晚安心语 | 南怀瑾先生：学问之道在求放心（十）

晚

安

心

语

书中广阔

窥见天地星海

公益朗读者：李思慧

第四篇 观心 尽心 放心

——寒假禅七散记（一）

（南怀瑾先生讲述 东西精华协会禅学中心禅修小组记录）

七、学问之道在求放心

（休息后大众上座毕，师云：）

有的人腿已盘不住，没关系，放腿。但是，我们常住的同学那就不然，不可马虎。想想世间的功名富贵、男女爱欲等等，什么叫做“感情”“情绪”的，那些都是废话，都是我们人类妄加形容的名词，其实就是这个“心”在作怪。

而治心之学，基本的起步，不管哪个宗教、哪种哲学怎么讲法，老老实实的莫过于孟子。孟子讲的治心之学，那是他的经验之谈，他说：“学问之道无他，求其放心而已矣！”

中国文化讲的是学问，不是知识。人嘛，都认不得自己的心，不知道如何做，因此就要“学”。不懂！向老前辈请教，向同学请教，即“问”，古人统称为“问学”。改名为学问，那是宋朝以后的事，而唐宋以来，就叫做“道问学”。

活在这个人生的大道上，要多问、多听，问了听了做什么？不是当知识用、耍花样的。知识愈多，妄想愈多，因而乱七八糟的事也多，痛苦也大。你以为知识是好东西啊？世间上的坏蛋，知识分子居多。知识分子看不起人家笨，可是往往笨人倒是规规矩矩的！那么，孟子说“学问之道无他”，没有第二条路；“求其放心而已”，就真的把“学问之道”说得清清楚楚、简简单单了。

后来的儒家们解释放心，说：我们这个心，是乱七八糟地向外放了，像乡下农家，鸡啊、鸭啊、牛啊，早上起来就给放到外面去乱跑了。因此，修心如同将一个个游荡在外的鸡、鸭、牛等家畜赶回来，要把在外奔驰的心求回来。求回哪里呢？朱熹说：放在腔子里。心腔子就是心窝子，这里怎么放呀？

我们人这个心脏，依佛学来讲是个肉团心，只是个器官组织，只有鸭蛋那么大。你一辈子，放了那么多事在里面，那不要把心脏爆炸了吗？难怪现在许多人都死于心脏病；并且，天天要求这外散的精神思虑一直锁在心脏里面，那不会心肌闭塞吗？