#每日学论语#13.28
【原文】
子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切(qiè qiè)偲偲(sī sī)，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
【译文】 子路问道：“怎么做才可以称得上是士呢？”孔子说：“互相善意批评、相互切磋督促，一副顺遂悦色、谦让和气的样子，可称得上是士了。朋友之间，互相督责勉励，兄弟之间，互相谦让和气。”
【微言微感】
如果给“切”组词，可以是迫切、急切、切磋……
“切切”呢？可以理解为：态度诚恳，直言不讳，切中要害，指出不足。
“偲偲”，意思是：相互勉励，相互督促。
为什么“朋友切切思思”？为了不看着好朋友睁眼跳坑里，处于道义，处于情谊，要真诚指出问题，发出善意的警告，忠心的劝告。
“怡怡”呢？兄弟和睦，其乐融融的样子。
也就是说，作为“士”，朋友相处之道贵在真诚义气，兄弟相处之道贵在和睦和谐。
怎么兄弟还没有朋友好相处？
朋友是道友。同门同窗为朋，志同道合为友。也就是说，朋友相处的原则是平等，是靠志趣连在一起的，很多时候就是因为你好，所以我也要好，是礼尚往来。如果缘分尽了，恩断义绝，一拍两散。
而兄弟则不同，兄弟是血亲，一奶同胞是兄弟，吃你喝你麻烦你应当应分。而且为了家产归属，为了老人赡养，兄弟还会有矛盾纠纷。
所以，生活中这种情况不少，一个人善于交朋友，狐朋狗友成群结队，但是和自己亲兄弟相处不好，彼此斤斤计较，闹得很生分。
为什么呢？
朋友礼尚往来，彼此肝胆相照，唯恐欠了对方人情，所以容易相处。
兄弟不分彼此，你的就是我的，我的还是我的，如果遇到一方恃宠而骄，只进不出，如果再加上两个毫无关系的“妯娌”，那还不兄弟失和，反目成仇？
孔子和子贡也谈论过关于“士”的话题。孔子的回答，一是从国家层面讲，“行己有耻，使于四方，不辱使命”；二是从社会层面讲，“宗族称孝焉，乡党称弟焉”；三是从个人层面讲，“言必信，行必果，硁硁然小人哉”。
为什么同一话题，不同的人问，答案不一样？
因材施教。
子路的性格直爽豪放，“行行如也”。孔老师都开他的玩笑说：“若由也，不得其死然”。子路太性急，太耿直，将来会因此吃亏的，恐怕死都不知道怎么死的？
孔老师提醒他朋友交往之道，兄弟相处之道，其实都是针对子路的性格而言的。要坦诚还要友善，要注意说话的态度，表达的方法。
对我们每一个人而言，“切切偲偲，怡怡如也”都是有道理的。好话好好说，好事好好办，好心要让对方理解，好意要让对方乐于接受。
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