假如你有空性见解,这是最好不过的了,以此可从根本上解决问题。为什么呢?
因为我们的一切痛苦,都是从分别念而来,而分别念则可依靠空性见断除。
“虚妄分别缚,证空见能除。”
当然,所谓的空性,不一定非要证悟一地菩萨那样的境界,但至少也要对“万法皆空”稍有了解。
假如你想消除自己的痛苦,就要对空性有所了解,闻思一些中观方面的道理。
不生亦不灭,不常亦不断,
不一亦不异,不来亦不去。
能说是因缘,善灭诸戏论,
我稽首礼佛,诸说中第一。
短短几个字,便将万法的真相揭示得淋漓尽致。
不管是我们心的本性、痛苦的本性,还是外在万法的本性,确实不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去。
佛教中的空性见,通过剖析“我”不存在,能彻底断除一切痛苦。怎么样断除呢?
大家都知道,感受痛苦的“我”与所受的痛苦之间,是一种互相观待的关系,离开了一者,另一者必然不存在。
《中论》也说:“离法何有人?离人何有法?”现在有些人天天叫苦连天,但痛苦的“我”到底在哪里?所受的痛苦又在哪里?
通过中观正理一观察,最后就会知道,痛苦根本不存在,只不过是自己的虚妄分别而已。
所以,我们如果没有证悟空性,就很容易追名逐利,将各种虚妄耽著为实有。一旦你能像很多高僧大德那样,依靠空性断除了我执,那一切痛苦都会烟消云散,开悟的境界会给你带来不可言说的快乐。
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