一 阴阳干支与中药的性、味、归经
中药为什么有性、味和归经之论?《本草纲目·神农本经名例》说:“凡天地万物皆有阴阳,气者天也,味者地也。温、热者天之阳,寒、凉者天之阴,辛、甘者地之阳,酸、咸、苦者地之阴。”《本草纲目·五脏五味补泻》说:“凡药之五味,随五脏所入而为补泻,亦不过因其而调之。酸入肝,苦入心,甘入脾,辛入肺,咸入肾。”由此可见,中药的性、味、归经原理,都是由自然之理的原理指导而成,则就自然而然地具备了阴阳五行的属性。
现以菊花为例。《本草纲目·菊》说:“黄菊花属土与金,有水与火,能补阴血,故养目。菊春生夏茂,秋花冬实,备受四气,饱经露霜,叶枯不落,花槁不零,味兼甘苦,性禀平和。昔人谓其能除风热,养肝补阴,盖不知其得金水精尤多,能益金水二脏也。补水所以制火,益金所以平木,木平则风息,火降则热除,用治诸风头目,其旨深微。”此精辟之论,伟人李时珍都是以阴阳五行学说的原理,来论述中药之性、味、归经。由此可证,李时珍对阴阳五行学说的研究和运用,已达到了炉火纯青,颠峰造极的境界。
(一) 中药之性与阴阳干支
古时称中药的寒、热、温、凉四种自然属性为“四气”,现代称四性。《素问·五常政大治篇》说:“天不足西北,左寒而右凉,地不满东南,右热而左温。”说明了中药四性与地理关系重大。《素问·天元正纪大论篇》说:万物“在天为气,在地成形,形气相感而化生万物。”《本草纲目·神农本终名例》说:“气者天也,味者地也。温热者天之阳,寒、凉者天之阴。”而四时之气的规律是:春温,夏热,秋凉,冬寒,因此,中药四性不但与地理有关,而且与一年四季的气候变化关系亦重大,证明了中药四性是纯自然规律所决定的。
《本草纲目·五味偏胜》说:“入肝为温,入心为热,入肺为清,入肾为寒,入脾为至阴而四气兼之,皆为增其味而益其气。”现按李时珍所论之原理,来反映在阴阳干支与寒、热、温、凉、平各性的对应关系如下。
“入肝为温”:五行木之“象”为肝、胆,干支以甲寅阳木为胆,以乙卯阴木为肝,寅为正月之木,植物复苏之时,冬气犹在,故阳木为微温,阳中之阴也;卯为二月之木,植物生气盎然,冬气退尽,故阴木为温,阴中之阳也。
“入心为热”:五行火之“象”为心、小肠。干支以丙午阳火为小肠,丁巳阴火为心,午为五月,丙“象”为太阳,故阳火为大热,阳中之阳也;巳为四月,丁“象”为星,故阴火为热,阴中之阳也。
“入肺为清”:清即为凉,五行金之“象”为肺,大肠。所主季节为秋,但初秋有夏火之余气,故阳干支庚申金为燥;阴干支辛酉为凉,因酉为中秋白露、秋分节气,气候已转凉爽之故。
“入肾为寒”:五行水之“象”为肾,膀胱 、三焦,而干支壬子阳水为膀胱、三焦,癸亥阴水为肾。子为大雪、冬至节气,故干支阳水为大寒;亥为立冬、小雪节气,秋气犹在,故干支阴水为寒。
“入脾为至阴而四气兼之”:四气即寒、热、温、凉四性。五行土之“象”为脾、胃。干支以戊辰戍阳土为胃,己丑未阴土为脾,土生万物,纳百川,土气冬暖夏凉,尽显中和之功,故脾胃共为“后天之本”,调和“四气”故为平。如甘草性为平,味为甘,甘者亦属五行土也。《本草纲目·甘草》说:“此草最为众药之主,经方少有不用者……诸药中甘草为君,治七十二种乳石毒,解一千二百般草木毒,调和众药有功,故有国老之号,国老即帝师之称。”《本草纲目·气味阴阳》说:“天地即判,生万物者五气耳。五气定位,则五味生。故曰生物者气也,成之者味也。”所以,甘草其味为甘,甘者属土;其气为平,平者属土。
以上中药四性的自然属性,用干支阴阳的对应解释,则道理自明矣!
《素问·至真要大论》说:“寒者热之,热者寒之。”《神农本草经》说:“疗寒以热药,疗热以寒药。”这是治病用药的法则和规律。“寒者”、“热者”是指患寒证或热证的病人。因此,确定人体疾病是寒证还是热证,只要将病人准确的出生时间用四柱命理学的原理排列出来,就一目了然,这样就为中医学的临床治疗用药,带来了极大的方便和突破。
(二)中药之味与阴阳干支
中药五味,来源于阴阳五行学说。即:酸味为木,苦味为火,甘味为土,辛味为金,咸味为水。另有涩味归酸为木,淡味归甘为土。
《素问·阴阳应象大论》说:“水为阴,火为阳。阳为气,阴为味,味归形,形归气,气归精,精归化。精食气,形食味,化生精,气生形。味伤形,气伤精,精化为气,气伤于味。”这就是中药即有性(气),又有味的原理,皆来源于自然之理。故《本草纲目》说:“气者天也,味者地也。”所以,中药的性、味密不可分,表示天与地的有机结合。
1. 中药五味与阴阳干支
中药五味,都是药物的自然味道,均可由口感而知。既然五味为五行,则自然就可以与阴阳干支相互对应,故五味与阴阳干支的对应关系如下。
酸味:酸为木,则对应甲乙寅卯木。
苦味:苦为火,则对应丙丁巳午火。
甘味:甘为土,则对应戊己辰戍丑未土。
辛味:辛为金,则对应庚辛申酉金。
咸味:咸为水,则对应壬癸亥子水。
知道了五味与阴阳干支的对应关系,则就可以利用四柱命理学原理,根据疾病的具体情况和症状,结合中药的四性、五味原理,选择药物组成方剂。
《灵枢·五味》说:“肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸,肾病禁甘,肺病禁苦。”这就是择药组成方剂的基本原则和规律。
(三) 中药归经与阴阳干支
阴阳干支与中药性、味可以相互对应,则又可以与中药归经分别对应,二者的对应关系如下。
手太阴肺经:肺为阴金,故对应辛酉金。
手阳明大肠经:大肠为阳金,对应庚申金。
手少阴心经:心为阴火,对应丁巳火。
手太阳小肠经:小肠为阳火,对应丙午火。
手厥阴心包经:心包主血,五行论水为血,与肾水成既济之象,故对应癸水。
手少阳三焦经:三焦为腑属阳,功能为运行元气和水谷,主流动之象,故对应壬水。
足太阴脾经:脾为阴土,对应己丑未土。
足阳明胃经:胃为阳土,对应戊辰戌土。
足厥阴肝经:肝为阴木,对应乙卯木。
足少阳胆经:胆为阳木、对应甲寅木。
足少阴肾经:肾为阴水,对应癸亥水。
足太阳膀胱经:膀胱为阳水,对应壬子水。
中药的归经理论,为人体脏腑之经络系统疾病的治疗提供了可靠的治疗用药之信息。《素问·阴阳应象大论》说:“治病必求于术”。因此,中药归经理论,是“治病必求本”的重要前提,而用阴阳干支对应中药归经,是检验治“本”用药是否准确的标准,从而为医治“疑难病”的研究提供了全新的方法论。
(二) 四柱命理学与中药五味应用
1. 日主因木衰而致肝、胆之经络病者,用味酸、咸类中药,忌他味;日主因木旺而致肝、胆之经络病者,用味苦、甘、辛类中药,忌酸、咸味中药。
2. 日主因火衰而致心、小肠之经络病者,用味酸、苦类中药,忌他味;日主因火旺而致心、小肠之经络病者,用味甘、咸、辛类中药,忌味酸、苦类中药。
3. 日主因土衰而致脾、胃之经络病者,用味苦、甘、淡类中药,忌他味;日主因土旺而致脾、胃之经络病者,用味辛、咸、酸类中药,忌味苦、甘、淡类中药。
4. 日主因金衰而致肺、大肠之经络病者,用味辛、甘、淡类中药,忌他味;日主因金旺而致肺、大肠之经络病者,用味咸、酸、苦类中药,忌味辛、甘、淡类中药。
5. 日主因水衰而致肾、膀胱、心包、三焦之经络病者,用味咸、辛类中药,忌他味;日主因水旺而致肾、膀胱、心包、三焦之经络病者,用味酸、苦、甘、淡类中药,忌味咸、辛类中药。
干支必学知识
一、五行代表
东方木:肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发。
南方火:小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压。
中央土:脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块。
西方金:肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸系统、骨骼、牙齿。
北方水:肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗。
二、天干代表
甲:头、胆,神经。
乙:肝、项,肩。
丙:肩、小肠,额。
丁:心、舌,齿,血液。
戊:胃、肋胁(天干);背、肺(地支)。
己:脾、腹。
庚:气管,支气管,喉,鼻,大肠、结肠,脐。
辛:肺、胸,牙齿,股。
壬:膀胱、胫。
癸:肾、足、精。
三、地支代表
寅:臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴,神经系统、关节炎。
卯:肝、胸、目、手、爪(十指)、筋,颜面神经、神经衰弱。
辰:背、项、肩、消化系统、脊髓、皮肤、胸腔。
巳:面、牙齿、心.心胞络、三焦、咽喉,感冒。
午:心腹、小肠、目、舌、神气。
未:脾、胸、胃、腹、口、唇、齿,消化系统、健忘症、容易倦怠。
申:声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声、呼吸系统。
酉:肺、鼻、皮毛、声、精液、血液、小肠。
戌:命门、胸、筋、臀、腿、膝、足,下半身患疾、老年防风湿病痛;男命,疮;女命,子宫。
亥:肾、头、阴囊、髓、精,尿道炎、排泄机能。
子:会阴、膀胱,生殖器官,耳、腰、液、溺。
丑:肚、腹、脾、肌、肉,四肢。
四、古法歌诀:
01 天干:
甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛属肺,壬系膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方。
甲头乙项丙肩求,丁心戊肋己属腹。
庚是脐轮辛属股,壬胫癸足一身由。
02 地支:
子属膀胱水道耳,丑爲胞肚及脾乡。
寅胆发脉并两手,卯本十指内肝方。
辰土爲皮肩胸类,巳面齿咽下尻肛。
午火精神司眼目,未土胃脘隔脊梁。
申金大肠经络肺,酉中精血小肠藏。
戌土命门腿还足,亥水爲头及肾囊。
03 地支所属:
子疝气,丑肚腹,寅臂肢,卯目手,辰背胸,巳面齿,
午心腹,未脾胸,申咳疾,酉肝肺,戌背肺,亥头肝。
04 部位象
午头巳未两肩均,左右二膊是辰申。
卯酉双肋寅戌腿,丑亥属脚子爲阴。
乾首坤腹坎耳俦,震足巽股艮手留。
兑口离目分八卦,凡看疾病此中求。
五、四柱代表的身体部位
(1)年柱代表:头部,具体涵盖范围:肩部以上面部分如:脖子、耳朵、眼目、头颅、头发、脑神经系统、面部、鼻子、牙齿、舌等。
(2)月柱代表:胸部系统,具体涵盖范围:肩部至腰部如:胸部、肺、胳膊、呼吸道、心脏、肝、胆、乳房、上面焦等。
(3)日柱代表:腹部(含胯部),具体涵盖:腰部、肠、胃、脐部、膀胱、肾盂、泌尿系统、生殖系统、消化系统、排泄系统、肛部、阴部等。
(4)时柱代表:下肢,有时也表示胯部,但主要是表示下肢,腰部以下的位置,如阴部、胯部、大小腿部、脚、踝骨、膝盖等。
其中天干在四柱代表的身体部位
(1)甲木
年柱:表示头或头发的意义就很大,因胆与上面肢的意义就大些,因月柱为胸部,甲木又表示上面肢与胆。所有者体器官,皆是据这些“重叠”信息来具体定位的。
(2)乙木
年干:头发、颈部及头颈部神经系统,因乙木为神经、毛发、为颈。若乙木在年干被克,肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤;
月干:那表示上面肢、肝的意义就很大,若乙木在此位置受损,就可肯定上面肢或肝部有病伤之灾;
甲、乙木在时干:表示下肢的意义就大,因木表示神经与身体骨架四肢,故木在时柱遭冲克,那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾;木在日干表示的身体部位难以定位。
(3)丙火
年干:可定位于脑神经、眼目。若丙火在年干受克,命主肯定要有这两方面的病伤;
月干:那就表示肩部,因丙火为肩,月柱也为肩胸部。故丙火在月干受克,肩部易有病伤;
日柱:表示小肠。若受克,防小肠、阑尾等病;
时柱:表示的身体部位不明显,难以定位,这要结合命局总体情况来论。
(4)丁火
年干:表示脑神经、眼目;
月干:就定位于心脏、血液系统;若受冲克,其相应身体器官必然有病伤之灾;
在日、时干,难以具体定位。
(5)戊土
年干:可定位于鼻、面;
月干:可定位于两肋、胸肌、上面臂肌肉;
日干:可定位于胃部、腹肌、消化系统;
时干:可定位于大、小腿部肌肉。
(6)己土
年干:可定位于颈、面部皮肤肌肉;
月干:可定位于脾与胸肌、上面臂肌肉;
日柱:可定位于腹与腹肌、腰肌;
时干:可定位于大、小腿部肌肉。
(7)庚金
年干:可定位于为头骨、牙齿;
月干:可定位于胸骨、上面臂骨胳经络;
日干:可定位于脐轮、大肠;
时干:可定位于尾骨、下肢骨胳经络。
(8)辛金
年干:可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴;
月干:可定位于肺、胸腔、淋巴;
日干:可定位于股部;
时柱:表示的身体器官难以准确定位。
(9)壬水
年干:可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能;
月干:表示的身体部位难以敲定;
日干:可定位于三焦、膀胱、泌尿系统;
时干:可定位于胫部。
(10)癸水
年干:可视为脑供血系统,其它意义不明显;
月干:可定位于心包络;
日干:可定位于肾与泌尿系统、生殖系统;
时干:可定位于足。
六、重要部位细分
01 头部
头:甲戌——甲字字型象头〔田字〕,天干甲为头,地支戌中藏干代表:高山〔戊〕、头骨〔辛〕、精神及思维〔丁〕。
眼:丙辰——天干丙为目,地支辰中藏干分别为眼液〔癸〕、血管〔乙〕、眼球〔戊〕。
耳:癸未——耳〔癸〕,软骨〔乙〕、外硬中空〔丁-离〕、肉〔己〕。
鼻:己丑——鼻的肉〔己〕,象山〔丑-艮〕、通于肺〔辛〕。
口:己酉——口属土〔己〕,口为兑为酉。
嘴唇:己酉——唇为土〔己〕,口为兑为酉。
舌:丁酉——舌象火藏于内,故为阴火〔丁〕,口为兑为酉。
齿:辛酉——辛酉为坚硬,白色〔辛〕,口为兑为酉。
头发/眉毛:乙未——发质软〔乙〕,在肉上长〔己〕人身最高处〔丁〕发根〔乙〕。
02 手部
胳膊:乙卯——手〔乙〕,震动的地方〔卯-震〕。
手臂:甲寅——手臂象粗树干〔甲-震〕,手为寅〔艮〕。
手指:乙丑——手指象小树枝〔乙〕,手为丑〔艮〕。
肌肉:己卯——〔己〕,手指多动〔卯-震〕。
母指:己卯(属土)。
食指:乙卯(属木)。
中指:丁卯(属火)。
无名指:辛卯(属金)。
小指:癸卯(属水)。
03 身体
颈项:丁卯——丁火为头、为食道呼吸道〔离中虚〕,软枝干〔乙〕可扭动〔卯-震〕。
胸部:庚戌——胸在前为阳、平坦象庚金,胸象健为干〔戌〕、胸肌〔戊〕、内藏心肺〔丁辛〕。
乳房:辛丑——辛为白,乳房象山为丑〔艮〕。
奶水:癸丑——癸为水,乳房象山为丑〔艮〕。
腹部:己未——己未为厚肉,坤为腹〔未〕,戊申为大腹,高山〔戊〕、坤为腹〔申〕。
肚脐:癸未——肚脐陷、为阴为癸〔坎〕,坤为腹〔未〕。
男阴部:癸丑——癸为肾为尿、丑为山〔艮〕。
女阴部:癸酉——癸为肾为尿、酉为兑为缺。
阴毛:癸卯——癸为阴,卯藏乙为毛。
股:戊辰——戊辰为厚肉,高山〔戊〕、巽为股〔辰〕。
肛门:癸巳——陷为癸〔坎〕,巽为股〔巳〕、大肠〔庚〕、肌肉〔戊〕。
04 足部
腿:甲辰——腿象粗树干〔甲-震〕,辰为巽为木、肉〔戊〕血管〔乙〕血〔癸〕。
脚掌:乙丑——脚指象小树枝〔乙-震〕,丑为山〔艮〕、肉〔己〕、骨〔辛〕。
痣:丑——为艮为石为小山丘。
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