陈以勤，字逸甫，号松谷，别号青居山人，南充水西里人，北宋显族陈尧佐之后，明朝礼部尚书、武英殿大学士。陈以勤担任实录总裁官时，领导了《永乐大典》的重录工作。
陈以勤
陈以勤为王师9年，对裕王竭尽保护之力。《明史》说他为此是“焦心瘁志，发为骤白”。明嘉靖四十五年，裕王即位，改元隆庆，是为明穆宗。进陈以勤为文渊阁大学士，入阁为宰辅。陈以勤入阁后，首先向隆庆帝上“谨始十事”。其中的定志、爱民、崇俭、用人、接下、听言及揽权等问题都是针对当时实际情况讲的。随后又上《励精修政》四事疏。穆宗为表彰陈以勤对自己的教育和护卫之功，曾手书“忠贞”二字及“启发宏多”四字以赐。陈以勤对明室的忠诚还受到后来神宗帝的表彰。
嘉靖四十九年，陈以勤辞官退归南充老家，热心家乡的公益事业。在他倡议、捐资下，当地乡绅积极响应，于万历六年重修南充西桥，取名广恩桥。此外，陈以勤还创建了金泉书院、修建嘉湖书院等。
陈以勤还乡后，在多个景点留有诗文、手迹。在岳池县团结乡檬子桥村一处崖壁上，至今仍完好地保存着陈以勤在万历元年三月手书的诗刻《游金田寺》：“地险缘罗入，云源风路前。好山逢玉马，古刹到金田。午荫留松柏，春声半杜鹃。前山明日去，相望益飘然。”
陈以勤、陈于陛父子塑像
陈于陛，字远忠，号玉垒山人，南充水西里人，陈以勤之子，明神宗东阁大学士。《明史·陈于陛传》说：“终明世父子为宰辅者，惟南充陈氏。世以比汉韦平焉。”
陈于陛是我国史学上的功臣。万历二十一年，他上书请修当代正史。在这以前，都是隔代修史。陈于陛以《恭请圣明敕儒臣开书局纂辑本朝正史以垂万世疏》为题上奏，全文长3100余字，是历史上少见的长篇修史的奏疏。他以宋朝王旦撰进太祖、太宗两朝正史及吕夷简等增入真宗朝正史为例，证明本朝君臣可以自修本朝历史。奏章中还确定了修史的大经大法。神宗于万历二十二年下令开馆，以王锡爵、陈于陛、黄辉等20余人为正副总裁和修撰官。不久王锡爵谢职，陈于陛为了修史工作的正常进行，“省览日或不暇，辄夜继之，如程乃止”。由于陈于陛“不遗余力”的工作，修史工作进展顺利。不幸的是，万历二十四年陈于陛去世，万历二十五年皇城内失火，史料被焚；再加上修当代史的种种顾忌和困难，这次修史遂无果而终。官修当代史虽然夭折，但刺激了明朝私修史的发展，出现了《国朝献征录》《名山藏》《副书》《史概》《史窃》《昭代明良录》《国史》《识大录》等700余卷当代史著。陈于陛不但是修当代正史的开创者，而且是明朝后期中国史学发展的推动者，是南充继陈寿之后又一位史学功臣。
陈于陛继承家风，为官清正廉明，生活朴实节俭。《南充县志·陈于陛传》载：于陛“深自贬省约束，食一肉，脱粟之饭；自身衣皂绨，夫人以下三浣衣，布蔽膝；苍头庐儿数十指，皆家产子，椎鲁质朴，无褎衣大裙者。”“然亦性淡素，非强饰也。生平严取予，自朝在里，未尝以秋毫干人。”世代为相，能保持这样的清廉俭朴，的确难能可贵。
《明史·陈以勤传》
原文： 陈以勤，字选甫，南充人。嘉靖二十年进士。选庶吉士，授检讨。久之，充裕王讲官，迁修撰，进洗马。时东宫位号未定，群小多构衅。世宗于父子素薄，王岁时不得燕见。常禄外例有给赐王亦不敢请积三岁邸中窘甚王左右以千金贿严世蕃世蕃喜以属户部得并给三岁资。然世蕃常自疑，一日屏人语以勤及高拱曰：“闻殿下近有惑志，谓家大人何？”拱故为谑语，以勤正色曰：“君安从受此言？”世蕃默然去。裕邸乃安。为讲官九年，有羽翼功，而深自晦匿，王尝书“忠贞”二字赐之。父丧除，还为侍读学士，掌翰林院。穆宗即位，以勤自以潜邸旧臣，条上谨始十事。其言揽权、听言尤切。诏嘉其忠恳。穆宗朝讲希御，政无所裁决，近幸多缘内降得厚恩。以勤请励精修政，帝心动，欲有所举措，卒为内侍所阻，疏亦留中。四年，条上时务因循之弊，请慎擢用。帝嘉之，下所司议。高拱掌吏部，恶所言侵己职，寝其奏，惟都察院议行赃吏一事而已。初，以勤之入阁也，徐阶为首辅，而拱方向用，朝士各有所附，交相攻。以勤中立无所比，亦无私人，竞阶与拱去，无訾及之者。及拱再入，与赵贞吉相轧，张居正复中构之。以勤与拱旧僚，贞吉其乡人，而居正则所举士也，度不能为解，恐终不为诸人所容，力引疾求罢。遂进兼太子太师、吏部尚书，赐敕驰传归，诏其子编修于陛侍行。后二年，拱被逐，仓皇出国门，叹曰：“南充，哲人也。”以勤归十年，年七十。复颁上方银币，命于陛驰归赐之，且敕有司存问。又六年卒。赠太保，谥文端。
译文： 陈以勤，字逸甫，南充人。嘉靖二十年考中进士。选任为庶吉士，授任为检讨。很久之后，充任裕王讲官，升任修撰，晋升为洗马。当耐，太子的位号还没有确定，小人们多次制造事端。世宗对于父子之情一向很淡薄，裕王一年时间也难以被召见。正常的俸禄外，按照规矩还有供给赏赐，裕王也不敢请求。过了三年，府中很窘迫。裕王左右的人用一千金贿赂严世番，严世番高兴，因此吩咐户部，得以一起供给三年的财物。但是，严世番常暗自怀疑，一天使其他人回避后对陈以勤和高拱说：“听说太子殿下近来疑心，他说过皇上父亲什么吗？”高拱故意用一些戏谑的话来回答，陈以勤听后（对严世蕃）正色说：“你从哪里听到这些话？”严世番默然离去，裕王府这才安定下来。陈以勤担任讲官九年，有辅助保护的功劳，却深深藏匿自己，裕王曾经写“忠贞”两个字赐给他。父丧期满服除，回来后仍担任侍讲学士，掌管翰林院。穆宗即位，陈以勤以太子旧臣的身份，分条呈上谨慎开始行政的十件事情。他陈述收揽权利、听取谏言尤其恳切。皇帝下诏嘉奖他的忠心诚恳。穆宗朝讲很少驾临，政事无法裁决，身旁受宠的人多因为宫内的降旨获得厚恩。陈,勤请求皇上振奋精神、修明政教，皇帝内心触动，想有所举动，最终被内侍阻止，奏疏也留在宫中。四年分条呈上时政因循守旧的弊端，请求慎重提升任用。皇帝嘉奖他，下交有关部门商议。高拱掌管吏部，厌恶陈以勤说的侵害自己的职分，停止了他的奏疏 不用，所用的只有都察院商议施行惩治赃官一事而已。起初，陈以勤入值内阁，徐阶任首辅大臣，而高拱刚刚被任用，朝廷士大夫各有所依附，相互攻击。陈以勤中立无所朋比，也不偏私某人，直到徐阶和高拱离去，没有诋毁他的人。到高拱再次入内阁，与赵贞吉相互倾轧，张居正又从中间构陷。陈以勤与高拱是旧罔僚，赵贞吉是他的同乡，而张居正又是他举荐的，揣度不能为他们调停，恐怕最终不会被众人所容，极力称痛请求罢免官职。于是，升任为太子太师、吏部尚书，赏赐乘坐驿站快车还乡，诏令他的儿子陈于陛担任编修侍奉皇上出行。之后两年，高拱被驱逐，仓皇出国都城门，慨叹说：“陈以勤，是明哲保身的人啊。”陈以勤归乡十年，七十岁了。皇帝又送发宫廷中的银币，命令陈于陛快速回乡赏赐他，并且敕令主管官员慰问。又过了六年，去世。追赠太保，谥号为文端。
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