画中九友是吴伟业对明末清初九位画家的统称，分别是对董其昌、杨文聪、程嘉燧、张学曾、卞文瑜、邵弥、李流芳、王时敏、王鉴等九位画家的赞颂。他们虽非属同一画派，却在当时的画坛中占有主导地位。
这九人中，有的声名显赫，像董其昌、王时敏、王鉴成为后世开宗立派的大家巨手，有的虽画功一流，却在后世声名不显，像程嘉燧、邵弥，在家国鼎革之际，有的人恪守民族大义，毁家纾难，像杨文骢。
分别介绍其人其作，如下：
杨文骢，字山子、龙友，号陈龙、鹤巢、雪盦。官至兵部郎中，清兵入闽，被执不屈而死。其山水，有宋人之骨力而去其结，有元人之风雅而去其佻，出入巨然、惠崇之间。
其《朱雀航》一诗颇能代表其心境：野航月冷草萧萧，曾照当年劫火烧。遗恨至今流不断，酸风昨夜返寒潮。
邵弥，字僧弥，后以字为名，号瓜畴、芬陀居士。性迂僻不谐俗，山水以元人为师承对象，略参以宋人笔意，笔墨疏简秀逸。名重一时。
探泉图 明末 邵弥
李流芳，字长蘅，一字茂宰，号檀园、香海、古怀堂、沧庵，晚号慎娱居士、六浮道人，终身不仕，清嘉定诗人林大中有诗夸其“忆当晚明时，官途亦多术。高士多鄙之，坚卧独不出。诗笔能清真，画品亦超轶。不拜千古事，名言殊简质。孝廉忧国家，呕血遂以卒。”大书画家董其昌曰：“其人千古其艺千古！”
檀园墨戏图轴 明末 李流芳
图中近景画空亭嘉木，溪岸渚石，远景为峰峦重叠，林木苍郁，笔法多变，墨气淋漓，意境清旷。近景的布局和树木的画法主要仿自倪瓒，只是笔墨远比倪瓒湿润，树干用意笔勾出，树叶用笔率意点写，笔法含蓄内敛。山石运用或平行或交叉的披麻皴绘画技法，用笔苍劲迅疾，并以饱含水分的淡墨晕染，颇得吴镇笔墨之神韵。
张学曾，字尔唯，号约庵，入清后，甘老林泉。山水师董源，出入于宋、元诸家。喜仿元人笔，苍秀疏简，妍而不甜，枯而不涩。
程嘉燧，字孟阳，号松圆、偈庵，又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教，释名海能。工山水，画学倪瓒、黄公望，笔墨枯淡，意境萧索。
卞文瑜，字润甫，号浮白、萝庵。本姓徐，非姓卞，盖因有避而托者。”善山水、树石勾剔，甚有笔意。
董其昌，字玄宰，号思白、香光居士，谥号文敏，山水师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表。
王时敏，本名王赞虞，字逊之，号烟客，又号偶谐道人，晚号西庐老人，清军入关之后，王时敏假意归顺，苟全性命，归隐山林，潜心习画，课徒传艺。他力追古法，刻意师古，作画无一不得古人精髓。
王鉴，字元照，又字圆照，号湘碧、染香庵主，明亡后，去官归里，与王时敏卞文瑜等人交游往来。继承董源、巨然和“元四家”传统。早年多学黄公望，风格与王时敏相近；中晚年吸收巨然、王蒙画法，墨色浓润，皴法细密。
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