(2010-08-28 18:17:54)
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庖牺氏女娲氏赫胥氏轩辕氏尊卢氏中华台历史典籍中记载的部落
在中华台上，现今有一些地名多多少少还遗存有远古历史的一些痕迹。有一些村名，还带有一些与远祖部落相关的字眼。
《釋氏稽古略》：太昊庖犧氏……女媧氏 共工氏 大庭氏 柏皇氏 中皇氏 栗陸氏 驪連氏 赫胥氏 尊盧氏 混沌氏 昊英氏 朱襄氏 葛天氏 陰康氏 無懷氏。
《庄子·胠箧》：“……容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏犠氏、神农氏……。”
《六韬》曰：柏皇氏、栗陆氏、骊连氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏……。
《庄子·盗跖》曰：……有巢氏……赫胥氏……容成氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏……。
《古乐篇》：朱襄氏、葛天氏、陶唐氏、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、周文王、周武王、成王。
《三皇本紀》太皡庖犧氏、女媧氏、神農氏、燧人氏、大庭氏，栢皇氏，中央氏，卷須氏，栗陸氏，驪連氏，赫胥氏，尊盧氏，渾沌氏，昊英氏，有巢氏，朱襄氏，葛天氏，陰康氏，無懷氏……
《帝王世纪》 “女娲氏……承庖牺制度。……及女娲氏没，次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、浑混氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏，凡十五世，皆袭庖牺之号。”
古籍中基本记载的就这此氏族部落，再从《路史》中选出三个，即：大騩氏、弇兹氏、空桑氏。另外，还应有一个“华胥氏”。
综合起来，大致有：
有巢氏、燧人氏、弇兹氏、华胥氏、赫胥氏、女媧氏、伏犧氏、神农氏、容成氏、大庭氏、柏皇氏、中央（皇）氏、栗陆氏、骊畜（連）氏、轩辕氏、尊卢氏、祝融氏、共工氏、混沌氏、昊英氏、朱襄氏、葛天氏、陰康氏、無懷氏、陶唐氏、大騩氏、空桑氏。
除《三皇本紀》中的卷須氏疑为女嬃氏或华嬃氏，即华胥氏外，应该还有虞舜一支，以及住在雷池附近的西陵氏（方雷氏）一支。大致现今能够知道的，也就这29个部落。
1.有巢氏：《韩非子·五蠹》曰：上古之世，人民少而禽兽多，人不胜禽兽蛇虺。有圣人作，构木为巢，以避群害，而人悦之，使王天下，号之曰：“有巢氏”。《遁甲开山图》曰：石楼山在琅邪，昔有巢氏治此山南。石楼山并非在琅邪，即今临渭区大王乡东南的石鼓山，其南即今天的蓝田县玉山镇橡树岭一带。
2. 燧人氏：《礼含文嘉》曰：燧人始钻木取火，炮生为熟，令人无腹疾，遂天之意，故为燧人。《尚书大传》曰：燧人为燧皇，燧人以火纪。火，阳也。阳尊，故托燧皇於天。风姓，即今蓝田县凤凰（风皇）岭一带。也是古之“昆仑丘”。“文革”前尚有“风后祠”。
3. 弇兹氏：是中国历史上第一个原始母系氏族部落，最早的一位女首领，后世人追尊她为女帝，又称玄女、玄帝、王素、素女、须女、帝弇兹等。她发明的绳有三种：单股的绳称作“玄”，两股合成的称作“兹”，三股合成的称作“索”（又作素）。居于弇兹山，即历史上非常神秘的“西王母”的一族，是燧人氏一族的分支。居住地大约在蓝田县金山镇东南一带，
4. 华胥氏、赫胥氏、女媧氏、伏犧氏：实际是从弇兹氏分出的一支。成立了华夏民族史上第一个国家——华夏国。居住在灞河（中国河）东岸的即华胥氏，西岸的即赫胥氏。《帝王世纪》曰：女娲氏亦风姓也，承庖牺制度。亦蛇身人首。一号女希，是为女皇。《淮南子》曰：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。女娲炼五色石以补苍天。断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀川，积芦灰以止滔水。《庄子·外篇·马蹄第九》夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。及至圣人，屈折礼乐以匡天下之形，县跂仁义以慰天下之心，而民乃始踶跂好知，争归于利，不可止也。此亦圣人之过也。
《陕西通志》：“羲母陵在（蓝田）县北35里”。《蓝田县志》记载：“蓝田有华胥陵，尊卢氏陵、女娲氏谷遗址，史称三皇旧居。”“华胥河，源于华胥乡的屠家沟，南流八公里注入灞河。”《路史·后纪二》云：“女娲……继兴于骊”。“华胥亦葬蓝田”，屈原诗中的“宓妃”死后为洛河女神，古洛河亦在陕西。厉、烈、骊相通，《路史·后纪三》：“（神农）肇迹列山故又以列山厉山为氏”，罗苹注曰：“或作烈山骊山同，按列厉与烈音本通……”
蓝田县华胥镇孟岩村有华胥陵，华胥镇宋家村后半坡上的窑洞称之为华胥窑。红河下游有娲氏村，而红河在史书上被称为女娲沟。白鹿原上李华村的原名就是女娲村。
5. 神农氏：属姜姓一族，也是炎帝一族。《三皇本纪补史记》：“神农本起烈山，故左氏称烈山氏之子曰柱，亦曰厉山氏”。《帝王世纪》曰：神农氏，姜姓也。母曰任姒，有乔氏之女，名女登，为少典妃。《周书》曰：神农之时，天雨粟。神农耕而种之，作陶冶斤斧，为耒耜、鉏耨，以垦草莽，然后五谷兴。《三皇本纪》（炎帝）以火名官。斲木为耜，揉木为耒，耒耨之用，以教万人。始教耕，故号神农氏。于是作蜡祭，以赭鞭鞭草木。始尝百草，始有医药。又作五弦之瑟。神农氏属姜姓一支，居于姜水，今渭南市临渭区沋河中游数条清水河和数条稠水河汇合处——即姜河一带。对原始农业、市场贸易的开发有着重大贡献。
6. 容成氏：《礼记·月令》：“命容成作盖天，综六术，以定气象。”《史记·历书》司马贞《索隐》引《世本》上说：“容成综六律而著调历。”《吕氏春秋·勿躬篇》又有：“容成作历。” 《云笈七签·轩辕本纪》：“容成子，有道，知律者，女娲之后。初为黄帝造律历，元起辛卯，至此时造笙以像凤鸣。对历法、音律有重大贡献的一族。《穆天子传》“辛卯，天子北征东还，乃循黑水。癸巳，至于群玉之山，容□（成）氏之所守。”即今天蓝田县玉山镇一带。
7. 轩辕氏：《史记》曰：黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。……黄帝居轩辕之丘，而娶於西陵氏之女，是为嫘祖。《路史·前纪七》：“横木为轩，直木为辕，以尊太上，故名轩辕氏。” 《新语》： “黄帝乃伐木构材，筑作宫室，上栋下宇，以避风雨”。《易·系辞下》载：“黄帝……刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通”。《古史考》：“黄帝作车，引重致远。” 居住地在今西安市临潼区戏（姬）水上游，骊山的东岳至西岳一带。对中华民族上古时代的建筑业、舟车制造业有着重大贡献。
西陵氏即方雷氏，位于蓝田山西边缘，雷池附近的一个氏族部落。其嫘祖对蚕桑、丝织业的开发有突出的贡献。从弇兹氏对绳与线的制作工艺的确立，到嫘祖的丝织业，已经历了一个漫长的过程。到轩辕氏时代，可能已有了少量的丝织品，也可能已部分居住上了半地穴式房屋了。
8. 大騩氏：《路史》：“大騩氏见于南宻，或曰泰块。昔者黄帝访泰块于具茨，一曰大騩，盖设於无垓坫之宇，而台简以游泰清者。后有隗氏、大隗氏”。《庄子》曰：黄帝将见大隗于具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、隰朋前马，昆阍、滑稽后车。皇甫谧《帝王世纪》：“神农氏，姜姓也，母曰任姒，有蟜氏女，登为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝。人身牛首，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝，初都陈，又徙鲁。又曰魁隗氏，又曰连山氏，又曰列山氏。”疑为神农氏一个部落，今临潼区戏河中游的睢咀至茨林一带。
9.尊卢氏：《长安志》卷十六：“灞水之源出蓝田谷西，又西有尊卢氏冢，次北有女娲氏谷，则知此地是三皇旧居之所。《帝王世纪》曰：尊卢氏，赫胥氏后。”《荒史》记载：“尊卢氏之立政也，官天地、府万物、革天下故，唯以币行，抱德阳和，以顺天下，而世用宁焉。” 《荒史》称：“尊卢氏死后，葬浮肺山之阴。”《太平寰宇记》谓：“尊卢氏陵在（蓝田）县东三十里”。
尊卢氏是一位晚于太昊伏羲时的杰出人物，他对人类的主要贡献是发明了钱币，以币治世，开创了人类货币交流的先河。蓝田县境内有尊卢氏陵。
10. 陶唐氏：《帝王世纪》曰：帝尧，陶唐氏，祁姓也。母曰庆都，孕十四月而生尧於丹陵，名曰放勋。《山海经·西次三经》：“峚山，……丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。”疑峚山即仁宗山，丹水即红河，女娲谷。（待考）疑尧母生尧于红河岸边。
11. 葛天氏：《吕氏春秋》曰：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。高诱注曰：葛天氏，古帝名也，投足犹蹀足”。《吕氏春秋·古乐篇》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙：一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《逐草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总禽兽之极》”。典籍无地理信息，疑与今蓝田县葛牌及葛山有关，有待进一步考证。
12. 朱襄氏：曾被认为是远古三皇之一。《吕氏春秋·古乐篇》说：“昔古朱襄氏之治天下也，多风而阳气蓄积，万物散解，果实不成，故士达作为五弦瑟以来阴气，以定群生。” 其中零姓源于朱襄氏，属于以先祖名字为氏。相传有零氏又是祝融氏的曾祖，为非常古早的姓氏之一。相传黄帝有个乐官叫泠伦，是中国古代乐律的发明者。“泠”又写做“伶”，所以后世掌管宫廷乐舞的官员称为“伶人”，后来又演化为演员的名称。疑与今之“零河”或古称“泠水”有关，疑居之地在零河上游一带，有可能为燧人氏之后。有待进一步考证。
13. 祝融氏：《山海经·海外南经》：“南方祝融，兽身人面，乘两龙”。活动地点不详，疑与蓝田县玉山镇楼祝、腰祝等地有关，有待进一步考证。
14. 虞舜氏：《史记》曰：虞舜，名重华。……作什器於寿丘，……舜耕历山，……渔雷泽，……陶河滨……。《风俗通》曰：谨案《尚书》，舜生姚墟。《帝王世纪》曰：舜，姚姓也。疑在今临潼区仁宗山西北一带，有待进一步考证。
15. 穷桑氏：《拾遗》逺游穷桑，既在西极，则鲁曲阜之说，得非太昊之虚乎！《郡国志》云“少昊自穷桑登帝位”，非空桑也。空桑氏，即穷桑氏，少昊一族，居曲阜，即今华县瓜坡镇一东阳一带。
16. 共工氏：《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。”共工本是一个官职，所以，典籍中记载的工共较多，但多数并非此“共工氏”。此共工氏指在女娲伏羲时代，在华夏国较长时间担任共工职务，并形成一个氏族部落的一族。曾与颛顼争帝、与任智刑争霸、与祝融战。疑这一部落，居于曲阜，即今华县高塘一临渭区崇宁一带。共工氏也很可能与鲧、禹一支有关系，这将在后文中论及。
17.大庭氏、柏皇氏、中央（皇）氏、栗陆氏、骊畜（連）氏、混沌氏、昊英氏、陰康氏、無懷氏：典籍信息太少，不能确定其氏族部落的性质及活动范围。《竹书纪年》上說，太昊伏羲时有龙马负图出于河，因而伏羲以龙作为自己的名号，始以龙纪官，号龙师。他用龙为他麾下的大臣命名，让他们各司其职：命朱襄为飞龙氏，造书契；昊英為潜龙氏，造甲历；大庭为居龙氏，治屋庐；浑沌为降龙氏，除民害；陰康为土龙氏，治田里；栗陸为水龙氏，繁滋草木，疏导泉源。太昊伏羲氏族統領著一个庞大的龙部落，龙的图騰，自号龙师。疑柏皇氏即伯皇氏，可能是燧人氏之后；中央氏疑为中皇氏，可能是弇兹氏之后。除了骊畜氏外，其他各部落都是有特长的，在民族发展初期，是对中华民族的起源和发展有着非常大的贡献的。。至于骊畜氏，从字面上看，是与骊山有关，出现比较晚，与畜牧业有关。
