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一个人无论什么样的身份，什么样的地位，做什么样的事情，有什么样的资源，都必须要具备合规思维，在规则面前要有敬畏之心。
文 | 趙玉平
平讲平说3368期#
在讲到传统文化和中国古代管理思想的时候，一般我们都会提“四大关系”，就是人和人的关系、人和自然的关系、人和规则的关系、人和自我的关系。很显然我们每个人都应该把这四大关系解决好、处理好。
中间下课的时候有一个同学提了一个问题，我觉得这个问题还确实值得深入的思考。他说的就是，听别的老师讲都是三大关系，而且很多权威的书上讲的也是三大关系，就是人和人的关系、人和自然的关系、还有人和自我的关系，到了您这就多了一个关系。我说对啊，他们都是三轮车，我这个是四轮车，四个轮子才有机会上高速，三个轮子是不完整的。所以接下来的问题就产生了，为什么那些个权威或者那些个讲课老师，他不讲“人和规则”这一个维度呢，为什么人和规则的关系没有被考虑到体系内或者被忽略了？这就是我们今天要深入思考的一个问题。
我们要从前段时间热搜上的一个小视频说起：视频是一个办公室的场景，有一个中年男子正在打开手机用外放很嗨地看一个热闹的小视频，音乐的声音很大，这个人看得很投入。结果旁边有一个年轻的老师正在备课，所以他上来提醒这个中年大叔戴上耳机，要不然把手机外放关了。
在职场上我们大家都知道两个基本规则：第一就是认真上班，不要摸鱼；第二就是公共场合不要大声喧哗，打扰别人。这些个基本的规则意识，我们在上幼儿园、上学前班的时候就应该具备了。不过一个意想不到的事情发生了，当年轻老师做出提醒以后，这个中年大叔有点激动，他质问对方：你算老几？我是正式员工，你连正式员工都不是，你还想管我。
请大家分析一下这几句话背后的逻辑，这个逻辑就是：我不管你说的有道理没道理，我先看你这个人是什么人，你如果没身份、没权力，你说得再有道理、再符合规则，我也不会去做的。所以你看很多人遵守规则，他遵守的是规则本身吗？并不是，他遵守的是利害，敬畏的是权力。如果没有权力，这里边又没有个人利害得失，那违规算什么呢？无所谓，规则都是给小人物定的，我有身份、我有编制、我有权力，这样我就可以做违规的事情。大家想一想，这个意识如果在全社会推广扩散了，那是很可怕的，偏偏其实很多人骨子里边都有这样的倾向。
大家看儒家经典强调的是人要有敬畏之心，主要是畏天命、畏大人、畏圣人言，什么都可畏，但是唯独没有讲规则的事情，实际上规则意识正是中国传统文化中容易出现的一个盲点。在日常生活中人们做出决策判断的时候，往往第一想的是利害得失，第二是想的权力身份，第三想的是修养境界，用这样的思维模式就可以去做判断、就可以做选择了。
其实无论从道德修养角度讲，还是从社会博弈角度讲，遵守规则才是最简单最高效、成本最低、风险最小的。一个人如果没有规则意识，一旦权力大了、资源多了，就容易踩红线，就容易做违规的事情，身败名裂；而一群人如果没有规则意识，那不但效率下降，风险增加，而且什么人情面子、权钱交易就会成为主导方式，就会影响团队的进步。
话说到这儿，我想起了宋代的一个小故事。宋太祖赵匡胤问宰相赵普：天地之间谁最大？文武百官都以为赵普会拍皇帝一个马屁，说陛下您最大，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，当然您最大。不过赵普并没有拍马屁，他非常冷静地告诉赵匡胤：规矩最大。这句话说得特别好、特别高，一个人无论什么样的身份，什么样的地位，做什么样的事情，有什么样的资源，都必须要具备合规思维，在规则面前要有敬畏之心。
所以为什么一般讲文化的人常常只讲人和人的关系、人和自然的关系、人和自我的关系，就是因为在我们的文化基因里边、在我们的文化传承里边，往往忽略规则的重要性。正所谓“没有规矩不成方圆”，没有红绿灯没法顺畅交通。制度是管理的起点，文化是管理的顶点，人才是进步的关键，无论是做人还是做事，都要把地基打好，这个“地基”就是有规则意识、有合规思维。尊重规则、解决好人和规则的关系问题，这恰恰是文化的盲点，也是需要我们大家特别注意的地方。
好了，今天内容我们就讲到这儿，平讲平说，咱们明天接着说。
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