音频学《论语·先进篇第21章》孔子对同样问题为何做出两样回答？
11·21 子路问：“闻斯行诸①？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问？”子曰：“求也退，故进之；由也兼人②，故退之。”
“闻斯行诸”的“闻”字，指闻义，也就是听到符合义理的事。“斯”字，指就，则。“诸”字，是疑问词，相当于“之乎”。“闻斯行诸”，就是听到一件符合义理的事就马上去做吗？“兼人”，指好勇过人。
这句话的意思是说，子路问：“听到应该做的事就马上去做吗？”孔子说：“有父兄在上，怎么能一听到就去做呢？”冉有问：“听到应该做的事就马上去做吗？”孔子说：“听到就做。”公西华说：“仲由问‘听到就做吗’，您说‘有父兄在上’；冉求也问‘听到就做吗’，您却说‘听到就做’。我很疑惑，请问这是为什么？”孔子说：“冉求总是退缩，所以要鼓励他；仲由好勇过人，所以要约束他。”
孔子对子路和冉有提出的同样问题，为什么做出不同的回答呢？这是孔子因材施教的一个典型案例。孔子针对子路和冉有不同的性格特征，找准他们的不足，对症下药，加以引导，以完善他们的德业修养。子路好勇过人，生性急躁，孔子唯恐他“不得其死”（《论语·先进》），更何况当时“有父兄在”，需要他堂前尽孝，因此，当子路提出是否“闻义即当勇为”的问题时，孔子的回答是：有父兄在，怎么能听到就马上去做呢？意在对他“兼人”的弱点加以抑制。冉有缺乏勇气，平日做事总是退缩。因此，当冉有提出同样的问题时，孔子却做出了不同的回答，告诉他听到应该做的事要马上去做，意在对他遇事退缩的弱点加以纠正，鼓励他勇于向前。
孔子教人，总是从学生的实际情况出发，具体问题具体分析，不同情况区别对待，这是值得我们认真学习的。
附：
【原文】
11·21 子路问：“闻斯行诸①？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问？”子曰：“求也退，故进之；由也兼人②，故退之。”
【注释】
①闻斯行诸：听到一件符合义理的事就马上去做吗？闻，指闻义。斯，就，则。诸，疑问词，相当于“之乎”。②兼人：好勇过人。
【译文】
子路问：“听到应该做的事就马上去做吗？”孔子说：“有父兄在上，怎么能一听到就去做呢？”冉有问：“听到应该做的事就马上去做吗？”孔子说：“听到就做。”公西华说：“仲由问‘听到就做吗’，您说‘有父兄在上’；冉求也问‘听到就做吗’，您却说‘听到就做’。我很疑惑，请问这是为什么？”孔子说：“冉求总是退缩，所以要鼓励他；仲由好勇过人，所以要约束他。”
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