《文钞三编》复慧淑慧庆两女居士书。“所言尽职分，在女人分上，实有最大之关系，而且了无形迹。
世之治乱，家之兴衰，悉由女人能尽职分与否耳。言女人职分，即孝翁姑，和妯娌，相夫教子等。
以能孝友温恭，则宜家。能辅助丈夫，令其德业日进，过愆日减，则宜室。能宜家宜室，则儿女相观而化，均成贤善。儿女既成贤善，则从此以往，世世子孙皆成贤善。
故光常谓治国平天下之权，女人家操得一大半。又谓教子为治国平天下之本，而教女为尤要者，此也。否则不但不能相之教之以成善士。或反相之教之以成恶人。以致今日无法无天之世道也”。
大师对妇女的这个回信，可谓是“家之兴衰，世之治乱”，“治国平天下之权，女人家操得一大半”。这是个很大的话题，这可不是凡夫心量的人能说出的话，这是中国传统文化的真正传人，能够关心的大事业。我们看到佛门大师，从来就不是出世而不顾世间的人，他们都在对国家民族默默地在做着贡献。
这些事都操在女人身上，只看女人能不能尽职而已。女人的职分，就是“孝翁姑，和妯娌，相夫教子”。这里的孝、和、相、教，各个重要，孝和是本分，相教是责任，那个也不能做不好。孝和都要做给孩子看的，令其耳闻目染，相观成性。辅助丈夫、教育子女令其贤善，也就是在于自己的身上做出来，让丈夫、孩子把做人的目标定在成圣成贤上。
翁姑者，丈夫的父母；妯娌者，丈夫兄弟的妻子。丈夫出门挣钱，家里由女人代理，尽孝道，和睦妯娌。要辅助丈夫的德业，令其德日进，过日少；教育子女懂得大公无私，不可以自私自利，树立为国为民的大志，对家庭对国家都是培养人才。这就要求妇女本身要有德行，德行者，在家庭知道尽分。尽什么本分，一个妇女应尽的本分。做媳妇要尽孝，做妯娌要尽友爱，做妻子要辅助丈夫的德业进步，做母亲要教育子女成圣成贤。
这些相关的本分，有缘遇到的人要仔细学习，首先丰满自己的德行，才有能力尽职尽份。这些传统文化都是与性德相应的，一旦做到，必定是烦恼轻，智慧长。与学佛是相辅相成，一举两得，家庭和顺了，学佛的路途也一帆风顺了。谁还敢看不起学佛人的能力，还敢看不起佛法，看到佛法对社会的贡献，看到学佛人对家庭的奉献。这些都在一个学佛妇女的身上，表现出来了。
这个事，印光大师在世时，就已经出问题了，所以大师才在复信里一再地提倡。女人能尽本分，家庭会兴旺，国家会太平。所谓是家和万事兴，只在妇女尽天职上。
今天妇女的问题很多，孝道、妇道、妻道、母亲之道不懂了，造成了家不和，国不太平。最初只在提倡男女平等一件事上，这是西方人的妇女价值观，在上个世纪初就被国人全盘接受了。所以大师才力挽狂澜，大力提倡妇女的本分和尽本分。所以妇女成了今天学习传统的重点对象，这是个伟大的工作，五千年中国传统文化，是要妇女多承担了。
伟大的妇女！这些内在的德行放光，远远比外表的美丽、挣一份工资，令人敬仰、令人羡慕。我们孩子的二姨，“孝翁姑，和妯娌，相夫教子”都基本做到，证明了“家和万事兴”，尽在妇女身上。
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