在当下，民主制已经成为时代潮流，不管是资本主义国家还是社会主义国家的政治生活中都会在一定程度上践行民主原则，有人甚至称民主制将会是世界上最完美的制度。
可大家是否知道，民主制政府曾经被亚里士多德认为是坏的政府。
在亚里士多德看来，政府的好坏体现在政府建立的目的之上。若建立的政府是为了维护全体人民的利益就是好的政府，为了少数人的利益则是坏的政府。
看到这里，有人或许会说，民主制政府不就是为了全体人民的利益吗？亚里士多德为什么会认为民主制政府会是坏的政府呢？
其实，古希腊时期的民主跟我们现在所说的民主是存在差别的，那时，希腊诸多城邦所谓的民主是直接民主，选举官员的手段是抽签，公民组成的民主大会权力甚至要高于法律，这就很容易出现问题。
不知道大家是否看过《乌合之众》，《乌合之众》记载，社会群体存在无意识状态，无意识状态下的人很容易陷入盲从状态。
在盲从状态下，人们是很容易被误导并做出错误决定，其中，苏格拉底的死就是这种错误决定造成的一个悲剧。
也正是如此，亚里士多德觉得民主制是一种坏的制度，它不能很好的维护全体人民的共同利益。
在亚里士多德看来，民主制是一种坏的政治制度，但被历史所淘汰的诸多社会制度却又被亚里士多德认为是好的政治制度。
这种思想与现实的差距无疑在告诉我们，就算是所谓的先贤也存在一定的历史局限性，会被时代所束缚。
在亚里士多德看来，人类社会一共有六种政府制度，其中有君主制、贵族制和共和制三种好的政治制度，有僭（jian）主制、寡头制和民主制三种坏的政治制度。
其中，君主制和僭主制的区别在于伦理，君主是社会的合法统治者，比如说我国古代的诸多皇朝，太子即位称帝就是一个合法的统治者，就可以被视为君主，但我们通常称之为皇帝。
僭主则是指通过不合法手段篡夺政权建立个人独裁统治的人。在西方，僭主普遍出现在公元前7世纪至公元前6世纪的古希腊，其中，雅典的第一位僭主是庇西特拉图。僭主取得政权的方式非法，为了稳固自身统治，他们往往会鼓励工商业发展，推动文化进步。
也正是如此，亚里士多德虽然觉得僭主制是坏的政治制度，却曾经称赞“庇西特拉图的僭主政治有如黄金时代。”
君主制是君主掌控绝对权力，而贵族制和共和制则是某一个集团或者阶级掌控政治权力。
在亚里士多德看来，贵族有德，寡头有钱，但有钱却并不一定有德。当统治者是富人且会考虑穷人利益时，就是贵族制政府，当统治阶级有钱却不考虑穷人利益时就是寡头政府。当穷人有权却不考虑富人利益时便是民主政府。
亚里士多德觉得民主制是一种坏的政府制度，但与此同时，他又认为民主制好于寡头制和僭主制，这应该也算是亚里士多德对古希腊时代那原始而又缺乏理性的直接民主的一种赞扬吧！
资料来源：《西方哲学简史》
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