（原文）
子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
（新解）
子路对孔子说：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分给与真正的名位。”子路说：“这样想法太不合时宜了。这名位不好得到啊？”孔子说：“仲由，真是错误啊。君子对于他所不能把握的事情，总是采取存疑的态度的。名分不正，说起话来就没有真正的作用，说话不能起到真正的作用，事情就不能有把握完全办成。事情不能有把握办成，道德礼乐之道就不能顺利传播兴盛。道德礼乐之道不能传播兴盛，只有刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不会真心实意的相信统治者而社会乱相就不会消除。所以，用君子治理国家一定要定下一个名分，才能名正言顺，说出来话来就一定能够行得通。无论做什么事情君子对于自己的言行，都是从不马马虎虎对待的。”
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