西藏 ，这里是 古老神秘的世界之巅、万水之源、有着瑰丽荒凉的无限风光、流传着众多传奇动人的故事、有着传统的文化信仰。藏地，是雄壮、豪迈的大地，这个充满神秘，充满诱惑的地方，是勇敢者、探索者、叛逆者的乐园。
第一天从成都出发，要经过映秀、日隆、小金，晚宿丹巴。开始路况还可以，但途经四姑娘山后，路况开始变差，走走停停，傍晚时分才到达丹巴，入住甲居藏寨。
德格的玉龙拉措，古称新路海，这里有个美丽的传说，是藏地神话英雄格萨尔王的妃子，把心放进湖里，这里才这么美。所以藏名叫'玉龙”，“玉'是“心”，'龙'是'倾'，即是倾心的湖。放眼望去，天际屹立着皑皑的雪山冰峰，在阳光下十分耀眼。湖边的冷松还一片翠绿，在湖光，雪峰相映之下，给人一种雄浑巍峨，冷峻圣洁的美感！
林拉高速的存在，到拉萨似乎缺少了仪式感，太舒适了！布达拉宫，朝圣者梦想之地。松赞干布为迎娶文成公主所建，当时文成公主带着佛像及佛经入藏。而松赞干布在迎娶文成公主前，已经迎娶尼泊尔尺尊公主，她亦带着佛像及佛经入藏。松赞干布以拉萨为政治中心成立吐蕃国时，在西藏阿里地区，有个以古老的象雄文明为底蕴的象雄王国，苯教是象雄文明里已经存在了上千年的宗教，但野心的松赞干布，最终通过并不光彩的手段，消灭了象雄，而压抑苯教，兴佛教更成为统冶阿里地区政治手段，从此佛教亦在藏地慢慢兴起。
但在及后的日子里，佛法在藏地流传的艰难与曲折，是松赞干布及两位公主万万想不到的，佛教先后经历了苯、佛之争，之后兴佛又灭佛，高僧带着佛经颠沛流离，到处隐藏。而布达拉宫更几度废墟，几度重建，但最终佛教在藏地融合了苯教，因而不仅顽强地生根发芽，流传至今，而且自成一派。高僧更成为政府首脑，最终藏传佛教在西藏政教合一，而布达拉宫成为历代达赖喇嘛冬居居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，因此这里成为藏传佛教至圣之地。官方宣称，从明年开始，布达拉宫将永久对游客关闭。如果这样，那么这神圣之地，更会披上一层神秘的面纱！
藏地虽为苦寒之地，但对于生活在石屎森林里的世人来讲，其实不少村寨胜似世外桃源！
藏传佛教，俗称喇嘛教，是指传入中国西藏的佛教分支，归属大乘佛教之中，以密宗传承为其主要特色。而最初传入的佛教并非现在的藏传佛教，而是佛教在流传中不断地融合了象雄文明的苯教，不断演变，最终演化成自成一派的藏传佛教，而现在藏传佛教中的膜拜、经幡、转神山、转圣湖、玛尼堆、神舞、……，这些都源于藏地古老的苯教。而在藏地膜拜朝圣最令人折服，这些虔诚的信徒，他们不远千里，爬山涉水，只为了一个信念！
或许在我们世俗的眼光里，无法到达他们的精神层面。自诩聪明的世人认为，花几个月，用上一年，甚至几年……，风餐路宿，吃只维持基本生存的食物……，简直是有点傻，亦或说被洗脑……。但在佛的世界里只强调智慧，即慧根，而佛性其实就是爱与善，聪明只能适合俗世之人，当在夜深人静扣心自问之时，我们的幸福感真的高于他们吗？有位佛教大师言，佛教徒有三种，拜佛，信佛，学佛。我们更多的是前两种，或者一种。但在藏地更多的人是全部！
藏地之行，辗转十六天，行程五千多公里。沿途克服高反、腹泻、感冒、失眠、风雪，是厉次旅游中最苦的一次，但亦是见识、厉练最多的一次，风景最为多样、壮丽的一次。正如团友所言：来了后悔，不来更后悔！
进藏有人说为了挑战自我，有人为了一睹壮丽的风光，有人说为了洗涤心灵……。而我只能讲哪是藏地，她在哪，我想来……！
联系客服
