9月20日，是全国爱牙日。影视剧里经常看到古代人饭后漱口这个习惯，可见古人也懂得清洁口腔、爱护牙齿。
韩愈羡慕别人的好牙——“羡君牙齿牢且洁”，柳宗元懂得洗牙——“汲井漱寒齿”，白居易经常护牙——“闭目时叩齿”。那么，古人护牙有哪些方法呢？古人又是如何治疗口腔疾病的呢？
折根柳枝刷牙
可还行？
《礼记》中记载有“鸡初鸣，咸盥嗽”，说明两千多年前人们就已经有漱口的意识，养成了早晚漱口的习惯。
汉代时，揩齿和咬杨枝的洁牙法，由印度流传到中国。揩齿，就是用一只手的食指和中指，蘸上药物或盐，抹到牙齿上摩擦刷牙。在敦煌石窟中的一幅壁画显示：一人光头，裸上身，脖子上围着围巾，蹲在地上，左手持净瓶，右手的大拇指微弯，中指、无名指和小指轻握，用食指揩齿。旁边还立有一人，穿红袍，双手捧巾侍候。研究者认为，此窟建于中晚唐，是我国较古的一幅有关口腔卫生方面的绘画。
中国最早的牙齿洁具是杨柳枝。唐朝医书《外台秘要》记载：“每朝杨柳枝咬头软，点取药揩齿，香而光洁。”当时，人们把杨柳枝泡在水里，要用的时候，用牙齿咬开杨柳枝，里面的杨柳纤维就会露出来，好像细小的木梳齿，再蘸上少许药粉，用来刷牙。
唐代时，已经出现了骨质牙刷柄。成都中医药大学博物馆里，有一把“唐代骨制牙刷柄”，它是1984年在发掘成都指挥街唐宋遗址时发现的。牙刷柄外形扁平，上宽下窄，顶部钻了两排共12个孔洞，类似现代牙刷中用于插刷毛的地方。当时所植入的刷毛为马尾毛，因年代久远，牙刷头部所植入的毛束已经消失。此种精致考究的牙刷，虽在当时并非普通人所用，但证实了植毛牙刷在中国早已出现。
宋朝时，牙刷柄多用木头和竹子制作而成，其形状已经非常类似现在我们所使用的牙刷。到了明清时代，牙刷在选材上又有了进一步提升，总的说来就是改马尾为猪鬃。
1935年，美国人华莱士·卡罗瑟斯发明了尼龙，之后牙刷也慢慢告别了动物毛，开始成为现在我们所熟悉的模样。
牙粉、牙膏齐上阵
古人揩齿有“仙方”
古人刷牙的时候并不是干刷，而是在牙刷头上蘸清洁剂，这种清洁剂有膏和粉两种。
南朝梁代刘峻撰写的《类苑》一书，收录了一首《西岳华山峰碑载治口齿乌髭歌》，记载了揩齿的“仙方”：“猪牙皂角及生姜，西国升麻蜀地黄。木律早莲槐角子，细辛荷叶要相当。青盐等分同烧煅烃，研煞将来使更良。揩齿牢牙髭鬓黑，谁知世上有仙方。”这个“仙方”就是一种由生姜、木律、槐角子、荷叶、青盐等材料烧煅研熬成的膏药，对牙齿有增白留香、消炎镇痛作用，可以说是我国最早的药物牙膏。
到唐代，人们将天麻、细辛、沉香、寒水石等研成粉末，用以擦牙洁齿。
北宋文豪苏轼，就曾自己配制过牙粉。他把松脂和茯苓晒干捣末，筛出细粉来装袋，这便是“苏氏牙粉”。
古人制作牙膏的配方不同，但多是一些常用之物，北宋王怀隐、王祐等奉敕编写的《太平圣惠方》中记录了一种配方，选取鲜嫩的柳、槐、桑的枝条，经过清洗之后放入锅中加热，数小时之后就可以熬出“膏状物”，再加入姜汁、细辛等，就制成了“牙膏”。
古人也会剔牙。古代，齿木是堪比牙签的洁牙工具。就是一种小木片，除了漆树、舍夷树、摩头树、菩提树等几种树木不能用来制作外，其他各种树枝都可以作为材料。用齿木洁牙，讲究礼仪。唐代的《南海寄归内法传》中说：“一头缓须熟嚼，良久净刷牙关。若也逼近尊人，宜将左手掩口……”这与现代人使用牙签的礼仪如出一辙。
汉桓帝御赐“口香糖”
老臣误以为是毒药
现代人常用口香糖来舒缓口气，而古代也有类似的“口香糖”及口香剂。
据宋代《太平御览》引东汉应劭《汉官仪》的记述，汉桓帝时期，有个老臣子叫刁存，口臭很厉害。皇帝便赐了一样东西给他，命他含到嘴里。刁存不知何物，惶恐中只好遵命，入口后又觉得味辛刺口，以为是皇帝赐死的毒药，不敢下咽。退朝后，他匆忙回家与家人诀别，恰好有同僚来访，感觉此事稀奇，便让刁存把“毒物”吐出。吐出之后，便闻到一股浓郁的芳香，口臭已然不觉。原来所谓的“毒药”，乃名贵的“鸡舌香”。而后，朝廷官员面见皇帝时口含“鸡舌香”便成为一时风气。
鸡舌香，其实是丁香，在《辞源·丁香》里说，鸡舌香的形状像鸡舌，而且其气芬芳，故而得名鸡舌香。
而最迟至唐代，已经出现了用口香剂加工而制成的口香糖。《千金要方》的“七窍病”专卷内，提到对口臭症的治疗，宜“常服含香丸”。
“齿常叩”
乾隆的养生之道
现代医学认为，经常叩齿，能促进口腔、牙床、牙龈和整个牙齿的血液循环，增加唾液的流量，有利于口腔和牙齿的健康。
其实古人早就意识到叩齿有利于牙齿健康。西汉时《养生方》记载：“加叩齿百遍，咽唾三次，常数行之，用齿不痛，发不白。”
东晋医药学家葛洪《抱朴子》指出：“清晨叩齿三百过者，永不动摇”。
清代乾隆皇帝活到了89岁，他在晚年总结自己的养生经验时就提到了“齿常叩”，步入老年牙齿依然结实，可以吃许多老年人都已咬不动的食物。
治牙病，古人有啥妙招
俗话说，牙疼不是病，疼起来真要命。哪怕是现代医学如此发达的今天，我们仍饱受牙疼及口腔疾病的困扰，古人又是如何治疗口腔疾病的呢？
韩愈：
40岁不到，我的牙松动了
古人饱受牙痛之苦，唐代两位大文豪都写进了诗文里。
提到韩愈的《祭十二郎文》，人们往往会感受到作者对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜。然而，人们关注韩愈的真切情感之余，往往忽视了文中一个重要信息：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”
公元803年，写下此篇的韩愈仅有35周岁，就已经出现牙齿松动的迹象，而这不是他第一次在文章中提到牙齿的问题了。公元802年左右，韩愈所著《与崔群书》中也反映了自己牙齿脱落的问题：“近者尤衰惫，左车第二牙无故动摇脱去。”
公元819年，韩愈在《谢上表》中说：“臣少多病，年才五十，发白齿落，理不久长。”这一年，韩愈五十二岁，他的牙齿脱落得越来越多，而到了第二年，他的牙齿已经全部脱落了。
白居易也饱受牙疼之苦，他在《病中赠南邻觅酒》一诗中写道：“头痛牙疼三日卧，妻看煎药婢来扶。今朝似校抬头语，先问南邻有酒无？”
从诗中可以发现，白居易牙疼如此严重，以至于需要卧床三天，可他仍然想着饮酒，或许酒精的麻醉作用对他的牙疼有所缓解。
陆游：
种牙？这事我写诗里了
古人要是牙掉了怎么办？有假牙吗？这还真有。
唐代编纂的世界上第一部官颁药典《新修本草》中，就曾记载用白锡、银箔、水银合成银膏，以做牙科充填剂的内容，表明那时已开展了镶牙这项技术。以合金材料镶补牙齿，西方国家19世纪初才开始使用，比我国落后了1000多年。
唐代官方机构太医署开始设有耳目口齿科，说明当时五官科分科制度已形成。
至北宋时期，太医署开始分设眼、口齿、咽喉三个独立科目，相比过去更加细化精准。而宋代补牙的技术也比之前先进了不少，陆游《岁晚幽兴》一诗中描述了“染须种齿笑人痴”的现象，注中补充“近闻有医以补种堕齿为业者”，可见陆游所处的南宋时期已经流行种牙的技术。
元代以后，补牙、镶牙技术更加精进，江浙等富裕省份的百姓喜欢用金银箔包裹着修补过的牙齿。
明朝，薛己所撰写的《口齿类要》，成书于公元1528年（嘉靖七年），是中国最早的口齿科专著。该书阐述了齿痛、舌症、喉痹、喉间杂症等12类口齿科疾病的辨证治疗，并附上了验案与方剂，对口腔疾病的治疗起到了极大的推动作用。
古人治疗牙病、保护牙齿的方法，展现了中国古代医学发展的脉络，是中国古代历史中留下的宝贵财富。
（综合国家人文历史、北京晚报、北京青年报、科普中国）
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