每个成功男人的背后,都有一个伟大的女性。
东晋的传奇人物——葛洪的背后,就有一个伟大的女性。他的妻子鲍姑是师傅鲍靓的独生女,是中国历史上四大女医之一,而且,鲍姑还是中国第一位女灸学家。
鲍靓秉性清慧,学通经史,不仅官至太守,还是一个懂得炼丹的道教徒。太守的女儿鲍姑从小受家庭的影响,对道教、丹术、医学都有浓厚的兴趣。葛洪拜师鲍靓门下学习丹术,也就和鲍姑有了师兄师妹之情谊,最终成为一对佳偶。
杨真导演的电影《艾草仙姑》就是以葛洪、鲍姑的故事为蓝本演绎而来。鲍姑用越秀山脚下的红艾制成艾绒条,为当地百姓治病,并治好了富家小姐陆蓉的赘疣。
鲍姑医术高超,擅长灸法,几乎一生都在广东度过,行医、采药,足迹遍及岭南南海、番禺、广州、惠州、罗浮山一带。鲍姑足迹所到之处,至今皆有县志、府志及通史记载,地方的这些志书都把她成为仙人,把她的艾称为神艾。
鲍姑以专治赘瘤和赘疣闻名于时,以艾线灸人身之赘瘤,一灼即消,疗效显著。据说,某天路遇一年轻姑娘在河边哭泣。鲍姑上前询问,得知姑娘脸上长了许多黑色的赘瘤,十分难看,遭到乡亲鄙视,一直没找到婆家,故而孤影自泣。鲍姑从药囊中取出红脚艾,搓成艾线,为之熏烤治疗。不久,姑娘脸上的赘瘤全部脱落,变成了一个美貌的少女。
《广东省广州市粤秀山三元宫历史大略记》记载:“其井名虬龙,井有红脚艾,籍井泉及红艾为医方,活人无算。”这里讲述的就是鲍姑用红脚艾【又名红艾】为地方百姓治病的事迹。时至今日,在广州、南海一带,民间还流传着鲍姑治病的故事,后人把红脚艾又称作鲍姑艾。
为了纪念鲍姑,有人为之赋诗:“越井岗头云作岭,枣花帘子隔嶙峋。我来乞取三年艾,一灼应回万古春。”
为了纪念鲍姑,岭南百姓在越秀山脚下修建鲍姑祠。 《鲍姑祠记》记载:“鲍姑用越岗天产之艾,以灸人身、灸赘瘤,一灼即除。历年久,而所惠多。”
鲍姑以艾治病的方法影响深远,上世纪90年代,广州中医学院的杨顺益老师还编写了《鲍姑与中医温灸疗法》一书。在序言中,作者介绍三元宫有石碑二块,“其中一块是记录鲍姑医事活动和她用红脚艾(即鲍姑艾)解除民众疾苦的动人事迹”。从这里,我们再次看到红脚艾的踪影。
红脚艾无疑是一种名艾,是潇湘君想追寻的艾物。可惜,用各种搜索引擎搜索,很少有红脚艾的文字或图片。这本只能在孔夫子旧书网找到的艾灸书籍,为潇湘君提供了一个线索。既然是《晋代女针灸家鲍姑及鲍姑艾的考证》的摘要,那么这应该是一篇关于鲍姑及鲍姑艾的论文了。终于在论文库找到了。
在杨顺益的同名论文中,找到了以下的文字:
“笔者几经考证,红脚艾即广东刘寄奴(菊科 艾属 甜菜子),现民间仍广泛使用,有的地方甚至作为保健药普遍食用。”
广东刘寄奴是个什么鬼?百度提供了一张这样的图片——
在新浪博客的一篇文章中,潇湘君发现了很多关于刘寄奴的照片。
老乡种植的刘寄奴,茎呈紫红色
而在博文的介绍中,刘寄奴也有红艾、鸡鸭艾、鸭脚艾、真珠菜等称呼。
潇湘君把这条线索提供给艾草行业的专家——施家艾坊的厂长。厂长说,是不是艾,关键是能不能搓出绒来。
看过图片及文字介绍,厂长说,看这个描述,是可以搓出绒的,背面有灰色绒毛。
犹在半信半疑中。潇湘君在正安本草公社微信群中抛出问题:请教,谁了解红脚艾?
果然是藏龙卧虎、大牛云集的群呀,很快有一位名叫萱草的广州网友@了潇湘君,说“红脚艾就是真珠菜”。并且发了三篇相关的微信文章给我。萱草说,她也就这个问题咨询过中医师,告诉她红脚艾就是真珠菜。如下图:
“每赘疣,灸之一炷,当即愈。不独愈病,且兼获美艳。”传说中鲍姑用来灸疗赘疣的神艾——红脚艾,真的就是广东刘寄奴吗?还望懂行的方家指教。
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作者:潇湘君
出处:灸大夫(ID:jiudaifu)
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