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老子言,多言数穷,不如守中。什么意思?

经典之所以成为经典,除了本身确实注入了作者的大量心血之外,还有各主要原因就是每个人都能从中获得不同的感受。

一部道德经,区区五千言,却流传了上千年,而且每一时代的人的对它推崇备至,这就是经典的魅力。

这句话出自道德经第五章,这句话前面还有几句话,如果能够合在一起理解就会更加的明白。

整章如下:

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”大家最熟悉的句子。天地和圣人是不具有人类一样的感情的,只要依循着自然的法则运行就可以。在天地和圣人的眼里,万物之间本来就没有什么区别,不会对某一类事物有所偏爱。

“天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。”天地之间,难道不像风箱吗?空虚但是不会穷竭,发动起来就会生生不息。“虚”虽然看起来消极,但是通过“虚”才能让万物又发展的空间,才能够按照自己的意志去改善自己的生活。经济学理论说,人们只有在经济高度发展的过程中才能感受到幸福。虚弱之后,发动才是幸福的根本。

“多言数穷,不如守中。”政令复杂反而会引起衰败,不如持守虚静。秦朝灭亡的一个主要原因就是法律太繁杂。到了汉代与民休息,才有了汉武帝一展身手,成就了大汉光荣。

任何一句话单独拿出来都是偏离作者的原意。结合前几句话,这句话正是老子对于治国的一种思想。

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​第五章  天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
老子言,“多言数穷,不如守中”是什么意思?
第五章 多言数穷,不如守中
天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐囗乎,虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
道德经:“天地不仁,以万物为刍狗”的下一句,越早知道越好
道德经:“多言数穷,不如守中”,这句话蕴含着真正的处世智慧!
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