到。原因是显而易见的，假如万物归一，那么组成精密仪器的物质和所有被观测的物质本质上就是一样的，用它只能观测由统一物质组织起来并出现个性的东西，而对共性的 统一物质的混沌状态是永远不可观察的。

所谓的前提假设主要包括两方面，一个是物质基础，到底是万物归一，还是存在几个基本粒子？一个是空间是连续着不对称运动的物质，还是空无一物和对？前提假设的不同，带来的就是不同的科学理论。

就拿对光的认识来说吧，如果你假定了空间中连续着统一的物质，那么光就是依赖连续在空间中的统一物质周期性地聚散来传递的，聚使它表现出粒子性，但它的本质却是波动。如果你假定了空间空无一物和对称，那么光就只可能是粒子束。一个是粒子的生死变换，一个是粒子的连续移动，差别有多大可想而知。

西方科学的前提假设源于原子说，即认为空间是空无一物的，万物是由少数几个原子组成的。虽然基本粒子不是变小，但核心思想仍然是原子说的框架，即假定了空间的空无一物和对称，以及几个死寂不变的基本粒子的存在。

东方科学的前提假设是气一元论，它告诉我们，真实的宇宙是无限的，而在这无限的宇宙空间当中就连续着统一的物质，它们并不是静止不动的，而是在紧张地相互压迫中存在的，反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性，也正是这种本性的存在，局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来，成为一个个暂态的有序结构，我们观察到的一切都是由统一物质组织起来的，只是最初的产生环境不同使它们具有了不同的个性。

比较一下两者的前提假设就能够想像东西方科学到底有多大的不同？

在对实体的认识上，西方科学认为它们都是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的。而气一元论则认为统一的物质充满着紧张和生命力，万物都是由同一种生命之流汇聚而成的。

这一点区别造成了西方科学至今无法理解生命现象，而到了气一元论里，万物皆有生命，生死仅仅是相对于物质系统而言的。

在对空间的认识上，西方科学认为空间空无一物和对称。而气一元论则认为空间中连续着不对称运动的统一物质。

这一点区别造成了西方科学无法解释系统的秩序为什么会存在。而气一元论则认为万物都是在反抗这种不对称运动中获得了持续运动的能量，保持了自身的秩序。

气一元论可以告诉我们如下的事实：

第一，物质在自然界只有聚散，而没有生灭。所谓的从有变无，不过是物质从可见的聚变在敢不可见的散罢了；所谓的无中生有，不过是物质从不可见的散变成了可见的聚罢了。

第二，物质和能量是有机的统一体，因为只要是物质性的存在，它一定是在被压迫中存在，本身就充满着能量，是物质和能量的统一体，其能量大小就体现在物质彼此之间的紧张程度之上。而西方科学则把物质和能量机械地分开，能量成了凌驾在物质之上一种神秘的东西。

第三，万物归一，实体是统一物质的有序状态，空间是统一物质的无序状态，两者之间是可以相互转化的。而西方科学则把万物孤立在空间之外进行研究的。

第四，统一的物质本身是无名的，它组成了自然界的一切，我们是不可能用它的一种组成物为它命名。但为了研究的方便，我们又必须给它起一个名字，于是就有了“气”的概念，气在这里指的是终极的统一物质。

第五，自然界只有一种物质，当然只有一种自然力，那就是物质之间朴素的相互挤压，所谓的吸引和排斥是由物质的聚散运动表现出来的，聚则产生引力现象，散则产生排斥现象。

第六，实体和场是统一的，能量场是连续物质的周期组织与离散体现出来的，组织和离散完整地体现了一个物质系统的生死过程，或者说，实体的生死变换就是能量场的源头。而场中物质的聚就是实体，只是体积大小不同，寿命长短不同罢了。

第七，统一物质有两种运动形式，一种是线性的，即相对不变实体的连续移动，一种是非线性的，那就是依赖连续在空间中某一层次的物质有序和无序传递能量。更重要的是，由于物质是统一的，因此，不管是线性运动，还是非线性运动，只要能量强度相同，对另外一个物体的作用效果是相似的。

第八，物质只有一种，所谓的反物质不过是物质的涡漩方向不同罢了，正向就是为正，反向则表现出反物质特征。

第九，万物都是由同一种物质组织起来的不同花样，只是最初的产生环境没使它们具有了不同的个性。

第十，自然界的一切现象都是由物质的聚散表现出来的，因此，统一物质聚散的规律就是大自然最普遍的规律。

一旦理解了以上这些，就很容易理解阴阳五行了，阴阳描述的是统一物质的两种存在形式，一种是聚，一种是散，五行描述的是对气聚散这种运动的细化，木为气由散到聚，金为气由聚到散，水为气聚多散少，火为气散多聚少，土为气周期性聚散。这样一来，阴阳五行学说中隐藏的科学性就来了！

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