制度一旦被破坏，公平自然不存在！

    成帝绥和二年（前七年）这一年长安发生了很多事，最大的一件事是成帝刘骜暴死，死于赵合德的宫中。时年46岁。之前，以天灾频繁为由，刘骜刚逼死丞相翟方进。

    这天是3月18日，刘骜白天还接见到长安朝觐的楚王、梁王，命人拟好了新丞相的任命书。下午的时候，还一切正常，夜宿昭仪赵合德的宫中。早上起床，突然手臂麻痹，不能言语，天亮后就死了。从今天医学常识来看，成帝刘骜死于大面积脑梗或者脑出血，这与他长期服用春药血压高有关。

    刘骜无子，并不是他没有生育能力，之后调查才揭密赵合德曾采用一哭二闹三上吊的办法，强迫刘骜亲手扼死其他妃子所生的男婴，之前还用别的办法使怀胎的妃子、宫女堕胎。

    虎毒不食子！

    史学家班彪的姑妈是成帝后妃班婕妤，也差点被赵氏两姐妹害死。

    她对刘骜的印象是：刘骜衣冠整齐，喜爱修饰，无论是乘车或步行，目不侧视，不大声说话，不过问小事。在朝堂上也不多说，严肃而温和，学识渊博，能听得官员直谏，时逢太平盛世，上下和睦。但是他酗酒好色，赵氏姐妹秽乱后宫，王姓家族把持朝政，令人叹息。

    中国古乐在于表达天地之道、鬼神之道、人伦之道，这种音乐舒缓容易让人打瞌睡，汉成帝刘骜时代，宫廷中源自郑国的流行音乐非常盛行，这种“郑音”，就是靡靡之音。当时名歌手丙强、景武等人都是巨富，声誉天下。皇亲国戚之间，轮番举办歌舞晚会，看谁的美女、歌舞技高一筹。

    一派繁华的景象，背后往往隐藏着危机。这就是历史告诉我们不得忽视的“盛世危机”。

    王朝的命运，不能系于某个人身上，应该依靠制度，皇帝死了，可以马上换一个，但制度毁了，重建就得改朝换代。

    成帝时代，毁了汉的很多制度，祸根就在皇后赵飞燕、皇太后王政君。一人富贵不行，得让所有的亲戚也能鸡犬升天。

    人与动物的共性就是善于伪装，只是动物用自然背景，人类用言语和心机。

    汉代还没有科考取仕，官员主要来自外戚、蒙荫、举荐，由地方举荐的贤良、方正、文学之士，自然会与外戚集团形成对立，说一个故事，来证明成帝时代这种矛盾的尖锐。

    王章是以“文学”之士，被选荐做官，元帝时代任谏大夫，以敢直言劝谏为名，因攻击宦官石显，被免职。当时，王章穷困潦倒，得了重病，家中没有被子，盖着一张破牛皮，哭着与妻诀别。妻哭着说，朝中为官的哪个人的能力可以超过你，现在病重，不激励自己，反而哭泣，怎么如此短视。

    后来，成帝即位，大将军王凤推荐王章做官，官至京兆尹，两千石的高官。大臣外戚都很敬畏他。他虽是王凤所举荐，但反感王氏外戚专权乱政，并没有向外戚集团低头。于是，写了“封事”举报王凤，建议国家应当任用贤良之士。妻子看了他的奏折，劝他说，做人要知足，难道你忘了当年“牛衣对泣”的事了吗？王章怒道：女人家怎么能知道国家大事的重要！

   “封事”引起了成帝的高度重视，打算撤换大舅王凤，王太后出面干涉。成帝无奈，汉以孝为荣，于是，便暗中指使人弹劾王章。

    王章一家入狱，当时，王章的女儿只有十二岁，夜里突然放声大哭，说之前狱卒夜间清点人，数到9为结束，今天只数到8就停止了，父亲为人刚正，今晚死的一定是他。结果第二天，得知王章前一天夜里已被秘密处决，妻女被发配合浦。

    史家评论：“王章刚直守节，不量轻重，以致陷入刑戮，妻子儿女被流放，可悲啊！”

    自此，朝中官员不敢正视大将军王凤，王氏外戚党羽，遍及朝野。

    汉成帝刘骜属优柔寡断之人，算是庸君！

    刘骜死后，他的侄子定陶王刘欣登基，西汉的昏君隆重出场，史称汉哀帝。

    后宫有了四个太后：哀帝刘欣的母亲丁太后和奶奶傅老太后、加上成帝刘骜的皇后赵飞燕、太皇太后王政君，丁氏外戚、傅氏外戚、赵氏外戚、王氏外戚开始了宫庭内外争权夺利的斗争，只有18岁的刘欣夹与其间，皇权被架空。

    陈汤的名字这一年，又一次出现在史料中。当初发配敦煌时，太守上奏折说，陈汤诛杀了郅支单于，名声太大，不宜放在敦煌，然后又改为发配安定，也就是凉州一带。

    这一年的第23件大事，议郎耿育上书，为陈汤喊冤，此时陈汤已被发配边塞充军八年。

    耿育说，甘延寿、陈汤在西域建立了威震万国的伟业，万里之外，洗刷国耻，制服强虏，元帝时代封侯赐爵，宣扬功绩，这是英雄的伟业，至此边塞烽火停熄。“明犯强汉者，虽远必诛”，这是国家的荣耀，将传世万代。

    当年，元帝病卧床头，念念不忘，但丞相匡衡、小人石显从中作梗，边疆战士，无不失望。

    成帝时代，兵马未动，四夷太平。朝堂之上，那些邪恶的官员，独揽重权，嫉妒功臣，陈汤如同泥土一般，囚入监牢，无处申冤。

    陈汤终以无罪之身，年老病重，被抛弃边陲。那里是通往西域的往来咽喉。威震西域的名将，瞬间成为囚徒，让往来西域的使节唾弃，实属可悲可叹。

    直至如今，各国使节，依旧在传说陈汤的故事，宣扬大汉的强盛。

    利用勇士的功勋，可使敌国恐惧，但，我们的英雄却被放逐，那些谗言构陷之人，称心快意，甚是可悲。和平不能忘危机，如今，国家并没有文景时代的如山财富，也没有武帝时代的如云名将。所有的，不过陈汤一人，如果他死了，我们还希望追溯他的功绩，加高他的坟丘，用以激励后来之人。可是，陈汤活着，距他建功时间并不久，却被奸佞之辈，用鞭子驱逐到边塞，使他家破人亡，死无葬身之地。

    陈汤的功勋，无人能及，陈汤的过失，不过人情所在，受到如此残酷的待遇。

    我为国家的担忧是：边疆战士血战蛮荒、断筋碎骨，在所不辞，但，逃脱不了为奸佞官员用口舌所害，今后，谁还愿为国家的安危，抛头颅，洒热血，马革裹尸！

    看到这个奏折，哀帝立即下诏释放陈汤。

    陈汤回长安后，不久死去，他已是小人物，不再是大英雄！

    历史人物，无法用“好与坏”划条标准的道德界线，陈汤死后，王莽成为安汉公，执掌朝政，王莽年轻时，认为陈汤功高赏薄，加之陈汤曾举荐过王莽，为感恩追封陈汤为破胡壮侯。

    这一年，王莽举荐刘歆为光禄大夫。哀帝刘欣命刘歆负责审核儒学《六经》，完成其父刘向未完成的大业。于是，刘歆综合群书精华编成《七略》，共六部，包括38种著作，596家言论，13269卷，在叙述古代学术思想时，把思想家分为了九个学派：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农，这就是中国古代学术的九个流派，百家争鸣的来源。

    《易经》上说：天下人的目标一致，可是走向目标的道路却很多，天下人的灾难也相同，可是应变的方法却不同，“殊途同归”“百虑一致”由此而生。

    治国，应当参照九家学派，扬长避短，就可以精通万物之道。

编撰中国思想史的鼻祖，刘向、刘歆父子，少有人知。

如果，站在封建王朝“卫道士”的角度上去指责王莽是个坏份子，篡权，然后给没“篡权”之前的王莽下个定义“伪装”那就错了，人都是随着环境而变，不能说王莽预谋篡权，只是水到渠成而已，权是谁的，是天下人的共主，并非刘姓王朝的专利，我们要有大历史观，这就是社会发展总是趋向好的方向，只是“篡权”之后的王莽的思维方向出了问题。

也就是刘欣登基这年，王莽下岗了。

情况是这样的，王莽是个很细心的人，当时，未央宫摆设宴席，宫廷中内者令把傅老太后，也就是哀帝的奶奶的座位设在太皇太后王政君的一旁，也就是俩人并排而坐。时任大司马的王莽到现场检查准备情况，看到这种安排，立即说：傅太后不过是定陶国的臣属，怎么可以跟太皇太后平起平坐？于是，下令把座位搬到下面。

傅老太后得知后，气得浑身发抖，拒绝参加宴会，恨死了王莽。王莽被迫辞职，哀帝刘欣批准，赏马车一辆，回家待岗。当时，朝廷中，大臣对王莽的“卫道”行为表示支持。

这个傅老太后与太皇太后王政君什么关系？

当年，王政君是汉元帝刘奭的皇后，汉成帝的母亲，而傅老太后只是汉元帝刘奭的婕妤，属妃子的第二等，排在昭仪之后，生皇子刘康。

刘康封定陶王，成帝刘骜同父异母的弟弟，因为成帝刘骜无后，定陶王刘康的儿子刘欣过继给刘骜为太子，并继承了皇位。傅老太后因此得势。

就是在民间，妻与妾都有天壤之别，妾没资格与妻同桌共食，何况皇家。

母以子贵，奶奶更贵，因为哀帝刘欣是奶奶养大的。从身份上说，傅老太后只是定陶国的太后，王政君是大汉王朝的太皇太后，根本不是一个档次。

傅老太后不只强势还心眼极小。孙子成皇帝后，傅老太后主要做两件事，一是把傅家成年的地痞二流子都拉进朝中为官，二是把当年有过解的后宫姐妹及其后人能整死一个算一个。小人得志而已。

讲一个小故事，可以看出傅老太后的险恶。

宣帝时代，出使大宛，矫制发兵，击杀莎车王，为解忧公主的儿子万年、汉使奚充国报仇，扬名西域的将军冯奉世有一个女儿叫冯媛，是汉元帝刘奭后宫的冯婕妤。有一次，汉元帝带着后宫女眷到虎园看勇士驯兽。兴致正高时，一头黑熊突然冲出围栏，向汉元帝扑来，元帝身边的皇后王政君、傅婕妤等人转身惊叫逃跑。而冯媛，冯婕妤是将门之后，此时，冲了上去只身挡住了黑熊，这就是历史上的《挡熊救夫》的故事。此事，汉元帝非常感慨，对冯媛越加敬重，这事让傅婕妤相当吃醋，且怀恨在心。此事过去几十年，傅婕妤成了傅老太后。而冯媛随儿子刘兴去了中山国，成为中山太后，汉哀帝登基这年，傅老太后便指示恶人诬陷冯媛，这位讲气节的冯太后，服毒自杀，以示尊严。

五行之中，水是根本，水的特征就是公平。

王道就是政治公平、老幼有序、尊卑有别。所以王莽把握得很有分寸，这是当时的礼制。

    但是，制度一旦被破坏，公平自然不存在。