“天地感而万物化生。”对于很多中国人来说，天人合一才是最完美的境界和状态，因此人们为了能够达到这样的境界，不得不关注阴阳和五行之道。其实最早提出这些观念的是中国的著名古典书籍《易经》。很多历史学家和文学家都认为《易经》是我国十分优秀的哲学书籍，也曾经起过非常重要的思想启蒙作用。
可是即便如此，在2004年的时候，杨振宁依然在文化高峰论坛上提到了易经对中国古代传统社会尤其是古代科学发展中所起的负面作用，更是痛批其是一本毫无逻辑性可言的书。杨振宁是我国近代有名的物理学家，曾经凭借自己在物理学领域的卓越成就获得了诺贝尔物理学奖，在学术界，有着很高的影响力。
从1955年开始，杨振宁就在美国普林斯顿高等研究院任职。后来他又与1986年获得了香港中文大学的教授头衔，1988年他也去了清华大学等高校进行教学工作。所以从某种意义上来说，杨振宁是一个地地道道的现代的科学家。他认为只有在掌握了足够的细节和资料之后才能够完全解答迷惑的问题。
那么为什么这样一个严谨的科学家会认为《易经》这本流传千年的古书会一无是处呢？想要弄懂这个问题，首先我们得明白《易经》到底是一本什么样的书。《易经》这本书成于周朝。而且这本书首次提到了阴阳和太极观念，被很多道学家所推崇。但是由于当时生产力尚不发达，所以《易经》也被冠上了愚昧迷信的帽子。
但是实际上这本书中包含了很多中华传统文化中的哲学思想以及人文实践。它也是古代人民的智慧和思想的结晶，几千年来一直从各个方面影响着中国人的生活。《易经》里确实有很多内容都涉及到虚无缥缈的玄学。也有不少人在读过这些书之后触发了自己的思考和体验，因此产生了新的哲学思想。
但是中国古代科技的发展受到阻碍的根本原因是时代的需求和生产力的限制。我国一直以来都是一个农耕社会，而几乎所有的科学研究和科学工具被创造支出的目的都是为了解决农业生产的需要。《易经》和以《易经》为代表的思想类书籍只重视人文科学的研究而忽略了器物方面的发展。
所以中国古代科学也就逐渐的落后于世界发展的潮流了。但是将近代科学落后原因全部都归结到一本古书上，实在是有失公允。1920年，来自瑞士的哲学家荣格通过系统的研读了《易经》之后，提出了自己的观点。他认为《易经》其实和心理学还有非常紧密的联系。
他也发现《易经》这本书里竟然还有很多关于现代物理学和天文学的知识。那么这和杨振宁的观点也就有了一定的矛盾。《易经》本身就是中华文化的结晶也是古代劳动人民智慧的传承，它甚至还包含了很多和科学有关的内容。
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