一空所有

玄关一窍，

是：虚而灵者之一物，

才能：了生死、脱轮回，

为：亿万年不朽之法身。

【人能静极，识神退位，而玄关方现象，

若稍着一丝人心，玄关即隐而不现，

无人心，即：虚，

元神显，则：灵，

人心是后天之物，后天之物不能长久，长久且不能，何得了生死，

唯先天虚灵之物，方能无生无死，而了生死。】

从此体会出来，

务令：干干净净，晶莹如玉，

不使：纤芥微尘，染而坏之，即是仙家。

【干干净净，即是不生人心，

人心不生，此心如玉，不可稍杂后起之见，

既无人心，虽在尘如出尘，此心空灵不染，即是在世神仙。】

若有：一毫染着，

算不得自在无为，逍遥快乐仙子。

自此一想，

不但：酒色财气，

与：一切富贵骄淫，

一毫染着不得，

即：功满人寰，德周沙界，

亦须：一空所有，名立而退，

功成不居。

才得：

灵光独耀，迥脱根尘。

【外王而内圣之学。】

夫以，

本来物事，无形无影，

不可捉摸，是色是空，

难于拟议。

唯，

养以：虚无之炁，

宰以：虚无之神，

斯，虚与虚合，

而：大丹可成。

【本来事物者，即：我本来面目，

无形无影者，不落后天色相。

虚无之炁，即：阳炁，

虚无知神，即：元神，

此二者皆虚，

所谓虚者，不落于后天色相，人心之中也。

神炁合，而方成大丹也。】

他如：才知聪明，

所为：一切文章技艺，

极奇尽变，

皆是：身外之物，

挡不得生死，

抵不倒轮回。

不唯于我无干，

且：

心系于此物之中，

神系于此物之内，

适为：害道种子。

【人生于世，诸多情欲之私牵缠，声色犬马，名利富贵，

人不能免俗，然修道之人，若心系于此，不免凡心重而道心轻，

少年人犹可，若中老年则岂敢荒废时日】

就是：立功立德立言，

功参造化，德并乾坤，

只算：一点仁心，慈悲济世，

可以：为民父母，

若欲：卓越成仙，则犹未也。

【积功累德，是为人之事，

若欲依此而成仙，则如瞎子说梦幻。】

盖以：德事在外，

而：非关乎己之修炼，

尽性立命，堪为后世规模也。

【积德乃外行，与自身性命毫无相干，

学者不可舍本而逐末。】

得闻此诀，

亦是：人间第一稀有之缘。

【金丹大道之缘，可比三世天子，十世状元】

孔子曰：

朝闻道，夕死可矣。

【闻道之后，纵夕死亦可，来世不生无道之乡，仍为有根之人。】

明道之得闻，

亦大幸事，大快事也。

况，得闻诀后，

十分提携，十分校正，

其：成真作圣有可必者。

总之，

此诀均由天授，

必：其人，

功德有加，心性不改，

遇魔不退，受谤不辞。

一任：处之维艰，

总是：心心在道，

方许传诀，

使之闻：正法眼藏。

否则，

且却且前，私心自用。

莫说：

神天不许，吾师不传。

即使：传授亲切，

有时：不免魔鬼阻滞心灵。

故，古仙云：

此道至神至妙，

忧君分薄难消。

足见：能消受得此诀者，

皆是：有道德仙根者也。

既闻此诀，莫看容易，

皆由：十余年辛苦，

历试诸难，在在无辞，然后得闻。

且：以其为载道法器，翌日可成，

然后得语。

学人要想：

十余年日夜系怀，都为此道，

今日幸闻正法，

不加工，不前进，

不唯无以对我，

扪心自问，其何心哉？

为山九刃，功亏一篑，

岂不可惜！

学人：从此加工，

不过：百日之久，即可筑基，

而：我命由我，不由神与天。

否则，难也。

就说：阴骘，可以延年，

然亦：主之在天，非我可必。

既闻此诀，莫大宏福，

赶紧将基筑成，长生可必。