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（接前章）
我一直在想：处身“orgy”之夜中心的“人屠白起”，究竟长的什么样子。有人把他画得甲胄鲜明，须髯飘洒，方面大耳，相貌堂堂。但终于，我在平原君赵胜与赵孝成王的一段对话中，看到了相对真实的白起。平原君赵胜是这样描述的：秦武安君白起，“小头而面锐，瞳子白黑分明，视瞻不转。”他解释说：白起生了个小脑袋瓜、向前突出的刀条子脸，这样的人一般是“敢断决也”；眼睛白黑分明，所以“见事明也”；目光专注而不左顾右盼，代表他“执志强也”（《世说新语笺疏?言语第二》）。
我从这张脸上读到了两个字：“魔鬼”。
现在，杀人游戏结束，冤魂神魔，各归其位，人屠白起，终有一死，而且死的特别窝囊。
他和很多历史上的将军一样，不是死于战场，而是死于政治斗争；不是死于呼啸的利箭，而是死于柔软的舌头。
是故事，都要渐次展开；在江湖上混，早晚都要还。
长平之战后第二年十月，秦再次进攻赵国。大将王龁领一路军，攻皮牢（今河北武安）；司马梗领一路军，攻太原；白起自将大军，围攻邯郸。
在武力不足以抵御强敌时，柔软的“舌头”闪亮登场了。
“舌头”是战国纵横家的独门兵器，刘勰在《文心雕龙?论说》中，说出了纵横舌辩之士的厉害：“一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万雄师。”这一次，“舌头”长在著名的纵横舌辩之士苏秦的弟弟苏代嘴里。其游说对象，是秦国国内与武安君白起同级别的秦相应侯范雎。当然，少不了要用重金打开门路，没有重金，再灵活的“舌头”也舔不到人家的痒处。
这其实类似一次“不可能完成的任务”——人家范睢啥出身？也是靠舌头吃饭的！早年，范睢就“说诸侯，欲事魏王”，只不过因“家贫无以为资，乃先事魏中大夫须贾”。后来，范睢跟着须贾一起出使齐国，“齐襄王闻范睢辩有口”，就要收买他。这气坏了主人须贾，回国后就汇报给了魏相魏齐。干部子弟出身的魏国宰相魏齐是个“二杆子”，把范睢抓来一顿痛打，“折肋摺齿”。范睢装死，被魏齐派人用席子一卷，扔到厕所里。然后魏齐自顾大宴宾客，“宾客饮者醉，更溺睢”，就是说：这些家伙喝醉了酒，轮番朝范睢撒尿。可范睢居然没有死，而是成功地逃往秦国。秦昭王呢？本来是个“厌天下辩士”的君主，可范睢找准机会，一顿摇唇鼓舌，居然说得秦昭王“大悦……传以使车召范睢”。
那么，苏代如何“说”范睢这样一个同样出身“辩士”的同行甚至前辈呢？这段著名谈话，被记入《史记》，看一看，就知道“舌头”的厉害了：
苏代一见范睢，就陡然发问：“武安君白起擒杀赵括了吗？”
范睢答：“是的。”
苏代又问：“他就要率领军队围攻邯郸吗？”
范睢再答：“是的。”
苏代这才展开正文，说：“赵灭，秦王就要君临天下了，而武安君白起，定当封为三公。白起为秦国攻占，夺城邑七十，南平楚国的鄢、郢及汉中地区，北俘赵括40万大军，即使赫赫有名的周公、召公和吕望，其功劳也超不过白起了。我要问的是：假如白起位列三公，您能屈居他的下位吗？”
这问题直刺范睢的痛处，但苏代是不会给范睢留下喘息之机的，他接着问：“其实，即使您心里不甘屈居人下，可在即成的事实面前，您不服又能怎么样呢？”
当然，最高明的“舌头”，并不一味空谈。“谈”，只是个技巧问题，明辨利弊得失，才是纵横家纵横天下的看家刀法。深得要领的苏代，接下来开始对天下形势来了一套入情入理的分析，他说：“秦曾攻韩，围刑丘，困上党，上党百姓不降秦而转附赵，这说明什么呢？说明天下百姓向来就不甘作秦的臣民了。如果这次白起真的把赵国灭了，那么赵国的北边土地很可能落入燕国手中，东边土地将并入齐国，南边土地将归入韩、魏。那么我想问问：你们秦国打了半天仗，死了多少人，最后能得到多少百姓土地呢？因此，与其灭了韩、赵，远不如趁他们被打得没了脾气，让他们割让土地。”
苏代给范睢开的药方，直指两个事实：一、秦国战略利益的“最大化”，可以并只能通过和谈而不是通过战争获得实现。二、武安君白起灭不了赵国，也就没资格爬到你范哥的头上位列三公了。
这就是纵横家的厉害：他不仅仅能言善辩，不光是察言观色，更重要的，是懂得兼顾堂而皇之的公理和不可告人的私利，这样，他开出的药方子才有人买。
果然，范睢起身去找秦王，说：“秦国士兵太劳累了，请您应允韩国、赵国割地讲和，暂且让士兵们休整一下。”秦王从其言，割韩国垣雍和赵国的六座城邑，讲和了。
白起得知停战消息会怎么想？《史记》上没有说，只说他“由此与应侯（范睢）有隙”。
白起当然会“与应侯有隙”！当年他率大军，攻伐楚魏，威震天下的时候，范睢还是个没有洗掉身上尿骚味道的盲流儿。他狗日的凭什么与自己抗衡？凭什么左右国事？于是，白起一气之下，撂挑子不干了。
这年九月，秦王派王陵再攻赵都邯郸。白起不知真假，反正报病不出征。偏偏那个气壮如牛的王陵将军，打起仗来草包得一塌糊涂，战事进展不大，秦国增兵，结果反而接连损兵、折将、毁营。秦王打算临阵换帅，派白起替下王陵，可白起对秦王说了这样一番话：“邯郸确实是不易攻下的。现在各国对咱们都是怨深恨久，正组织源源不断的援兵来救赵国。咱们秦国呢？虽在长平消灭了赵军主力，可自己人也死了不少，国内兵力已空虚。这个时候远行千里越过河山去强攻人家的国都，必然是赵军在城内坚守应战，诸侯军在城外四面攻击，咱们秦军面临内外两线作战，在里应外合、内外夹击之下，必败无疑。所以，这个仗不能打了。”
秦王不听，亲自下令，命白起出征，他仍不肯赴任。解铃还须系铃人，秦王又让范睢去登门请白起出山，白起眼皮一翻，理都不理。秦王无奈，只好改派王龁去“救火”，八、九月围攻邯郸，还是没攻下来。此时，楚国的春申君、魏国的信陵君，率数十万大军攻击秦军，秦军损失、伤亡很多。白起在一旁冷冷地说：“不听我的意见，现在怎么样了！”
怒火中烧的秦王，强令白起赴任，他就称病情严重，不能成行。范睢二次登门请他，仍坚辞不就。秦王终于失去了耐心，一道命令：把武安君白起的爵位一撸到底，降为士兵。咸阳也不要住了，让他滚到阴密（甘肃灵台）去戍边。
其实，白起是真的病了，三个月还未能成行。此时，诸侯联军加紧攻击，秦军屡次退却，失利的战报不断传来。秦王越知道自己错了，越恼恨白起，因为白起的存在就是在证明他的愚蠢。于是，他加紧催促白起滚蛋。可怜大将军白起，强撑病体，躺在一辆破车上，颠颠簸簸出咸阳西门十里，到了杜邮。这时，秦王、范睢对群臣说：“令白起迁出咸阳，他满心的不欢喜，满脸的不服气，还发怨言、说怪话。”窝了一肚子火的秦王终于下了决心，派使者追上白起，赐给他一把剑，令他自杀。
白起看见宝剑的时候，仰天长叹：“我对上天有什么罪过？竟落得这个结果！”
过了好一会儿，他好像突然想明白了，就说：“哎，我本来早就该死。长平之战，赵军几十万人都投降了，可我还使诈把他们全都活埋了，我活该死。”
没什么可犹豫的了，毕竟是军人，索性寻个痛快。只听扑哧一声，人屠自屠，流出的血并不比他杀的那100多万人中任何一个人多。
这是秦昭襄王五十年（前257）的十一月，一个冰冷的深秋。另一个记载说：白起“去咸阳七里，绞而杀之”。也就是说，白起连横剑自杀的军人荣誉都没有得到，他是被秦王派去的人用一根小绳子勒死了，真够憋屈的。
在白起坑杀赵军的长平（今山西高平），城西5公里开外有个村子叫谷口村，它的另外几个名字分别是：杀谷、哭谷、省冤谷。
谷口村外有座山，叫骷髅山；
骷髅山上有座庙，叫骷髅王庙；
骷髅王庙供个神，是骷髅大王。
骷髅大王是谁？据载，长平之战后千年，李隆基以潞王身份，巡至此地，仍能见到白骨遍于四野，头颅堆积成山，景况触目惊心。李隆基长叹连声，遂下令在此建骷髅王庙。他的手下从骷髅堆中挑出一个大个儿头骨，“择其骷骨中巨者，立像封骷髅大王”。说明这个骷髅大王，乃是一位无名的赵国死难军人。
传说白起著有兵书《阵书（一作“图”）》一卷和《神妙行军法》三卷，已失传。（《宋史?卷二百七?志第一百六十?艺文六》）他的墓在陕西咸阳市渭城区解放军总后勤部3530厂厂区内。我不知道有没有机会去看看。据《异迹略》载，当年陕西宝鸡一带，只要疫病一起，就会立起写有“克长平四十万士卒秦太尉武安君白”和“武安副将司马靳”的旗号，举行祭祀，由此看来，人屠白起和他的副手司马靳，居然死后变成了能驱赶瘟疫、保民性命的神仙。
放下屠刀，真的可以立地成佛吗？吾辈没有“为圣人立言”的责任，且录几则奇闻，以供读者诸公自辨：
其一、《高僧传》载：唐朝道英法师，于咸亨年中，住京兆法海寺。寺主慧简法师清晨看见两个人，走路凭空不着地，进了道英法师的院子，突然隐没了身形。慧简法师知道是两个鬼，问道英法师，道英说，那两个鬼是秦庄襄王派来的使者，秦王在“饿鬼道”沦为饿鬼很久了，请求施食，其从者三百多人，也一同来求食。道英法师就备了饭菜，作法施食。果然，秦王带着侍从，同来进食。还对道英法师说：“弟子生前罪恶太重，堕落饿鬼道，已八十年未进饮食。”并指着在座的饿鬼们说：“这是白起，那是王翦，都因为生前杀人太多，一同在饿鬼道中受苦。”
其二、《群谈采余》载：吴山有个三茅观，有一次打大雷，击毙了一条白蜈蚣。那条蜈蚣有一尺多长，背上有二字——“白起”。
其三、《感应篇汇编》记载：潘从先的友人阮君，看见屠夫宰杀一只猪，猪皮上居然也有三个字——“秦白起”。
其四、《夷坚志》载：江南陈氏女，从来没有读过书，十七岁那年，害了重病，临死前忽然对人说：“我是战国时秦国的将军白起，生前杀人数十万，在地狱中受到无量的痛苦，最近才投生来做人，然而还只能世世投生为女子，寿命也不能超过二十岁，现在我要死了，也是命该如此。”说完，就死了。
“饿鬼道”、“畜生道”、“地狱道”，三恶道中，辗转轮回，受无量苦。期满投生，还只能世世作短命的女子。这就是平民历史裁判所的“判决”，虽近乎神魔小说，但似乎更接近天理人心。
……有一段时间，我读中国戏剧史上了瘾。现在搜索记忆，恍惚记得旧时秦腔戏班里供“五常君”。查书核实，原来是“五昌君”，或曰“五昌兵马大元帅”。所谓“五昌”，就是白起、王翦、廉颇、李牧、孙武。至于为什么，却乏记载。上周，从陕西朋友那里借了一盘秦腔《盗虎符》的光盘，说是现存唯一有白起形象的秦腔剧目了。
真是如获至宝。回家就看，原来是有“当代关汉卿”和“东方莎翁”之称的秦人范紫东先生遗作，该剧在抗日战争中（1941年）由西安易俗社首演。我看的是后来演出的录像。但这个戏主要说的是信陵君窃符、退秦军救赵。剧中白起由胡焕林先生出演，黑髯、勾白脸、扎黄靠，一共出场两次，第一次是在《邯郸城风雨飘摇》一场，白起舞大刀亮相，唱：“破长平坑赵卒四十五万，破邯郸杀赵胜不容他还。”这也是整部戏中他仅有的两句唱。第二次出场时，不知道为什么白起改耍花枪，和窃了符带兵来救赵的信陵君一场厮杀，最后让武士朱亥用一个带锁链的犁头样子的“锥”当胸一“锥”，噗通，死在了台上。
我真没有想到在秦腔中，秦武安君——给秦人带来辉煌战绩的白起——戏份儿居然这么少，死得居然这么难看，这让我对陕西的乡亲们生出了老大老大的敬意——是他们，温暖了我这颗在万人坑上几乎冻僵的心。
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