从2021年6月参加了郑太三功17期线下学习之今已有一年半了，这一年多来每天都有训练，但写练功日记越来越少了，刚开始每天都做练功记录，慢慢地隔三岔五地写一写，最近好久没写了。老师说的文字般若被我丢下了，还老为自己的懒找理由，说“忙”。但如果说不忙，确实也还在瞎忙乎，除了上班，其他时间几乎都在学习和练功。朋友们说我走火入魔了，我笑笑说，我是真的想“走火入魔”，可是没那个能力。也有人问我，你每天在哪练靠山功，一练就是一两个小时累不累、闷不闷？我说，你试着练练就知道了，不仅不觉得累，而且精力充沛、神清气爽。前段时间彭鹏师兄领着大家开《心流》读书会，我想心流应该就是练功时的这种感觉吧。之前有师姐在群里说她练功时什么也不想，每天只是乐哈哈地练。说得太好了，练功是一件艰苦、枯燥的事情，特别是出现照妖镜时，好多人就会怀疑甚至放弃，只有在训练中去寻找快乐、快乐地练功，才会体验到心流的感觉。
练靠山功时，老是有人说我“扰民”，害得我换了好几个地方安定下来。靠山功给我的帮助是最大的、感觉最舒服，特别是把槖籥功融入靠山功一起练，那种舒爽的感觉特别美妙。靠山功也是大家练得最多、体会最深、分享最多的功法，在这里我就不多说了，重点说说行功和熊经功吧。
行功的外形最不好看，在室外练行功最容易被人误解。我在刚开始练时，有一次一个认识的人从身边过，他很有礼貌的走到跟前，十分关心地问我最近是否做了手术，我懵了一下，回答没有啊。他接着追问，那你咋这样走路呢？还有一次，一个非常心善奶奶抱着孙子从我身边过，看到我练行功的样子，很惋惜地对孙子说，你看这位爷爷，还很年轻，走路就成这样了……我想师兄姐们在室外练行功也有可能闹过笑话吧，但练功时的炁感却是非常的好。
老师在教学时把行功分解成十二动，但每动都离不开“落”，“踩”有“落”，“荡”也有“落”。之前有师兄在文章中写到“落”，像是用打气筒打气，当时我觉得非常贴切，但训练一段时间之后我又觉得不够准确。首先，打气筒打气是要用力往下压的，而“落”必须是很自然的落下去。第二打气筒压下去后必须要提才能拉回来，而“落”下去后会自然弹回来的（车胎快打满气时也能弹回来）。所以我那时觉得这个“落”应该像小孩子玩的蹦蹦球，尾闾就像个小球一样落下、弹回，落下、弹回。这才符合训练弹簧体的要求，我猜老师那个小球能一直弹跳，所以老师能无数次的落胯。后来彭鹏师兄写了一篇关于落胯文章，他说，落胯属于“松”的范畴，一是意识上的落胯，就是屁股往斜下方坐高凳，而膝还没有动作时，屁股有往下松落那一瞬间的感觉；二是胯关节有了一定的活动幅度、有了一定的调节余地，能落下去。我很受启发，练着练着，小球没有了，也能直接落到脚底了。
行功的第二个重点是“荡”，“行如沙漠走骆驼”。分解动作第五动。我觉得这个“荡”的重点在操根，沙漠是松散的，要想前行，脚（根）必须深深地扎下去，这就必须要操根。而且随着操根训练的加强，脚底板会增“厚”（有点像靠山功后手掌涨鼓鼓的一样），我想这才是骆驼脚底的“那团肉”。我有次操根40分钟后练行功，感觉大小腿没有了，好像只有一根绳子系在胯上面，下面吊着一只脚在荡秋一样，那是第一次体会到了“荡”的感觉。
行功的另一个重点是身体的平移，即“撑船”。分解动作的第七至第十二动，共三次“踩”和“落”。我想“三”代表多次，这里可以不停地踩、落，直到完成虚实腿的转换。实腿是撑船的撑杆，腰胯以上身体部分即为“船”，实腿不停地踩落推着“船”一点点往前走，直到完成转换，两肩要平，整个身体不可上下浮动。
熊经功是三个功法中最讨别人喜欢的，他们认为这才是练太极。每当有脸熟的人看到我练熊经，都会说你这太极拳练得还不错，慢悠悠地、轻飘飘地，还真有点那个意思。其实，熊经功我练得最少，因为太难了。虚实转换和身体平移与行功一样，但旋转才是难点。主要有四个方面的问题：一是双重问题；二是从腰胯旋转过渡到脚底旋转；三是迎风翻掌；四是夹脊吐气。我知道解决的办法只有多练，老师说后一个功法中存在的问题要到前一个功法里去找，这说明我的靠山功、行功和操根训练还差得远。通过不断训练以及向师兄们请教，最近体会到，旋转之前的那个踩，一直要踩到夹脊，然后旋转时就能从夹脊一直出到手心。每次练上30分钟以上就能感到腰，夹脊和小臂，与手掌一样涨涨的，浑身舒爽。
以上是我在三功训练中的一点体会，我就是这样不断的在训练中寻找自己的快乐，现在我不仅戒了牌，还戒了酒，每天只要有时间就学习老师介绍的几本书，做笔记、写体会，还有就是多练功，去享受那炁血在体内流畅的美妙感觉。
我知道这样写，对未参加过线班学友很难看得懂，所以我想说，如果您只是想让自己的身体更健康，那练养生五功就足够了；如果您还想体会一下真正的太极，那您一定参加线下学习，必须有老师手把手的指导和调整才行。
告诉您一个小秘密吧，你知道在线下班，老师是如何为我们调整落胯的吗。老师当时让我左脚操根，他把左手手指搭在我的左胯，右手手指搭在我的尾闾上，让我全身放松，膝盖保持不动，然后轻轻在我的尾闾上按一下，直接就落到脚底了。课后我又找不到感觉了，后来我不断回忆老师当时的动作和说过的话，不断体会才慢慢找回了那种感觉，可以说如果没有老师手把手地调整，就算练一辈子也不一定能体会到。这并不是老师保守，不愿意教；也不是老师想赚您的报名费，故意不全部写出来，那点报名费对老师来说根本不算什么，而是有些东西不面对面指导、示范和调整，是无法体会得到的，这就是我们平常所说的“道可道，非常道”。现在已经有好几个城市的师兄姐开馆了，她们的教学水平一流。您可以在公众号查一下就能找到，然后就近参加学习，很方便哦。
【诸罗遁叟注】：
始终有很多同学在思考“胯”的问题，也有好几位的文章提到此事。坦白说，会有这些问题，大概率都是以前练过太极的，”中毒“太深...
截至拳架下，诸罗遁叟除了课堂上谈一点胯，会动手为每一位同学调胯之外，尚未针对“落胯”提出精准具体的标准与练法。
为何？
因为，【这根本不重要】。
人生就是如此。大多数人认为重要的，偏偏就是不重要。当把焦点放在“大多数人”都认为重要的上面，那么不管任何领域，都只能成为大多数人。
以前练过各种专注外形却从未针对理念做深入探索之人，必定一开始就会专注这件事。
浪费时间~~~
上课时诸罗遁叟不断强调一句话：【脚底听消息】。
之所以至今不跟学生们谈论胯的事情，就是要大家聚焦在【跟脚底对话】。
脚底涌泉是您的老师，至于脚底涌泉该是怎样，课堂上已经强调多次，相信每一位都清楚。
但很多学生仍然无法【空杯心态】，总用以前乱七八糟的思维来配适诸罗遁叟所教的一切，总想套用以前的惯性想法。
一旦如此，您的重点就会放在'胯“而不是”脚底“。
【脚底涌泉】才是主人，其他任何一切都是【仆人】，都是为【脚底】而服务的。
如果同学们把我不断强调的这几句话“印刻”在心里，那么24小时都能有老师在身旁一对一指导调整。
脚底涌泉怎样才能下去？不断的调整胯，不断“试探”自己的屁股肉，不断从脚底听消息，久而久之，就能让浑身细胞一动就对了。
脚底、脚底、脚底...脚底听消息...
很多人没记住这句最重要的话，反而从“胯”上找消息，把时间浪费在仆人身上。
大错特错...
同学们是最清楚诸罗遁叟是很另类的武术老师，如果用您以前的观念来学习我的武学，怎么可能正确？
请再想想我所备注补充的这些话。
别管胯不胯，一切听脚底的。
脚底错了，就微调胯，直到一次就对，那就是了。
记住了。
【涌泉无根腰无主，力学垂死终无补】...
谁是主，谁是仆？
把重点放在胯，一根手指头就能让您突胯、浮胯，没用。
你们已经太多人跟诸罗遁叟对过根，我一只脚抬起，只用一只脚着地，站得直挺挺得，大家推到浑身颤抖仍然难以撼动诸罗遁叟分毫。
对吗？
为何？
重点在【脚底】、【脚底】、【脚底】...
没有脚底，就不会有接地之力。
谁是主？
谁是仆？
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