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滋阴扶弱与知阳守阴的练法

滋阴扶弱的练法

太极拳含有中医学的文化元素,拳医之理有相通的时候。元代著名医学家朱丹溪倡导“阳常有余,阴常不足”的滋阴之说,同理,对于太极拳初学者来说,在练走架或推手时,一举手,一投足,总是阳面部位相对较多,而阴面部位相对较少;身体的阳面是本能容易被调动的部位,忽视关照或不易被调动的部位常常见于阴面。比方说:不少人打拳向前弓腿时,阳面的膝盖容易被调动,本能的吃劲出力,时间长了,就有可能伤膝而疼痛。如果不注意阴面的锻炼,阳面的部位越练越强,造成阴面的部位越弱越弱,这样就使身体内外都会造成阴阳失衡。 
1989年11月,太极拳明师戴英抵湘授课时说:“你要找它弱的地方,把它练得饱满,虽然阳面的东西你没少给,而阴面的东西给多了,就等于少给了阳面,四面八方练得一个样,阴阳、虚实的地方变化就统一了。如果阴面的东西丢在那里不去练,你就指挥不了。阴面的东西练多了,以后它跟阳面的东西就平衡了,阴平阳秘。平衡以后就叫得应,变化就能随意了。”话中的“阴平阳秘”,在中医学是对人体最佳生命活动状态的概括,用到太极拳就是指阴阳动态平衡。我认为,戴英此说确实言之有理。有些前辈的劲走腿脚阴面(胯、裆、膝窝、脚跟、涌泉穴、照海穴、公孙穴),就是二大爷老师所说的“滋阴扶弱”练法,用意识引导有关内劲走上腿的阴面部位。滋阴扶弱中的“阴”面,是按人体固定的阴阳部分划分的,比方说:头部在上为阳,裆部在下为阴;后背部为阳,胸腹为阴;手臂的手背一侧在外为阳,手心一侧在内为阴;腿脚的前部与外侧为阳,后部与内侧为阴。有些拳家用意识引导重心练到阴面部位,其手段也是滋阴扶弱,达到阴阳平衡之目的。
练拳时对阴面部位和东西要有意念的关照,这是练习内家拳的法门。比方说:猴头(源自《周身大用论》的说法)、手内侧、腹、胯裆、腿内侧、膝窝、脚内侧与意气的松沉等等属阴的部位和东西,需要关照而找身上的感觉,这种对阴面的关照就和相对的阳面形成了初级的平衡。太极拳名家牛春明说:“所谓‘猴头’是指颈部前方突出的一块软骨——甲状软骨。在练拳或推手时应使头颈向后收敛,勿使‘猴头’往前凸起,这样身体才能保持中正,当然也就容易保持重心。”
知道了对阴面的部位和东西要有意念的关照还不能算是完事,单靠用意念去想是想不出来的,比方说,能单靠用意念引导肩井穴放松而活肩沉肩吗?所以说,明理了,还要得法去练,才能练出练好滋阴扶弱的功夫。比方说,行拳走到“倒撵猴”后退时,实腿之脚内侧容易掀起而引起下盘不够稳,说明脚内侧是相对较弱的阴面部位,单靠意念对脚内侧的关照能解决问题吗?我看习练者会心中有数的。当退步影响了脚内侧与地相合时,以照海穴往下松沉、公孙穴(位于人体的足内侧缘,第一跖骨基底部的前下方,赤白肉际处)往下松沉又向前松开带动脚内侧与地相合的练法,就能带来稳固下盘的功效。再比方说,打拳伤膝的主要病因是膝盖吃劲为实、膝窝吃劲为虚,膝窝也是相对较弱的阴面部位,单靠意念对膝窝的关照能解决问题吗?我看习练者也会心中有数的。用意念对膝窝的关照,还要松腰开胯圆裆的支持才能做到膝盖吃劲为虚、膝窝吃劲为实,膝部的阴面弱处才能练得饱满而阴阳平衡。

知阳守阴的练法

“知阳守阴”的练法,含有与太极拳密切联系之老子《道德经》的内涵,其中阴阳的划分指随运动而转换的阴阳部分,比方说:按运动方向来划分,前进和后退的动向侧为阳,动背侧为阴。知阳守阴的“知”,是指了解、明白的意思;知阳守阴的“守”,指意念安守属阴的部位;“知阳守阴”告诉我们不要贵“阳”而贱“阴”。我认为,欲要阴阳相济,先要分清阴阳和知阳守阴。对于练拳而言,其目的是为了追求阴阳平衡。
在练习太极拳的法门中,比如:乐传杨式太极拳家说的“弓腿时注意于后脚,坐腿时注意于前脚”,这就是有“知阳守阴”内涵的练法。《乐传太极与行功》书中说的“阴者主静,是以劲进者注意于后,劲退者注意于前。收蓄注意于外,发放注意于内。上擎注意于下,下坐注意于上。”也都是有“知阳守阴”内涵的练法,这样能形成用力均匀、布气饱满、各处合理、上下四周圆满的架势,在内外运动中达到阴阳平衡之目的。
在练时,比如:要重视关注“守阴”,把心神集中在前弓或后坐被划分为阴的腿脚。不过要知道,如果没有一定的松胯、松膝、松踝、松脚之功夫,单凭意念引导是想不成的。在理解认识上值得注意的是,太极拳名家董英杰指出:“常人皆知练拳时,左腿实右腿变虚;如若右腿实,左腿变虚,固为虚实。再言弓腿实后腿为虚则错矣。”从练拳实践得知,腿脚承重的虚实和腿脚吃劲的虚实是有所不同的。从弓腿、坐腿的动作可以感觉到,弓腿时为虚,后腿胯则为实;坐腿为虚,前腿胯则为实。比方说:有些人在练“单鞭”拳势时,没把心神集中在为阴的侧弓步后腿脚,后腿脚有意无意的撑高顶死了胯,造成了前腿胯低后腿胯过高的架势拳病,这样既使后腿之胯松沉不了又影响了前腿落胯松沉,还影响了下盘的平衡,这说明那人没有知阳守阴的意识,也没得法去练。 
2019年10月4日

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