《红楼梦》对联修辞解读（续6）
赵奎生
《红楼梦》第十八回有贾元春题大观园正殿联曰：
天地启宏慈，赤子苍头同感戴；
古今垂旷典，九州万国被恩荣。
联中，赤子，《书·康诰》："若保赤子，惟民其康爻。"赤子，初生的婴儿。此指老百姓。苍头，本指奴仆。汉代仆隶以深青色巾包头，故称。此指老年人。"赤子苍头同感戴"句，构成共同修辞手法，即有两个以上的成分共同与另一个成分发生结构上关系。"赤子"、"苍头在联句中共同作主语，与"同"构成主谓关系。共同修辞手法的运用，使内容集中，文句简洁。上联还运用了节缩修辞手法，即将常用词语中可以省去的字、词加以删节、压缩或归并。"感戴"即是联合词组"感恩戴德"的节缩。节缩使联句凝练，且省略"恩"字，避免了与下联"恩荣"的"恩"合掌。
下联运用避复修辞手法使遣词造句富有变化。避复是为了避免对联中词语运用的单调、重复，有意选取同义词或近义词或转借一个词来代替以表达同一或相关内容的修辞手法。联中，"典"，意为"恩"。"旷典"的"典"与"荣恩"的"恩"构成避复修辞格。"九州"泛指全中国。"万国"，犹"万邦"，此泛指全国各地。《书·尧典》："百姓昭明，协和万邦。"此联颂扬皇恩，切合贾府的政治背景。
第三十八回中，盖在池中的"藕香榭"是"跨水接岸"后面又有曲折竹桥暗接"的景点。藕香榭有一联曰：
芙蓉影破归兰桨；
菱藕香深写竹桥。
联中，芙蓉，莲（荷）的别称。兰桨，木兰制的桨。联中以"兰桨"代指"船"，是借代修辞手法的以部分代整体。上联又构成倒装修辞手法，即为了表达的需要，有意颠倒词或句子成分的一般顺序。如按叙述顺序写成"兰桨归时莲影破"就平淡无奇。"归兰桨"是"兰桨归"的倒装，与"写竹桥"工对。倒装修辞的运用，使联句渲染了气氛，更富有诗的意趣、韵味。"菱藕香深"中，"菱"和"藕"共同作句中主语，构成共同修辞格。菱藕通常不言"香"，联中却谓"香深"。"桥"不说"架"或"搭"而说"写"，竹桥宛若画出，是天然画图。"香"、"写"二字以炼字尤见笔力。
第四十回中，探春房内有一副对联为唐代书法家颜真卿的墨迹。联曰：
烟霞闲骨格；
泉石野生涯。
此联挂在宋代画家米芾《烟雨图》两侧。对此联中国艺术研究院红楼梦研究所注曰：唐代田游岩曾对唐高宗李治说："臣所谓泉石膏肓，烟霞痼疾者（《新唐书·田游岩传》），或为此联所本。联中用"烟霞"、"泉石"典，反映古代隐士浪迹山林的情趣。其实封建官僚中，有一面做官，一面想过隐逸生活心态的不乏其人。闺阁中悬此联，旨在托出探春有着浓厚的封建士大夫意趣。"烟霞"，此代指山水、山林，为借代修辞格。骨格，此指人的性情、知趣、格调。闲，本为形容词，此意为"使……感到闲散"，是形容词活用为动词。野，意为"到野外"，是名词作动词用。故"闲"、"野"构成转类修辞格。"闲骨格"、"野生涯"，道出"烟霞"、"泉石"的影响，以影响修辞手法表现隐逸生涯的诱惑力。
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