押沙龙
编者按：前些日子，一只可爱到360°无死角的韩国人气喵Sio在网上火了，毛茸茸的小脑袋和亮晶晶的大眼睛引发了一众爱猫者“疯狂”地云养猫。现如今，猫作为一种热门宠物，颇得人们的喜爱，有些人甚至调侃自己在家的地位还不如小猫们高。猫咪餐厅、咖啡厅也屡见不鲜，软乎乎的猫似乎成了减压必备。然而很多人不知道的是，这种可爱的小动物曾经遭到过大规模的屠杀……
▲猫咪Sio
在中世纪的欧洲，猫的地位跌到了谷底，成了最倒霉的一种动物。几乎没有什么动物比它们还惨，连老鼠都比它们混得强。因为当时的欧洲人有一种根深蒂固的念头，他们觉得猫和巫术有直接的关联。
▲电影《哈利波特》中的麦格教授会变成猫
仇猫运动的兴起
在中世纪早期，猫的身份跟现在完全不同。现在大家把猫当宠物养，可在中世纪早期，一般老百姓根本没有养宠物的概念。在他们眼里，猫只是一种很有用的畜生，比如它们可以抓老鼠。当时的老鼠非常的多，猫自然也就派上了大用场。除了抓老鼠以外，猫还有一个用处，就是能提供毛皮。当时人们经常把猫剥皮贩卖。有钱人当然会穿貂皮、海狸皮之类的好东西，但是穷一点的人弄身猫皮穿也很满意了。
总之，在中世纪早期，猫咪们过着一种不太起眼的生活。然而，事情慢慢起了变化。大约从12世纪开始，人们逐渐将猫和魔鬼联系起来。这个时间点很值得注意，仇猫运动和“中世纪复兴”几乎同步。经过几百年的黑暗后，西欧经济开始复苏，城市兴起，教会力量膨胀，教皇发动了十字军东征，并在西欧组建了一个完整的宗教文化网络。然后，猫咪们也就开始倒霉了。
▲电影《哈利波特》中女巫赫敏的宠物是一只猫
其实，仇猫运动只是大时代潮流的一部分。天主教在当时有轻度的“受迫害妄想症”，它深信这个世界处于天界与魔界的激烈战斗之中，它需要牺牲品。迫害牺牲品，能对焦虑中的人们产生一种精神安慰剂的作用。
猫并不是唯一的牺牲品，和它一起倒霉的还有犹太人、异端、女巫。当时的人们用一种奇特的方式，把这些牺牲品联系在了一起。
比如在12世纪时，罗马教会严厉打击一个叫清洁派（Cathar）的异端派别。神学家们说Cathar这个名字就是从猫（cat）字演化来的。他们为什么给自己起这个名字呢？那是因为他们崇拜黑猫，而黑猫就是魔鬼的化身。神学家们越说越活灵活现，甚至说这些异端居然亲吻黑猫的肛门。这个想法非常新奇，从此以后，几乎所有的异端派都被认定有吻猫屁股的嗜好。
异端跟猫有关，女巫当然就更不例外了。关于女巫和猫的故事简直是层出不穷，花样翻新，比如英国有一个叫伊丽莎白·弗朗西斯的女巫。她养了一只名叫“撒旦”的白色斑点猫。据说这只猫给了伊丽莎白许多神奇的能力。它常常用一种低沉嘶哑的语言和她交谈，旁人是听不懂的。作为交换，伊丽莎白要诅咒上帝，并且给猫喝自己的血。在爱尔兰有一个叫爱丽丝·吉蒂勒的女巫，她能变身成一个黑色的长毛猫，干一些黑暗可怕的事情。
猫做错了什
么
为什么猫会被卷了进去？
这里确实有猫自身的原因。在所有这些家养动物里，如果非要挑选出一种有灵性、有魔力的动物，那无疑就是猫。对人类来说，猫是一种神秘的动物，往往保持一种高冷的疏离感，它的一举一动都有点让人捉摸不透，就连猫的眼睛，看着也是若有所思的。它经常悄无声息地离开，又悄无声息地回来。对于中世纪的人来说，夜晚是特别凶险的，无论是魔鬼还是劫匪都是在夜间活动，而猫就喜欢在夜间悄悄地溜出去，这不值得怀疑么？
▲ 电影《九条命》剧照
那么为什么中世纪欧洲会大规模捕杀猫咪呢？这跟教会对巫术的态度有关。在基督教之前的社会，老百姓对巫术的态度没有那么严厉，甚至还有点崇拜，往往把它和神灵联系起来。天主教也相信世上有巫术和魔法，但是它对此有一种深深的恐惧，认为它是魔鬼的伎俩，会危及人类的灵魂。
猫还有一个特点对它很不利，那就是它太爱干净了。
在中世纪，太爱干净可不是什么优点，即使谈不上邪恶，至少也让人觉得有点古怪。肮脏成了中世纪的欧洲人一种虔诚的表现。虱子被称为“上帝的珍珠”。有的修士夸耀说自己贴身的羊毛内衣一辈子没洗过，有的修女说自己一辈子连脸都没洗过。既然不干净是虔诚的表现，那狗和猪看着都比猫虔诚。猫的洁癖看上去太可疑，难保没有魔鬼的影子。传说中女巫的标准配置就是黑猫和扫帚，猫本身很爱清洁，而扫帚更是清洁的象征。这可不是一种巧合。
▲ 黑猫和扫帚是女巫标配
猫咪大屠杀
欧洲人一旦领会到了猫的邪恶，罪孽深重的猫马上受到了严厉惩罚。在中世纪中后期，虐猫成了一种很时髦的娱乐，比如德国年轻人就流行一种游戏，他们抓起一只猫，轮流传递，拔它的毛，猫咪自然会发出惨叫，有深厚音乐传统的德国人民给这种惨叫声起了一个名字，叫“猫之乐章”。法国人也不甘落后，他们喜欢在猫身上点着火，然后满街追逐。
不过最出名的还是在比利时的伊普尔。那里的居民有一种娱乐活动，他们在每年四旬节的第二个周三，会举办一个盛大的庆祝活动。淳朴的伊普尔人民沿着城市欢呼游行，然后在活动的高潮，把猫咪从一个高塔上扔下来活活摔死，以象征他们战胜了邪恶。
就算是猫的主人，对猫也不是很友善。为了防止猫出去游荡，人们经常用一些狠毒的手段。比如有位叫博赞的修士就告诫说：“一定要让猫老老实实待在家里。要砍断它的尾巴，切掉它的耳朵，烫焦它的毛皮，这样它出于自卑，就不愿意出门了。”
1232年，罗马教皇格里高利九世发布了一道著名的教谕《罗马之声》（Vox in Rama）。在这道教谕里，教皇谴责了德国的“路西弗派”异端。他详细地描绘了这些异端的邪恶仪式。据说这些坏蛋会在一只巨大的蟾蜍带领下，进入秘密会堂。会堂里有一个面色苍白的人，人们依次亲吻他，就在这瞬间，人们会忘记对基督的信仰。随后，一只大黑猫的塑像就慢慢变活了。这只黑猫是恶魔的化身，它竖着尾巴走过人群，人们匍匐在地，亲它的肛门（教皇可能是想起了多年前的清洁派），然后向它宣誓效忠。
在这场绘声绘色的描述里，猫咪的戏份很大，它把猫（尤其是黑猫）与撒旦直接联系了起来，这对它极其不利。按照学者Donald Engels的说法，这就等于签署了猫的死亡令。大屠杀马上就开始了，猫的数量大大减少，黑猫更是几乎彻底绝迹。仅仅在法国梅斯一个小城里，人们就一举烧死了962只猫。
猫受到的刑罚比女巫受到的更残酷，有的时候是剥皮，有的时候是割喉，有的时候是钉死，当然最常见的还是用火慢慢烧死。
▲被视为不祥与邪恶的黑猫
人们这么捕杀猫，也遭到过惨重的报应。14世纪的时候，欧洲爆发了黑死病，这场瘟疫横扫欧洲，灭绝了至少1/3的人口。当时欧亚大陆的其他地区也被黑死病袭击了，但好像死亡率没有这么惊人。这看上去有点奇怪，但仔细推敲起来，很可能跟欧洲的脏有关。
按照现代医学的看法，黑死病很可能是由鼠疫杆菌导致的，这种细菌传播的一个最重要的途径就是老鼠。而欧洲最不缺的就是老鼠。脏成那个样子，哪有不招老鼠的道理？有历史学家估计，在中世纪欧洲，每栋房屋里平均下来算至少有六七只老鼠，而且大的惊人。
按照道理说，黑死病爆发后，大家应该发动起来消灭老鼠，可是他们并没有这么做。相反，人们要么觉得这场瘟疫是魔鬼的猖狂进攻，要么觉得是上帝的愤怒惩罚，所以他们更加起劲地铲除女巫，连带着掀起了一个屠猫运动的新高潮。猫咪被成千上万地杀掉了，结果导致黑死病传播地更加迅速猛烈。
▲针对女巫的酷刑
黑暗进行时
中世纪结束后，猫咪们就翻身了吗？并不——中世纪开启了杀猫虐猫模式，而这个模式并没有随着中世纪的结束而结束。文艺复兴时期猫的日子依旧不好过。比如在1484年，也就是哥伦布发现新大陆的前夜，教士克雷默出版了猎巫教科书《女巫之槌》，指导大家怎么多快好省地捕杀女巫，当然也顺带着捕杀女巫的猫咪。
《女巫之槌》是超级畅销书，一口气再版了二十多次，给无数对巫术有模糊认识的人民提供了指路明灯，给女巫和猫咪撒下了天罗地网。这次猎巫的规模之大，甚至打破了中世纪的纪录。
事实上，在中世纪结束后的二三百年时间里，猫依旧被不断地虐待和捕杀。德国人依旧在欣赏猫之乐章，巴黎人依旧在烧死小猫，伊普尔依旧在把猫咪扔下高塔。无论是文艺复兴还是宗教改革，都没有结束猫的受难史。
后记：今天爱猫如命的铲屎官们可能从未想过，用软软的声音翻着毛肚皮向自己撒娇的小猫，在中世纪竟有如此悲惨的遭遇。
联系客服
