在文言文中，我们常见到一些结构、形式都比较固定的句式，掌握这些常见句式，有助于我们理解句意。现将常见的固定句式辑录如下：
一、表陈述语气
1.“有以”“无以”，分别译为“有用来……的办法”“没有用来……的办法”。如：
袁人大愤，然未有以报也。（《书博鸡者事》）
故不积跬步，无以至千里。（荀子《劝学》）
2.“有所”“无所”，分别译为“有……的人（事、物）”“没有……的人（事、物）”。如：
吾入关，秋毫不敢有所近。（司马迁《鸿门宴》）
财物无所取，妇女无所幸。（司马迁《鸿门宴》）
3.“何以”，表示询问行为所凭借的方式.方法，译为“凭什么”“依据什么”。如：
君何以知燕王。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
4.“比及”译为“等到……的时候”。如
比及三年，可使有勇，且知方也。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
5.“以为”、“以……为”，译为“认为”、“把……当作……”、“用……做……”。如：
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（苏轼《石钟山记》）
至丹以荆卿为计，始速祸焉。（苏洵《六国论》）
6.“……之谓也”“其……之谓也”，译为“说的就是……啊”。如：
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）
其李将军之谓也。（司马迁《史记·李广列传》）
7.“不亦……乎”，译为“不是……吗”。如：
学而时习之，不亦乐乎。（《论语》）
8.“非……不得”，表强调，译为“非……不可”。如：
则谓非草木不得。（《芙蕖》）
二、表疑问语气
1.“如何”“若何”“奈何”，分别译为“怎么”“怎么样”“怎么办”。如：
取吾璧，不予我城，奈何？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
2.“如……何”“奈……何”“若……何”，表示对事情不知道如何处置、对付，译为“对……怎么样”“对……该怎么办呢”。如：
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）
西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”（《西门豹治邺》）
则较死为苦也，将若之何？（林觉民《与妻书》）
3.“何……为”“何（奚）以……为”，译为“要（拿、用……做（干）什么呢”或“怎么（为什么）用得着……呢”。如：
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》）
奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）
4.“何以……耶”，译为“怎么能……呢”。如：
又何以蕃吾生而安吾性耶？（《种树郭橐驼传》）
三、表反问语气
1.“况……乎“，译为“何况……呢”。如：
虽大风浪不能鸣也，而况石乎？（苏轼《石钟山记》）
2.“岂……耶”“岂……乎”“独……哉”，可译为“难道……吗”。如：
赵岂敢留璧得罪大王乎？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
赵王岂以一璧之故欺秦耶？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
独畏廉将军哉。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
5.“安得……也哉”，译为“怎么能够……呢”。如：
安得使予多暇日，……以疗梅也哉。（龚自珍《病梅馆记》）
6.“安……哉”，译为“怎么……呢”。如：
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉。（张溥《五人墓碑记》）
7.“况……欤”，译为“何况……呢”。如：
况草野之无闻者欤。（张溥《五人墓碑记》）
8.“无乃……与”，译为“难道不是……吗”。如：
无乃尔是过与。（《季氏将伐颛臾》）
9.“何……之有”，译为“有什么……呢”。如：
譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（司马迁《史记·魏公子列传》）
姜氏何厌之有？（《郑伯克段于鄢》）
四、表感叹语气
1.“何其”“一何”，译为“多么”“何等”。如：
泣下沾襟，何其衰也。（欧阳修《伶官传序》）
吏呼一何怒，妇啼一何苦。（杜甫《石壕吏》）
2.“亦……哉”，译为“也……啊”。如：
亦盛矣哉。（张溥《五人墓碑记》）
五、表推测语气
1.“得无……乎”“得无……耶”，表推测语气，译为“恐怕……吧”。如：
吾辈得无苦贫乎。（《记王忠肃公翱事》）
得无教我猎虫所耶。（蒲松龄《促织》）
2.“其……乎”，除了表反问语气外，也可以表委婉的推测预期，译为“大概……吧”。如：
王之好乐甚，则齐国其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
六、表判断语气
“唯（顾、直）……耳”译为“只是……罢了”。如：
此唯师心自用耳。（《问说》）
顾未有路耳。（司马迁《信陵君窃符救赵》）
直好世俗之乐耳。（《孟子见梁襄王》）
七、表选择语气
“与使……，无宁……”“与其……宁”“与其……孰若”，表选择，译为“与其……，不如……”如：
与使吾先死也，无宁汝先吾而死。（林觉民《与妻书》）
与其不逊也宁固。（《训俭示康》）
八、表比较
“……孰与……”“……与孰……”，译为“与……相比，谁……”如：
我孰与城北徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》）
公之视廉将军孰与秦。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
附：汉魏晋名句
星星之火，可以燎原。
人若无志，以禽兽同类。
人之患在好为人师。
穷则独善其身，达则兼济天下。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
君子赠人以言，小人赠人以财。
目不能两视而明，耳不能两听而聪。
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
将心比心，推己及人。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
至乐无乐，至誉无誉。
丘山积卑而为高，江河合水而为大。
将欲取之，必先与之。
千里之堤，溃于蚁穴。
十年树木，百年树人。
余音绕梁，三日不绝。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
尺有所短，寸有所长。
桃李不言，下自成蹊。
水可载舟，亦可覆舟。
水滴石穿，绳锯木断。
士为知己者死，女为悦己者容。
塞翁失马，焉知非福。
贫贱之交不能忘，糟糠之妻不下堂。
失之东隅，收之桑榆。
精诚所至，金石为开。
盛名之下，其实难副。
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟龙。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
临渊羡鱼，不如退而结网。
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
捐躯赴国难，视死忽如归。
静以修身，俭以养德。
淡泊以明志，宁静以致远。
采菊东篱下，悠然见南山。
奇文共欣赏，疑义相与析。
刑天舞干戚，猛志固常在。
精骛八极，心游万仞。
读书百遍，其义自见。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
登山则情满于山，观海则意溢于海。
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