道之精微,莫如性命。
性命之修炼,莫如归一。
古圣、高贤,将:性命归一之旨,
比喻成外物,不肯:明示直论。
所以,世上性命双修者少。
此图,
遵循:楞严之漏尽,华严之妙旨。
集会:诸经之散言,以归正图。
真种,由此而怀;
漏尽,由此而成,
舍利,由此而炼;
大道,由此而成。
此窍,乃是:虚无之窟,无形无影。
机发,则成窍;
机息,则渺茫。
乃是:藏真之所。
修:慧命之坛,
名曰:海底龙宫、雪山界地、
曰:西方、元关、
曰:极乐园、无极之乡、
名字虽然多,但无非此窍。
修炼之士,不明此窍,
千身万劫,慧命无所觅。
父母未生此身,受孕之时,先生此窍,
而性命则寄于其中。
二物相融,合二为一(二物:神炁。)
好似:炉中火种,
一团:太和天理。
故曰:先天有无穷消息,
故曰:父母未生前。
炁足胎圆,形动包裂,
好似:高山失足,
性命到此,分而为二。
自此以后,
性不能见命,命不能见性。
少而壮、壮而老、老而呜呼!
如来,发大慈悲,
泄漏:修炼之法。
教人:再入胞胎,
重造:我之性命。
将我神炁入于此窍内,
合而为一,以成胎孕,其理一也。
窍内有君火,门首有相火,周身为民火。
君火发,而:相火承之,
相火动,而:民火从之;
三火顺去,则成人。
三火逆来,则成道。
故,漏尽之窍,
凡、圣,由此而起,
不修此道,而另外修别的,
是毫无意义的。
联系客服