《庄子的世界》
之
第十六集《用志凝神》
作者：王泽仁
主持人：做任何事情，如要达到庖丁解牛般的游刃有余，必然要经过无数次的训练以及多年专注的投入。
嘉宾：是的，任何事情要达到炉火纯青的地步，都非一朝一夕之功，冰冻三尺，非一日之寒。《庄子》书中，有一位用竹竿粘蝉的驼背老人，他粘蝉就像是用手拾掇那样容易。孔子看到了，说：“您真灵巧啊，这里有什么门道吗？”老人说：“是的，我有门道，我在竹竿上累放两个弹丸，经过五六个月的练习就不会掉下来，那么粘蝉失手的次数就很少了；如果练到累放三个弹丸也掉不下来，那么粘蝉失误的概率也就十分之一了；如果练到累放五个弹丸也掉不下来，那么粘蝉就如像拾取那样容易了。当我粘蝉时，身体站在那里一动不动，就像一个竖立的木桩；我伸臂执竿，如同枯槁的树枝。虽然天地无限广大，万物纷纭繁多，而我眼中心中只有蝉翼。我身心不变不动，不因纷杂的万物改变我对蝉翼的关注，怎么可能得不到蝉呢？”孔子回头对弟子们说：“用志不分，乃凝于神。说的就是这位驼背老人啊！”
主持人：凝神专注，而不被外物动心，方能达到至高境界。这位驼背老人长期训练，熟能生巧，以静制动，以不变应万变，呆若木鸡，守气全神；所以粘蝉时能够做到悠然得意。
嘉宾：说到“呆若木鸡”，现代人一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子。是一个贬义词。然而它最初的含义正好相反，是一个最高级的褒义词。《庄子.达生》中写道：纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰： “未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣。异鸡无敢应者，反走矣。”
主持人：原来“呆若木鸡”指的是守气全身、以静制动之鸡。庄子还讲过一个“郢都匠人”的故事，匠人的技巧也达到了出神入化的地步。
嘉宾：“郢都匠人”这则故事，主要是讲庄子和他的好朋友惠施的“莫逆于心”的友谊的。同时也在说明技巧运用的娴熟无碍跟所施展的对象有关。
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼， 使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失 容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则 尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣， 吾无与言之矣！”
匠人为朋友削鼻灰，运斤成风；他的朋友从容镇定，非常信任匠人的技术，不会伤到自己的鼻子。可是宋元君让匠人为自己削鼻灰，却被匠人拒绝了，匠人说：“我确实曾经砍削过鼻尖的泥点，不过现在我对手已经死了很久了。”庄子在这里其实主要还是怀念他的朋友惠施。惠施去世后，庄子没有辩论的对象了。
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