范仲淹（989~1052）、字希文，是有宋一代开风气之先的杰出人物。由他主持的庆历新政虽只坚持了一年左右，在当时因循守旧的北宋政坛却一石击起千层浪，开北宋政治改革的先河。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言流传千古，是他一生功业的写照！
范仲淹所说的先天下之忧而忧，并不是泛泛之言。他的前半生，从出生至入仕，完全可以得到印证——他确实是生于忧患之中！
范仲淹的先祖在唐末为避战乱，举家迁往苏州，其后数世都选择在吴越钱氏政权中作官。宋太宗太平兴国三年（978），吴越钱俶献土。范仲淹父亲范墉兄弟数人跟随钱氏入宋，赵光义除了优待钱俶一门之外，对于这些割据政权的归顺之臣，明知其中不乏治世才华者，却不敢大用，只是委以地方小官吏而已。这些二臣中，除了南唐张洎之辈为求富贵，不惜卖主求荣之外，多数人选择了逆来顺受，小心夹起尾巴做顺民。
屋漏偏逢连阴雨——范仲淹两岁的时候，他的父亲范墉卒于徐州节度掌书记任上，留下孤儿范仲淹与寡母谢氏。孤苦无依的谢氏，不得已改嫁了长山朱文翰，范仲淹从此改名为朱说。
朱文翰是个厚道人，并没有因为范仲淹是个拖油瓶而歧视他，非常重视他的基础教育。
朱文翰于长山为官之时，年龄稍长的范仲淹与一名同学借寓长山醴泉寺刻苦读书。为磨砺心志，两人每天煮一锅粟米粥裹腹。等到粥凉了之后，就用刀划分为四块，二人早晚各吃两块。菜只是白水加盐加几根韭菜而已。范仲淹的这种刻苦学习经历，便是传之后世的断齑划粥的故事。
在苦读数年之后，范仲淹离开朱家，只身去了南京应天府书院继续读书，此行并非完全是求学深造。一说为范仲淹在长山无意中得知了自己的身世。二十三岁的范仲淹耻于寄人篱下的生活，毅然辞别母亲，前往南京。希望通过发愤苦读，不再依傍朱家、重振家风。不过从史料记载范仲淹是以朱说的名字应试来分析，这个说法似乎难以自圆其说。
应天府书院是北宋时四大书院之一，读书条件与醴泉寺相较而言虽是不可同日而语，但须知在有宋一代，秉笔者如林、趋选者如云的现实社会中，毋庸说考取进士十分艰难，就是想要获得发解资格也颇为不易。用挤破脑袋来形容亦不为过！倘若没有十年寒窗积雪余，读得人间万卷书的苦读功夫，想要在无数应试士子中脱颖而出，怕是痴人说梦。
来到应天书院后范仲淹生活依然艰苦，从此他经常是衣不解带、昼夜讲诵，读到困倦时候，就用冷水洗脸提神。有家境好的同窗赠他衣食，一概为他婉拒。
范仲淹不好声色犬马、心无旁骛只知一门心思读书，很少出去游玩。这一年，宋真宗皇帝封禅祭阴大搞封建迷信。车驾路过应天，大家都扔下手中的书本，争相一睹圣颜。
与皇帝近距离接触有幸一睹龙颜，这样的机会并不是天天有。书院中只有范仲淹不为所动，依然苦读不懈。事后，有人问他为什么不出去看看，错过这种千载难逢的机会实在有些可惜。范仲淹从容道：皇帝终究是要见的，只是现在尚不是时候！
范仲淹如此淡定，心中已经是早存了——天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，所以动心忍性、增益其所不能之志，身处逆境，范仲淹却如饮甘饴；胸怀自强自立之心，在书院中苦读不倦。五年之中范仲淹学问大进，不但学的兼通六艺，同时也磨练了他百折不挠的顽强意志。人不堪其忧，范仲淹也不改其乐。他始终坚信，天生我材必有用！身为一介布衣、身处江湖之远，却心系社稷、天下苍生。据此可知，贫贱不能移的大丈夫并不是一蹴而就之事！
两宋人物以范仲淹为第一，名至实归！
大中祥符八年（1015）范仲淹进士及第，27岁的他如愿以偿见到了真宗皇帝，在奏明天子原委后，认祖归宗，名字改回了范仲淹。
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