南充市城区北湖公园东门，有一堵南充明朝文化名人墙，塑有任瀚、黄辉、陈以勤和陈于陛4个著名人物。其中，任瀚和黄辉（详见2016年4月9日华西都市报《四川百家姓》相关报道）是师生关系，陈以勤和陈于陛是父子关系。
在整个明朝，父子都当过宰辅的，只有陈以勤、陈于陛父子。
2006年3月20日，南充市顺庆区栖乐山南麓修敬老院时，建筑工人挖出一座夫妻合葬的明朝古墓。经文物专家考证，该墓是陈以勤的孙子、陈于陛的儿子和夫人王氏的墓，半截石碑上写着：“……陈大策生尔祖以勤大学士，谥文瑞，以勤生尔父于陛……大学士……于栖乐山……祖孙永相依……”
陈以勤和陈于陛父子，是怎样的人？他们是怎么当上宰辅的？有着怎样的传奇经历和故事？
家世渊源深远，北宋宰相陈尧佐后裔
陈以勤（1511-1586），字逸甫，号松谷，别号青居山人，明朝四川南充县水西里（今南充市嘉陵区李渡镇阁老坟村）人。
陈以勤家世渊源深远，是北宋时四川阆中著名的“三陈”之一、宰相陈尧佐的后裔。
陈彦良是陈尧佐的后人，至于是多少代的裔孙，至今无法考证。陈彦良迁到南充后，又传了数代，传到陈兴，此时是元朝至正年间（1341-1368）。陈兴的第九世孙，就是陈以勤。
陈以勤的高祖叫陈纪，经过此前几代人的积累，家境开始宽裕起来。古代非常崇尚“耕读传家”，在耕有余之际，自然会让后代去读书。只有通过读书，才有希望入仕做官，光宗耀祖。
所以，陈纪有了读书的珍贵机会。陈纪读书很用功，考上了“博士弟子”，也就是俗称的秀才。对陈氏家族来说，这可是一个了不起的教育成就。
可惜的是，陈纪的儿子、孙子两辈人中，都没有人超过他。陈纪的孙子陈信有4个儿子，老大叫陈大道，老二叫陈大策，陈大策就是陈以勤的父亲。
陈大道可以说是陈氏家族崛起的标志性人物，因为他在读书上不但远远超过秀才曾祖陈纪，考中了进士（又说是贡士），而且还入仕做官了。
陈大道官做得不算大，嘉靖32年（1553）出任洵阳县（今陕西旬阳县）知县。据《陕西通志》、光绪版《旬阳县志》记载，陈大道在洵阳任上颇有政绩：为政宽和，公正判案，狠刹婚葬奢侈之风，破除封建迷信等。
更让当地读书人感动的是，陈大道对孔庙的重视。洵阳的孔庙在成化年间被洪水冲垮后，迁到县衙附近重修。
弘治年间续修了一次，到陈大道上任时，已经50年没维修了，到处破破烂烂的。
陈大道倡议维修孔庙，并带头捐款，大家积极响应，孔庙很快得到维修，焕然一新。
在陈大道的影响下，陈大策非常重视对子女的教育，终于培养出了名载史册的儿子陈以勤。
陈以勤当帝师，竭尽全力保护隆庆帝
嘉靖20年（1541），30岁的陈以勤考中进士，选为翰林院庶吉士。考试合格后，留在翰林院任检讨、修撰，后历任詹事府洗马、太常卿、国子监祭酒（校长）、礼部侍郎、礼部尚书兼文渊阁大学士等，进入内阁，成为宰辅。
陈以勤一生最大的功劳，是教育和保护后来成为明穆宗隆庆帝的裕王朱载垕。陈以勤在翰林院任职编修时，担任朱载垕的讲官（老师）长达9年时间。
嘉靖帝的大儿子朱载基，只活了两个月就夭折了；二儿子朱载壡，三儿子就是朱载垕，四儿子朱载圳。嘉靖18年（1539），嘉靖帝册立朱载壡为太子，朱载垕为裕王，朱载圳为景王。
10年后，17岁的朱载壡病死。按说，以次序，应该立朱载垕为太子，但嘉靖帝就是迟迟不立。而朱载圳平时穿着的服色与朱载垕没有区别，这引起朝野的议论，大家搞不清楚嘉靖帝罐子里装的是什么药。
当时的内阁首辅是奸臣严嵩，他和儿子严世蕃权倾朝野。朱载垕很清楚严氏父子贪权揽贿、祸国害民的事情，经常发表对严氏父子的意见。结果，这些话传到了严世蕃的耳中。
严嵩和严世蕃有些不相信，但他们知道，一旦嘉靖帝死了，基本上可以确定是朱载垕继位。朱载垕如果真的对他们不满，今后必然会对他们不利。所以，如果传言是真的，就必须把朱载垕废掉。
严氏父子商量了一番后，决定由严世蕃出面，请朱载垕的老师陈以勤和高拱到家里做客，探个虚实。陈以勤和高拱来到严家，大家吃吃喝喝，好不开心。
看看时机成熟，严世蕃对二人说：“听说裕王近来受到小人的蛊惑，说了一些不满意家父的话，是不是啊？”
高拱和陈以勤都没想到严世蕃会问出这么一个问题，也都听出了话里带着的恶意。高拱随口说了几句笑话，想把严世蕃的这个问题敷衍过去。
但陈以勤心里很清楚，这个问题如果不回答好，朱载垕的地位就有可能不保。陈以勤整肃颜容，严肃地回答说：“裕王的太子地位是早就默定了的，只是没有正式册封罢了。”
陈以勤接着说：“裕王取名为载垕，垕，从后从土，首出九域，此君意也。”“垕”字是“土”字上有“后”字，“后”在远古时期是国君的称谓，“后”在“土”上，表示国君拥有大地。中国在古代被称为九州、九域，所以陈以勤先在朱载垕的名字上做文章。
看严世蕃没吭声，陈以勤又说：“其他王子的讲官都是由翰林院的检讨担任，只有裕王的讲官兼用了编修，这表明皇上是把裕王当作太子看待的。我们服侍裕王左右，裕王经常说首辅大人（严嵩）是社稷之臣，治国能臣。不知你是从哪里听到的流言蜚语？”
陈以勤一席话，说得严世蕃默不作声。陈以勤和高拱走后，严嵩父子商议认为，陈以勤说的话在理。如果根据传闻铤而走险去动朱载垕，万一没成功，反而会引来杀身之祸，就打消了动朱载垕的念头。
陈以勤在给朱载垕当老师的9年里，竭尽全力保护朱载垕。《明史》说，陈以勤为此“焦心瘁志，发为骤白”。
嘉靖44年（1565），朱载垕迎来了一个“好消息”，他最大的竞争对手、弟弟朱载圳死了。一年后，嘉靖帝驾崩，朱载垕无可争议地继位，陈以勤的9年心血总算没有白费。
热心家乡公益，倡议捐资修复西河桥
对陈以勤的无私付出，朱载垕是看在眼里，记在心头的。朱载垕即位后，曾御笔手书“忠贞”、“启发宏多”赐给陈以勤。同时提拔陈以勤为文渊阁大学士，进入内阁，成为宰辅。
陈以勤本着对明皇室的忠诚和与朱载垕的师生关系，对朱载垕进行了毫不保留地直言进谏。首先，他上疏《谨始十事》，针对当时的实际情况，讲述了定志、爱民、崇俭、用人、接下、听言及揽权等问题。然后，他又进谏《励精修政》四事疏，针对揽权做了进一步的详细阐述。
陈以勤的忠诚受到了后来的万历帝的表彰。万历8年（1580），万历帝赏赐陈以勤“尚方绮币宝镪”，叫陈以勤的儿子陈于陛带回家去，使得“海内艳之”。
隆庆4年（1571），60岁的陈以勤辞官回到南充老家，热心于家乡的公益事业。嘉陵江上原来有一座桥，但在30多年前就垮塌了。这座桥是南充到成都和到重庆的重要交通要道，没了桥，不仅老百姓出行困难，经常发生被江水冲走的惨剧，而且也严重制约了南充的经济发展。
陈以勤决定组织重建该桥。在他的倡议、捐资下，当地乡绅积极响应，万历6年（1578），该桥修复，取名广恩桥（即今南充市区老西河桥）。此外，陈以勤还创建了金泉书院、修建嘉湖（今北湖公园）书院等。
陈以勤还徜徉于山水中，在多个景点留有诗文、手迹。在岳池县团结乡檬子桥村一处崖壁上，至今仍完好地保存着陈以勤在万历元年（1573）三月手书的诗刻《游金田寺》：“地险缘罗入，云源风路前。好山逢玉马，古刹到金田。午荫留松柏，春声半杜鹃。前山明日去，相望益飘然。”
万历2年（1574）冬，为表彰四川巡抚曾省吾的平蛮功绩，陈以勤还撰写了3200多字的《西蜀平蛮碑》。此碑目前仍保存在兴文县九丝城镇的崇报祠旧址。
万历14年（1586），陈以勤病逝，被追赠为太保，谥号“文端”。葬在南充市栖乐山。
值得一提的是，陈以勤还有一大功劳：他在担任实录总裁官时，领导了《永乐大典》的重录工作。
忠诚耿介直言，不断上疏劝导万历帝
相比陈以勤来说，陈于陛（1543-1596）显得更优秀。陈于陛，字元忠，号玉垒山人，嘉靖22年（1543）出生在北京，当时陈以勤已经考中进士，在翰林院供职。
在家庭环境的影响下，加上陈于陛自幼聪颖，勤奋好学，才思敏捷，17岁那年参加乡试，下笔如神，三下五除二就把试卷做完了，一举考中了第四名。24岁那年，即隆庆2年（1568），陈于陛参加会试，考中进士，选为翰林院庶吉士。
此后，陈于陛的仕途轨迹与父亲相似，但更为顺畅。陈于陛先是在翰林院任修撰，万历初年，参与编修正德帝、隆庆帝两朝的实录，担任当日讲官。后来调任侍讲学士，万历17年（1589）晋升为詹事，负责翰林院。
两年后，陈于陛升任礼部右侍郎，掌管詹事府事务。次年升任吏部左侍郎，教导庶吉士。一年后升为礼部尚书。
又 过 了 两 年 ，万 历 22 年（1594），内阁首辅王锡爵辞职，陈于陛兼任东阁大学士，进入内阁，成为宰辅，第二年晋为太子太保。
从考中进士到出任宰辅，陈于陛用了26年时间，而陈以勤用了25年，基本上父子俩相当。但陈于陛任宰辅时为51岁，陈以勤是55岁。
陈以勤为官时，最主要的工作是教育和保护隆庆帝，最终取得了胜利；而陈于陛是一直不断地与万历帝作“斗争”，屡败屡战，最终失败，无力回天。
在负责翰林院工作时，陈于陛就奏请万历帝早点册立太子，但万历帝没有理睬他。
当上吏部左侍郎后，陈于陛又操起万历帝的心，上奏说，嫡长子不应该分封为王，希望能及时册立太子，以便开展培养工作；同时，请求万历帝临朝处理政务。结果，奏折交上去后，万历帝连泡都没有冒一个。
进入内阁后，面对日本入侵朝鲜、女真族在东北崛起，国内贪赃渎职成风的内忧外患的情况，陈于陛向万历帝上疏6条建议：亲近大臣、录用遗老贤士、奖励京城外的官吏、核查边关粮饷、储蓄将才、选任边防官吏等。
最后，陈于陛直言不讳地说，造成内忧外患的原因，是万历帝不勤政的原因。如果还不赶紧图谋更新，今后可咋个办哦。
万历帝看了后，没有沉默了，下诏对陈于陛说，好嘛，好嘛，你说得好，我晓得了。然后，就没有然后了。
万历23年（1595），万历帝以军政失察为由，追究言官的的罪责，说他们面对问题不积极主动地指出，而是保持“缄默”。由此，处分了两京（南京、北京）30多个言官，导致“南北台省几空”。
陈于陛和内阁成员都上疏申诉，希望撤销对言官们的处分，万历帝不听。他又单独上奏说，过去言官们履行职责，说他们是在诬告；现在又追究他们的“缄默”罪，还处分这么多人，真的是“言亦罪，不言亦罪”。这么搞下去，今后谁还敢履行纠察职责？
陈于陛这篇铿锵有力的数百字奏章，还是没有说动万历帝。后来，陈于陛请求罢免自己的官职，万历帝当然没有答应。陈于陛忧国忧民，一腔热情，却碰了一鼻子灰，伤心得很，叹息不止，然而又无可奈何。
万历24年（1596）冬天，陈于陛在京城南郊外患上伤寒病，不治而死，年仅53岁。万历帝追赠他为少保，谥号“文宪”。陈于陛归葬在南充城西火凤山下的桂花坪。
倡议修当代史，推动明后期史学发展
受父亲影响，陈于陛从小就对历史有着浓厚兴趣，也从父亲那里学到了不少知识。进入翰林院修撰国史后，更是“留意通今之学，国家史乘，无不折衷而讨其至”。
他在研究宋朝历史时发现，史学家写史的方法，纪、表、志、传称为正史。以前，都是隔朝代修史，如元朝修宋朝历史。因为修史必然涉及有关人物的善恶褒贬，当代人修当代史，很多事情摆不平，搞不好还惹来麻烦。
但也有例外。宋真宗祥符年间，王旦等人修撰了宋太祖、宋太宗两朝的正史。宋仁宗天圣年间，吕夷简等人又增补了宋真宗朝的历史，合并称为《三朝国史》。这是当朝君臣修撰当朝正史的案例。
明朝从明太祖以来，只有各朝皇帝的实录，没有正史。但其他方面的资料书籍，有数百种之多，如果修正史，是根本没问题的。
陈于陛在当礼部尚书的时候，写了3100多字的长篇奏折《恭请圣明敕儒臣开书局纂辑本朝正史以垂万世疏》，这是中国历史上非常罕见的关于修史的长篇奏疏。
陈于陛在奏折中指出，如果不赶紧把相关的资料书籍进行收集整理，时间一长，资料遗失散落，很多史实就会被湮没。因此，陈于陛郑重地提出了修当代正史的建议。
万历帝看后说，好啊，那就修呗！万历帝这次终于听了陈于陛一次。
万历22年（1594）三月，陈于陛组织的修史班子正式启动工作，内阁首辅王锡爵任总裁，陈于陛、沈一贯、冯琦任副总裁，黄辉等人为修撰官。
没多久，王锡爵辞去首辅职务，修史的重任落在了陈于陛身上。为了修史，陈于陛对交上来的书稿认真审阅核实，白天忙不过来，晚上加班加点继续工作。在初期，修史工作在陈于陛的张罗下，进展得很是顺利。
不料，万历24年（1596），陈于陛去世；第二年，皇城失火，诸多史料付之一炬。再加上修当代史存在的诸多顾忌和困难，这项由陈于陛发起的修史工作最终无果而终，实在可惜。
不过，正因为陈于陛发起的修当代史工作，刺激了明朝私修史的蓬勃发展，出现了《国朝献征录》《名山藏》《副书》《史概》《史窃》《昭代明良录》《国史》《识大录》等700多卷当代史著。而中国民间修家谱，也在明朝开始兴盛起来。
有学者评价陈于陛说，他不仅是修当代正史的开创者，也是明朝后期中国史学发展的推动者，是南充继陈寿后的又一个史学功臣。华西都市报记者黄勇摄影报道
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