往前几百年，大家都是一家人，这是一种常见于民间的说法，虽然大家现在的姓氏不同，居住地也不同，但都是从同一个祖先衍生下来的，所以从某种程度上来说，所有的中国人都是亲戚。
那么该如何判断两个人是不是亲戚呢？
除了常规的检查遗传基因、验血和查族谱等方式外，还有一种判断方式，那就是“五服”，如果两人出了五服，即使姓氏相同，也不再是亲戚，而是普通朋友。
不论是从古至今，我国一直都是讲究传承的。有一些王朝传承可能只是数百年。是有一些世家的传承确实能够超过千年，亲戚是非常重要的，但在古代的时候却有五服之外非亲戚的说法令人好奇，五服到底是哪些人？那么五服究竟是什么意思呢？
在如今的社会之中，农村也经常性的会去说五服里面的人。其实就是以九族为基础的亲戚出了九族之后，但是又是一个家族里面的人，也就称之为是出五服。
在古籍中，“五服”用处颇广，其中一个概念，就是以距离的远近划分，分成几个服，这个“服”的意思就是服侍天子 。这种以天子为中心，然后向外扩散的统治管理模式，和大家族中，以某个老祖为开端，子孙连绵何其类似 。
所谓“五服”，是指五种不同的丧葬麻衣，在我国举办葬礼的时候，到场的人都会穿着白色麻衣，但其实这种麻衣分为五个种类：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，万万不能混淆。
至于最后一种“缌麻”，本质上与前四种麻衣又有所区别，“缌麻”已经不是一件完整的衣服，而是类似坎肩的一种衣物，很多前来吊丧的人都会选择缌麻穿着，因为这种麻衣可以直接套在现有的衣服外面，在葬礼上负责仪式的人，大部分也会选择缌麻。
也就是说只要你“出”了五服，和五服内的人就不存在亲属关系和血缘关系。之所以古人会有五服的概念，说到底是为了家族的传承。
转变亲戚这一点，就是民间老百姓借助了天子的五服论，来确定亲戚和亲戚之间的血缘关系，到底哪个更近一些，哪个更远一些，则需要老百姓一代一代的去区分亲戚关系，主要是相差不过五代的直系亲属都是属于五服之内。这样的认知是较为简单的，很多老百姓也都接受这种说法，和自己的血缘更近一些的，就是关系更近一些的人，能够被归之为是五服之内的人。
中国历史上，还有一个传统，就是修家谱，就是为了记载一个家族的世系繁衍 。不过如果依照这个出了几服就不算一家人的说法，就算同在一个家谱系上，大家都一个姓，有时和外人没啥差别 。
