祭天地的坛牌坊——北京天坛牌坊群
北京天坛是皇帝祭天的场所,每年三次。有两次在圜丘:四月祈雨,冬至禀报丰收。圜丘位于天坛中轴线南端,为三层白石圆台,乾隆年间重建。圆台外有两重方形坛墙称墙,意指天圆地方。四面内外墙的中间均有三座并列的白石棂星门,共24座,造型简洁、古朴。突起的圜丘晶莹洁白,与四周低矮墙的红墙黛瓦形成高低与色彩的对比,丰富美化了圜丘的空间环境。身临其境,极目环视,俯仰天地,四周苍松翠柏蔽日,阵阵涛声盈耳,天空蔚蓝深邃,气氛肃穆静谧,会使你的心灵得到净化,深感个人的渺小,似乎超尘脱俗进入了“天人合一”的忘我境界。
祭礼圣贤的祠庙牌坊—曲阜孔庙牌坊群
汉武帝为了巩固中央集权统治而将儒家思想奉为正统后,历代帝王追谥孔子,一个比一个更至尊至上地提倡儒学,实行科举制度,下诏各地建孔庙,使孔庙逐步遍及全国,甚至对孔子门人颜回、孟轲、曾参也追封公侯,建庙祭祀。
山东曲阜孔庙棂星门。始建于明,初为木构,清乾隆十九年(1754)改为石坊,为三间四柱冲天式。圆柱顶部及额上均有雕饰并刻“棂星门”三字,造型俊秀挺拔
曲阜孔庙主要通过轴线对称的建筑群体序列,来强化对孔子的尊崇。从南面“金声玉振”坊起,连续有“棂星门”、“太和元气”、“至圣庙”共四座石坊,东西两侧还有“德配天地”、“道冠古今”二木坊,组成纵横交织的牌坊群。“金声玉振”石坊,明间额上镌“金声玉振”四字,来自孟子曰“孔子之谓集大成,集大成者,金声玉振也”(《孟子·万章》)。金声为击钟,玉振指击磬。金始玉终是奏乐的全过程,隐喻儒学一以贯之的道,标榜孔子的道德功绩。
“棂星门”是孔庙大门,本来棂星门用于帝王重大祭典,用到孔庙,表示尊孔如尊帝、敬天。
“太和元气”坊,建于明嘉庆年间,造型与“金声玉振”坊基本相同,榜题“太和元气”蕴含孔子儒学如天地元气永存不息之意。后面的“至圣庙”坊,建于明弘治年间,额上镌篆体“至圣庙”。庭院两边孔庙东西围墙上,屹立着“德侔天地”、“道冠古今”二木坊,榜题“德侔天地”、“道冠古今”,均是标榜孔子的功绩,比喻其“德”在空间上可齐天地,“道”在时间上贯穿古今。两坊出檐深远,比例良好,造型庄重,可谓佳作,并与“太和元气”、“至圣庙”南北二坊形成孔庙深邃的前导庭院空间。孔庙建筑和牌坊群严谨对称的布局,丰富的榜题,阳刚之气的氛围,都表现出意蕴深厚的文化内涵,常常引发进谒者难以抑制的崇敬心情。
曲阜孔庙前的“至圣庙”坊,建于明弘治年间(1488~1505),为三间四柱冲天式。八角柱间以整块石板的额枋相连
未完待续:下期预告《祭祖先的祠堂牌坊——歙县棠樾的牌坊群》
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