【原文】
子华使于齐，冉子为(wéi)其母请粟（sù），子曰：“与(yǔ，下同)之釜(fǔ)。”请益，曰：“与之庾(yǔ)。”冉子与之粟五秉。
子曰：“赤之适齐也，乘(yǔ)肥马，衣(yì)轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
【译文】子华（公西赤）被孔子派往齐国，冉有便为他的母亲向孔子要粟米，孔子说：“给她一釜（六斗四升）。”冉求请求多给她点儿，孔子说：“再给她一庾（二斗四升）。”结果冉求给了她小米五秉（八百斗）。
孔子说：“公西赤这次到齐国去，乘着高头壮马，穿着轻暖的皮衣。吾听说，君子要周济急难而不要使富的更富。”
【微言微感】
孔子是不是一个吝啬的人呢？
原宪给孔子做管家，孔子给原宪母亲送粮食，一下子给九百斛，还豪爽地说，吃不完送给乡邻吧！其豪爽大度，由此可见。
但是，冉求给公西华的母亲求粮食，孔子却斤斤计较。
第一次，答应给“一釜”，一釜多少呢？六斗四升。大概一百多斤。
第二次，增加一些，再给一庾，二斗四升。增加多少呢？三五十斤。
冉求好大胆，竟然一下子给了五秉。也就是八百斗。足足增加一百倍。
冉求这样大胆，不怕孔子问罪吗？冉求太了解老师了，夫子本质是善良的，厚道的，他自己又没有装腰包里，东西是给公西华的母亲了，怕什么？顶多被训斥一顿，该怎么还怎么？
这就如同父与子，母与女，哪有老人跟小孩子记仇的？就如同子路，挨老师多少批评，批过就过，老师根本不记仇。子路该怎么样还怎么样。
孔子给原宪母亲九百，只给公西华母亲八斗六升，这也搞厚此薄彼吗？莫非孔子不待见公西华？
不是的。孔子非常喜欢公西华，否则不会派他出使齐国。估计公西华家里比较富有，他自己也比较喜欢张扬，所以，“乘肥马，衣轻裘”招摇过市。
这时候，孔子应该是在鲁国正风光的时候，鲁定公很常信任他，季桓子也支持他，孟懿子作为学生，对老师更是毕恭毕敬，子路、子贡、冉求、公西华等弟子也都是身居要职。加上孔子业绩突出，政绩卓越，无论是做乡长还是部长，都是立竿见影，声名远扬。
这时候的孔子，应该是不差钱。富家子弟公西华，应该也不差钱。特别是这次出使齐国，齐国急于巴结孔子，一定会贿赂公西华。
原宪呢？他出身贫寒，又不会敛财，一味地安贫乐道，日子都有些紧巴。
这样分析后，孔子厚此薄彼就容易理解了。天之道，损有余而补不足。孔子的思想是世界大同，
我想起了慈善老人邵逸夫先生，全国各地邵逸夫捐赠的逸夫楼不计其数，其捐赠原则就是“雪中送炭，不锦上添花。”
我曾代表舞钢市二小接受过他们的捐助，建了一所逸夫科技楼。人家真的是无偿捐资，连宣传都不让做，只是对资金使用审计很严。
孔子说：“君子周急不济富”。一个面包对于饥饿的人来说，意义重大。听母亲说，五八大跃进我姥娘差一点饿死，多亏邻居一个鸡蛋救了他的命。同样的鸡蛋，有一次在食堂垃圾桶，我见到一个没有剥皮就直接别扔到垃圾桶。
我很是生气，好好把孩子们教育了一顿。怎么可以暴殄天物？
作孽啊作孽！
从这个角度看孔子给公西华粮食，我们就可以理解了。《道德经》说：“天之道，损有余补不足。”但现实生活中，人们往往做不到这些，喜欢锦上添花的多，喜欢雪中送炭的少。
作为教师，大多喜欢聪明的，听话的，学习好的，家长有用处的，这是人之常情，可以理解。但是，后进生，问题生，其实才更需要我们的关心和爱护。我常常对所谓的“坏学生”情有独钟，和他们下棋，和他们打球，犯了错也总是再三给改过的机会，有人说我是妇人之仁，我却觉得这恰恰是教育者需要的情怀。
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