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按现代人的审美标准 男性形体美具体表现在肩部要宽厚6

人体之所以美 , 就在于它传达了青春勃发的生命活力 , 体现了人类独自具有的精神 、 品格 。 罗丹赞美人体说 :“ 人体 ,由于它的力 , 或者由于它的美 , 可以唤起种种不同的意象 。 有时像一朵花 :体态婀娜仿佛像花茎 , 乳房和面容的微笑 、发丝的辉煌 , 宛如花萼的吐放 ; 有时像柔软的长春藤 , 劲健的摇摆的小树 。”“ 有时又像一座花瓶 。 我常叫模特儿背向我坐着 ,臂伸向前方 , 这样只见背影 ,上身细 , 臀部宽 , 像一个轮廓精美的花瓶 , 蕴藏着未来的生命的壶 。” 罗丹是伟大的艺术家 ,他从人体看到的是无以伦比的美 。任何人都希望自己有一个健美的身体 , 人人也都希望自己有一副好相貌 , 那怎样的形貌才算美呢 ?人人各有其美 , 千姿百态 ,8 3大学美育教程但经过长期的历史积淀 , 以及文化传统 、 民族习惯的影响 ,也形成一些共同的人体美的要求 。 身材 、 相貌属于静态美 。 按现代审美标准 , 身材 、 相貌的美 , 应符合健 、 力 、美三者相统一的原则 。 具体表现是比例匀称 、 强健有力 、 体貌光润 、 五官端正 。 所谓比例匀称 ,是指身体的长短 、 胖瘦 、四肢之间的比例 、 外形结构符合美的规律 ,令人一看 , 能留下美好可爱的印象 。

希腊著名医生噶伦说 :“ 身体美确实在于各部分之间的比例对称 。” 文艺复兴时期著名画家达 · 芬奇以人体解剖学为依据 ,总结出一套符合标准的人体比例 , 例如人的头部应占总身高的 1/8 , 以肚脐为界 , 上部与下部的比例应符合黄金分割律(即 1 :1.618)等 。 我国古人认为理想的人体美应是 “增之一分则太长 , 减之一分则太短” , 即适中即为美 。 所谓强健,是指肌肉发达丰满 , 结实有力 , 富有弹性 。 安格尔曾赞美一个体格健壮的年轻竞技者说 :“ 他的胸大肌和躯干部分一样是饱满结实的, 上胳臂强劲有力 , 但关节很细 , 腿也是一样的 , 这就是力量与灵活的标志 。” 所谓体貌光润是指容貌的优美 、 端庄 ,线条的清晰明快 , 肤色的光洁润滑 , 肌肉的丰腴柔软 。 比如枟 米洛岛的维纳斯枠 ,维纳斯的形象就是形体丰满 , 线条流畅 、柔美 , 面貌娇媚秀丽 , 眼睛明澈端庄 , 将女性人体美推向了极致 。

 所谓五官端正 , 是指人的五官位置端正和谐 , 相貌可爱 。 唇红齿白 , 眉清目秀 ,相貌堂堂 。人体美主要在于形体美 。 按现代人的审美标准 , 男性形体美具体表现在肩部要宽厚 , 而骨盆要窄些 , 上体形成倒三角形, 上肢要强健有力 , 下肢要长 , 整体形象是骨骼粗壮 , 肌肉发达 , 躯体的曲线粗犷 , 棱角分明 。女性形体美具体表现在肩部较窄而胯骨较宽 ,皮肤柔润有光泽 , 皮下脂肪丰富 , 颈部纤细 , 乳房的线条要柔美挺拔 , 腰部较细 ,应微呈圆柱型 , 腹部应扁平 , 臀部要丰满 , 整体形象是柔和圆润 , 有多处曲线且优美 。著名文学家朱自清曾对女性形体美作过精彩描述 :“我以为艺术的女人第一是有她的温柔的空气 ; 使人如听着箫管的悠扬 ,如嗅着玫瑰花的芬芳 , 如躺着在天鹅绒的厚毯上 。 她是如水的密 , 如烟的轻 , 笼罩着我们 ; 我们怎能不欢喜赞叹9 3第二章  社会审美呢 ? 这是由她的动作而来的 ; 她的一举步 , 一伸腰 , 一掠鬓 , 一转眼 , 一低头 , 乃至衣袂的微扬 ,裙幅的轻舞 , 都如蜜的流溢 , 风的微漾 ; 我们怎能不欢喜赞叹呢 ? 最可爱的是那软软的腰儿 ; 从前人说临风的垂柳 ,枟红楼梦枠里说晴雯的'水蛇腰儿’ , 都是说腰肢的细软的 ; 但我所欢喜的腰呀 , 简直和苏州的牛皮糖一样 , 使我满舌头的甜 ,满牙齿的软呀 。 腰是这般软了 , 手足自也有飘逸不凡之概 。 你瞧她的足胫多么丰满呢 ! 从膝关节以下渐渐的隆起 ,像新蒸的面包一样 ; 后来又渐渐地缓下去了 。 这足胫上正罩着丝袜 , 淡青的 ?或者白的 ? 拉得紧紧的 , 一些儿皱纹没有 ,更将那丰满的曲线显得丰满了 ; 而那闪闪的鲜嫩的光 , 简直可以照出人的影子 。 你再往上瞧 , 她的两肩又多么亭匀呢 !像双生的小羊似的 , 又像两座玉峰似的 ; 正是秋山那般瘦 , 秋水那般平呀 ! 肩以上 , 便到了一般人讴歌颂赞所集的'面目’了 。我最不能忘记的 , 是她那双鸽子般的眼睛 ,伶俐到像要立刻和人说话 。 在惺忪微倦的时候 , 尤其可喜 ,因为正像一对睡了的褐色小鸽子 。 和那润泽而微红的双颊 , 苹果般照耀着的 , 恰如曙色之与夕阳 , 巧妙的相映衬着 。再加上那覆额的 , 稠密而蓬松的发 , 像天空的乱云一般 , 点缀得更有情趣了 。 而她那甜蜜的微笑也是可爱的东西 ;微笑是半开的花朵 , 里面流溢着诗与画 , 与无声的音乐 。 是的 , 我说的已多了 ; 我不必将我所见的 , 一个人一个人分别说给你… … ”(摘自枟女人枠)

 

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