唐朝为何会爆发安史之乱？深层原因教科书从来不说

如果问起唐朝为何会爆发安史之乱，一般教科书给我们的答案都是统治因素，具体讲就是藩镇割据。安禄山因为把控三镇兵马，所以才反了唐。

可事实果真如此吗？安禄山虽然拥有十五万兵马，但古代忠君思想严重，士兵的主观意愿上肯定不同意造反。而且安禄山造反时恰逢开元盛世，士兵其实没有造反的必要。那么究竟是什么原因让十五万人跟着安禄山造了反呢？深层原因教科书不敢说。

研究历史必须靠第一手资料，在《旧唐书》中有一段非常奇怪的记载。史朝义在篡夺父亲史思明的位置时，说道：“莫惊圣人否？莫损圣人否？”

洪秀全也是圣人

这段记载十分奇怪！“圣人”一词带有浓烈的宗教色彩，史思明是大燕皇帝，本该称呼“圣上”，怎么在儿子口中就成了“圣人”。其实这并不奇怪，安史叛军之所以能凝聚在一起，靠的就是一种神秘的宗教——拜火教。而安史之乱不仅仅是一次简单的叛乱，更是一次“宗教叛乱”。

拜火教在史籍中又叫做“祆（xiān）教”，原本是中亚、西亚地区流传的一种宗教，早在公元前6世纪便已诞生。祆教主张善恶二元，崇拜火焰和光明，因此祆教庙中总有一把不灭之火。此后上千年直至伊斯兰教兴起，中亚、西亚地区最盛行的就是祆教。

随着丝绸之路的繁荣，祆教便随着中亚商人传入中国。至于具体的时间，史学家一致认定为公元516年左右，因为这一年北魏和波斯正式通商。但祆教大规模进入中国应该在公元7世纪到8世纪，这一时期信奉伊斯兰教的阿拉伯帝国兴起，很多祆教徒被迫东迁，最终进入唐朝境内。

阿拉伯帝国的扩张引发了怛罗斯之战

恰巧唐朝对外来宗教非常宽容！具体有多宽容？唐朝不仅仅支持佛教、道教，甚至还支持基督教，只不过那个时候叫“景教”（不信自己搜）。在这种宽松的环境下，祆教得到了绝好的发展。据记载唐朝时，长安有四座祆教寺庙，洛阳有两座祆教寺庙。而在塞外，祆教的影响更多广泛，基本上所有胡人，甚至关内的汉人都信了祆教，这其中就有安禄山和史思明。

祆神楼

据《旧唐书》记载，安禄山的母亲就是祆教巫师，信奉“轧荦山”。有专家指出，“轧荦山”其实就是“光明之神”，是祆教崇拜的恰恰就是光明之神——奥尔穆兹德。安禄山自称“光明之神”，《新唐书》记载他出生时“有光照穹庐，野兽尽鸣，望气者言其祥”。正因为这种宗教包装，才鼓动了大量祆教徒和他一起造反。

安禄山自称“光明之神”，因此他的属下不仅对他怀有敬畏之心，更有一种宗教崇拜的狂热。《旧唐书》记载叛军“死力，无不一当百，遇之必败”，安史叛军明显受到了祆教的影响，情绪十分狂热，因此战斗力十分彪悍。因此安史之乱不仅是普通叛乱，更是宗教叛乱。

安禄山死后，安史叛军的领袖也都以祆教“圣人”自居，其子安庆绪就自称圣人。之后史思明也自称圣人，史思明的儿子史朝义也自称“圣人”。他们依靠宗教手段控制手下，士兵才愿意跟随他们造反。

只不过“圣人”终究是人，比不过“光明之神”，因此自称“光明之神”的安禄山死后，安史叛军士气大减，最终被朝廷镇压。

安史之乱平定后，安禄山、安庆绪、史思明、史朝义仍被北方百姓称为圣人，可见当时祆教影响力之大。为了稳定民心，唐朝官府竟然为这四个叛徒立祠，并且合称他们为“安史四圣”。之后唐代宗毁了“安史四圣”的祠堂，但老百姓仍然把安禄山和史思明称为“二圣”，可见祆教对老百姓产生了多大的影响。

唐武宗灭佛之后，祆教因为遭到连带打击，逐渐萎靡。元代时，祆教又突然回光返照，发展出了明教，建立了明朝，可随后又被朱元璋禁止，最终祆教消亡。