闽南土楼
闽南人“根在河洛”，河洛文化乃闽南文化之源，这与客家人、客家文化是相同的。有资料显示，今天闽南人主要生活在福建、台湾以及东南亚地区，总人口在5000万左右。
洛阳王城公园的“根在河洛”碑
闽南，概指以泉州、漳州、厦门“金三角”为中心的福建南部地区。当年迁入福建南部的中原汉人，将当地的两条河水分别称作“晋江”和“洛阳江”，以寄托他们对晋王朝和京师洛阳的无限怀念。后在洛阳江上修洛阳桥，明代重修时，郡守孙明让曾为之记，记文中就有“悠然有小河洛之思焉”的话。
泉州洛阳桥
研究者一般认为：在福建开发史上，曾经有三次移民高潮：
第一次。《晋书》云：“俄而洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七”。《资治通鉴》云：“时海内大乱，独江东差安，中国士民避乱者多南渡江”。西晋八王之乱、永嘉之乱、五胡入扰，加上自然灾害（如《资治通鉴》载：永嘉三年，“夏，大旱，江、汉、河、洛皆竭，可涉”；永嘉四年，“幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，食草木、牛马毛皆尽”）给洛阳、河洛和中原大地造成了极大灾难，广大汉人难以生存下去，纷纷南迁，形成我国历史上第一次中原汉人大规模南迁浪潮，这便是今日各地闽南人（以及客家人）的第一批先民。
永嘉之乱
关于此次南迁人数，翦伯赞主编的《中国史纲要》说：到达长江流域的至少有70万人，另有20万人没有到达长江，聚居在今山东境内。谭其骧《晋永嘉丧乱后之民族迁徒》一文称，从永嘉之乱到拓跋焘攻宋，北方人口南迁将近百万。依《晋书·地理志》所辖地域一户五口计，“共有人口七百余万，则南渡人口九十万，占其八分之一强”。陈寅恪说“南来的上层阶级为晋的皇室及洛阳的公卿士大夫”（《魏晋南北朝史讲演录》）。
第二次。唐高宗总章二年（669年），泉州、潮州一带发生“蛮獠啸乱”，唐王朝令陈政率领府兵3600人出泉州、潮州一带平乱。陈政去世后，其子陈元光袭位，最终平定了暴乱。垂拱二年（686年），陈元光奏请于泉、潮二州间设漳州，武则天（时驻神都洛阳）册准建漳州及属县，陈元光任刺史。至宋绍兴十三年（1143年）陈元光被追封为“开漳主圣王”。
第三次。黄巢起义、唐末战乱，光州固始王潮、王审知率兵5000人南下，于唐僖宗光启元年（885年）进入闽南，先后占领泉州、福州等。王潮死，弟王审知继位。933年，王审知之子王延钧称帝，都长乐（今福州市），国号闽。
黄巢起义
这三次汉人入闽高潮，第一次以洛阳为中心，第二、第三次以光州固始为主。那么光州固始和河洛地区是什么关系呢？
光州，南朝梁置，地处今河南省东南部一带。固始县，唐、宋时属光州。新中国成立后，曾隶属信阳市，现为河南省直管县。清代乾隆《光州志·附余卷之四·光州志略序》云：唐之光州（包括固始县），“北枕汝颍，东护淮风，南带齐安，西接申唐，盖河洛之奥区，战守之要壌”。文中的“盖河洛之奥区”句，即该文认为，包括固始县在内的光州地域，是河洛地区（或河洛文化圈）极重要的构成部分。另，当时的固始人，他们的先祖，又大多是从中原腹地、黄河之滨、京都洛阳迁来的。
福建和台湾，隔海峡相望。从很早的古代起，两岸就有了联系和交往。清代曾设台湾府，隶属福建省，后又改设台湾省。
大约400多年前，福建人开始移民海外，或到台湾，或到东南亚。清初，泉州南安县人郑成功收复台湾，大批闽南人随之迁台；康熙年间，福建水师提督施琅统一台湾，又有大批福建人迁台。
台湾现有人口2300万，基本由三部分构成：即原住民、先住民、新住民。
其中的“原住民”，主要是高山族，约占台湾总人口的2％，他们大多是古代大陆沿海百越族的后裔。“先住民”，即闽南人、客家人，在今日台湾居民中占到80％以上，这是台湾的主体居民（其中，4／5以上为闽南人，近1／5为客家人）。所谓本省人、台湾人，即指“先住民”，也即闽南人、客家人，他们自称“河洛郞”。所谓“台湾话”，即指“闽南话”，台湾人也称为“河洛话”。“新住民”则指1949年随国民党迁入台湾者，约占总人口的12％。
闽南人、台湾人所讲的“闽南话”，为我国汉语八大方言之一（“客家话”也为八大方言之一。今天的“洛阳话”属八大方言之一的“北方话”，与闽南话、客家话是不同的），流行于福建省、广东省部分地区、海南省部分地区、台湾地区（台湾有高达80％以上的人讲闽南话），也流行于东南亚各地的华人社会中。
闽南人家
唐代诗人张籍《永嘉行》云：“北人避胡多在南，南人至今能晋语”，这里的“晋语”就是西晋时以京都洛阳为中心地域的河洛话。1986年出版的《泉州文化》第二期说：中原汉人在西晋永嘉之乱后大规模南移入闽，带来了中原汉语，它为闽南话的形成奠定了坚实基础，故闽南话又有“河洛话”之称。又说：泉州话在语言、词汇乃至语法方面都直接继承了六朝（指东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈）时中州一带的河洛官话。有研究者还指出：闽南话“依旧保有平、上、去、入，分阴阳‘四声八调’的‘汉语基因’”，“是世界上最优美、最典雅、最复杂的语言”，“台湾话是从中原河洛地区辗转万里经闽南流传到台湾的古汉语”（谢魁源、马永涛：《河洛文化在台湾》）。
闽南文化、台湾文化，包括哲学、文学艺术、民间信仰、民风民俗等都是和河洛文化一脉相承的。例如，今日台湾唯一的“歌仔戏”，“即为当年的河洛戏，‘歌仔戏’每周定时在电视台播出，场景标题即‘河洛大舞台’”（卢博文：《由中原渡海来台神明谈台湾与河洛文化的渊源》）。
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