#每日学论语#15.21
【原文】 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
【译文】 孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。”
【微言微感】
“求”有很多意思，比如追求，比如要求。
“求之不得，辗转反侧。”这是一种追求境界，追求学问，如果如果有初恋的感觉，学问怎么会不突飞猛进呢？
德国大诗人歌德，是一个“疯狂的情痴”，她74岁的时候，爱上了可以做他孙女的乌尔丽克。乌尔丽克和歌德的初恋情人是那么相似，虽然小姑娘的年龄可以做他孙女，但是在经常陪伴他散步中，歌德初恋的情感，几十年后死灰复燃，这火焰足以烧毁这个痴情的老先生，以至于他不知不觉，深陷其中，不能自拔，不顾一起。
“求”的感觉，如果来自内在，带着情感，不仅仅是“辗转反侧”的问题，很可能是“死不足惜”的疯狂。
《易经》上说：“天行健，君子以自强不息。”
“求”的动力，如果不是脑子一热的冲动，而是来自一种信仰，也是非常强大的。
孔子周游列国，怀揣治世良方，却处处碰壁，以至于很多时候，到处被排挤追杀，惶惶如丧家之犬，但是他不灰心丧气，不气馁止步，依然选择继续前行。
屈原眼睁睁看着祖国大厦岌岌可危，楚国江山即将坍塌，他无所顾忌，据理力争，发出了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”的誓言，以至于国都沦陷的时候，选择了投江殉国。
君子“求诸己”，这是以天下为己任，身怀救世济民的道义，以“舍我其谁”的担当，“天下兴亡，我的责任”的豪情，“鞠躬尽瘁，死而后已”的选择，来唤醒自己的生命能量。
“反求诸己”，是一种主动担当的责任，但并不拒绝利用一切可以利用的资源。在“我的能量”中，除了自己的智慧和能力，努力和坚持，还包括自己的人脉资源。
一个小孩子要搬掉一块“巨石”，他用了吃奶的劲，石头依然一动不动。他垂头丧气，非常沮丧。
父亲问他：“你为什么搬不起来？是不是没有竭尽全力？”
小孩子气呼呼地说：“我已经用尽了力气，石头太大了，我实在是没有办法？”
父亲说：“是吗？你向我求助了吗？”
父亲走过去，轻轻松松搬走了小孩子眼中的巨石。然后意味深长地说：“用尽全力，还要包括你能调动的所有帮助！”
君子“求诸己”，不仅仅是遇到事自己冲上去，还包括竭尽全力和智慧追求有机结合。
君子“反求诸己”，还有一层意思，就是“多要求自己，少要求别人”。
“靠山山倒，靠人人跑，靠自己才最牢靠！”我们能把握的，只有自己，别人的事，谁也无法打包票。
君子只要求自己，小人才会总是原谅自己，总是苛责别人。
有一次，几个人在一起聊天，某君凑过来加入。仅此一次，后来有他的聚会，我都借故不参与。
那天，整个晚上，他都在抖搂自己的垃圾。他埋怨他父亲没本事，埋怨兄弟姊妹不照顾他，埋怨单位领导总是找他的事，埋怨老同学们发达了也不关照关照他，埋怨媳妇家事太多，埋怨孩子老师不认真不负责……
我试图劝解他，他说我是站着说话不腰疼。于是，我不再说话。本来就不熟，何必上赶着去自讨没趣？
生活中有一些人，很聪明，甚至可以称之为精明，但是日子却过得很窝囊。他们在家中处处算计，算计父母的养老金，算计兄弟的共有财产，好处占尽，就是不知道到外边开疆扩土。他们以自己为中心，天天就想着沾光，沾光小了就抱怨，沾不到光就割袍段义。
好处总想着自己，困难总推给别人。日子不好怨天尤人，埋怨来埋怨去，好运都给他吓跑了，福缘都给他惹烦了，哪里还有好日子？
君子和小人，差距不在出身门第，不在学历文凭，而在于胸襟和眼界，看问题的角度和思路。君子，大气，己立立人，己达达人，责任困难往前站，好处利益往后退；小人，小气，斤斤计较，揽功推过，遇到问题总指望别人。
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