石涛：笔法恣肆，云烟苍古

SHI TAO

[石涛：把“苦”绘在画卷中]

他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。他的《苦瓜和尚画语录》可以说是中国绘画理论登峰造极之作。

石涛（1642一约1707）， 清代画家、中国画一代宗师。法名原济，一作元济。本姓朱，名若极，字石涛，又号苦瓜和尚、大涤子、清湘道人等。广西全州人，晚年定居扬州。明靖江王后裔，幼年遭变后出家为僧，半世云游，以卖画为业。

深山秋水图

与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。

中国画发展到石涛，已经到了变幻无穷的境地。谈起石涛在中国美术史上的地位，吴冠中曾指出“中国现代美术始于何时，我认为石涛是起点。”他认为，石涛开创了“直觉说”、“移情说”的艺术观念，事实上远早于西方美学有关理论。

古木垂荫

溪岸幽居

他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。著写《石涛画语录》，又名《苦瓜和尚画语录》。

《画语录》十八章，从“画章”、“了法章”、“变化章”到最后的“资任章”条理明朗，从笔墨规则到四时、林木，从意境到具体表现法则皆有涉及。

石涛强调“一画”理念，开篇即申明：“法于何立，立于一画。一画者，众有之本，万象之根”。强调画画要：“一画明，则障不在目而画可从心。”可见“一画”在创作中的重要性。

石涛《画语录》依托佛老思想，阐明了画画的基本规律，认为掌握了中国绘画的基本规律，即可有成，同时还强调画要“从心”：“我之为我，自有我在。……纵有时触着某家，是某家就我也，非我故为某家也。天然授之也。我于古何师而不化之有？”

认为“师古”更要“化古”。石涛画语录所传达的绘画理念对中国画的发展产生了深远的影响，直至今天还为人所赞誉。

松山茅屋

石涛以自然为师，从中汲取营养，丰富创作。他曾在黄山住了一个多月，看虬枝横空的古松、云雾缭绕的山峦、怪石林立的奇峰，在自己的脑子里飞旋、变化、破碎、消失、重组。

松荫研读图

他画出多幅《黄山图》，并在画上题了同样的诗句：“黄山是我师，我是黄山友。”在云游四海中，他的画技越来越高，并总结出一句名言——“搜尽奇峰打草稿”。