西汉南越王博物馆于1988年正式对外开放，主要展示南越王墓原址及其出土文物，是广东省为数不多的国家一级博物馆之一，其中《南越藏珍》展览获得2010年全国博物馆十大陈列展览精品奖。
前言。
大厅左侧的大型壁画“文帝史话”，画中站立着为南越文帝。殉人，体现了南越独特的丧葬文化。
壁画“文帝史话”六个部分简介。
南越文帝
南越王墓出土的“文帝行玺”、“帝印”、“赵眜”等玺印和史书记载，证实了墓主人是南越国第二代王赵眜，自称南越文帝。南越王墓出土玺印共23枚，材质有金、铜、玉、水晶、玛瑙、绿松石和象牙等7种。这些玺印及其印文至为难得，一方面为判断墓主及殉人身份提供了直接依据，另一方面也体现了南越国独特的用印制度，对研究南越国史、汉越融合都有着补史、证史的重要作用。
南越王身着丝缕玉衣，并以珠玉敛葬，凸显了南越文帝尊贵的身份与地位，也是我国目前发现唯一一套形制完备的丝缕玉衣。墓中还发现有15个。
南越国简图。
南越世系表。
展厅局部。
漆木棺椁
一棺一椁，棺椁之间形成头箱和足箱。
椁上的铺首。
流云纹漆木棺椁（复制件）
据残存的漆皮可知，棺和椁均表里覆漆，外黑内红，椁外还绘有朱、黄、绿三色流云纹图案。
椁盖上器物分布图。
椁盖内器物分布图。
珠玉敛葬。
丝缕玉衣
玉衣是汉代帝王和高级贵族死时穿着的敛服，史书记载有金、银、铜缕玉衣。这件玉衣共使用了2291块玉片，以丝缕编缀和麻布粘贴而成，出土时丝缕已朽，玉片散落，经修复为现状。这是迄今发现第一套形制完备的丝缕玉衣。
珠玉敛葬
墓主身穿丝缕玉衣，头枕珍珠枕，口含珍珠团，头部和胸部盖有“覆面”和“珠襦”，棺椁内外还出土玉璧47块，实行了较为完备的珠玉敛葬。
玉璧
丧葬用玉起源于新石器时代，战国时期用玉璧上铺下垫，汉代出现玉衣，玉敛葬，其目的是为了防止尸体腐朽和引导灵魂升天。
玉衣上组10块玉璧。
玉衣内组14块玉璧。
玉衣棺内三璧三璜。
椁盖的四角各置一璧。
棺椁头箱内，置有七块大玉璧，放在一个盛满珍珠的漆盒上。其中最大的1块直径达33.4厘米、表面有四道丝带缠绕的痕迹。
“足箱”内出土139块陶璧,分成四摞层叠放置,下面垫有2块玉璧。
古代死者入殓时，面部覆盖的物品称“覆面”，赵眜玉衣面罩上盖有绢帛覆面，绢帛已朽，仅存其上的8件羊头纹金饰片。
珠襦饰物。墓主玉衣胸部和腹部发现有蓝色玻璃珠、贝、金花泡、金银素泡和鎏金铜泡等数千粒小珠，应为覆盖在玉衣上的珠襦饰物。
羊头纹杏形金饰片（左）、珠襦饰物（右）。
珍珠
墓主头枕丝囊珍珠枕，口含丝绢包裹的珍珠团，丝织物已朽，仅存珍珠400多克。在墓主头箱的漆盒里还发现数千粒残存珍珠，重达4117克，南越王墓也是已知出土珍珠最多的墓葬。
墓主遗骸
墓主遗体残骸中的墓主牙齿和少许颅骨残片，经测定墓主死亡年龄约在40--45岁之间。
文帝玺印
展厅局部。
最早的龙纽帝印。
“文帝行玺”
金印边长3.1厘米，宽3厘米，通高1.8厘米，重148.5克，含金量是98%
印面阴刻“文帝行玺”四个字，应是南越文王的发布命令的官印。金印的印钮是一条游龙，盘曲成“S”形，龙头伸向一角，龙身上的鳞片和爪是铸成后凿刻的，龙腰隆起可以用来穿印绶。出土时，“文帝行玺”金印出土于墓主人的胸部位置。金印印面沟槽及印台四壁都有使用和碰撞的痕迹，显然，是墓主生前的实用物。“文帝行玺”金印主要特点以龙为钮，黄金铸成，僭称帝玺，打破了秦汉时期天子用玺以白玉为材料，以螭虎为印钮的规制。“文帝行玺”金印是我国目前考古发现的最大的一枚西汉金印，也是唯一的汉代龙钮帝玺。
泰子玉印
印台长：2.05厘米，宽：2.05厘米，通钮高：1.25厘米 “泰子”玉印的印文，书体等与“泰子”金印有完全不同的风格。此印出土于墓主腹部，原放置于一个小漆木盒子中，印文“泰”字书写风格和著名的秦代刻石《峄山刻石》相似。“泰子”即“太子”，由此可知，南越国沿承秦汉实行“预立太子”的制度。
“帝印”玉印（上）、“帝印”封泥（下）
印台长：2.3厘米，宽：2.3厘米，通钮高：1.6厘米。 这枚玉印是在墓主腰腹位置出土的九枚印章中的一枚。这九枚印玺原来是三个一组用小漆木盒盛放着，后来盒子朽烂掉了。玉印的印文是阴刻篆书的“帝印”两个字，因墓室进水及年代久远，玉印被浸蚀成黄白色。
印钮雕成螭虎形状，装饰有云纹。根据《史记》、《汉书》记载，南越国第一代王、第二代王都曾僭越称帝，在国内使用皇帝的礼仪。“帝印”玉印及封泥的出土是对这一史实有力的证据。
赵眜玉印（上）、“眜”字封泥（下）
印台长：2.3厘米，宽：2.3厘米 通钮高：1.6厘米。“赵眜”玉印出土于墓主人的腹部和腿部之间。覆斗式印钮，上边有一个小孔可以系印绶。印文为阴刻篆书“赵眜”二字。这枚玉印是墓主的姓名章，它和“昩”字封泥相互印证，使我们知道墓主人姓赵名昩。
墓中殉人
南越王墓中发现15个殉人，根据随葬的印章和其它物品，认定4个为南越王的夫人，1个为家臣，其余10个为仆人。
殉人分布图
“右夫人玺”龟钮金印（左）、“赵蓝”象牙印（右）
“赵蓝”象牙印，与“右夫人玺”金印同出，表明这是右夫人的名章，赵蓝可能是从夫姓。
“左夫人印”鎏金铜印（左）、“泰夫人印”鎏金铜印（中）、“部夫人印”鎏金铜印（右）。
3个夫人铜印、质地、雕刻、尺寸、印文等基本相同，可能是专门为3位夫人随葬制作的明器。
夫人无字印。出于东侧室，为夫人的随葬印章。
右夫人与其它四位夫人印鉴。右夫人地位尊崇，然而根据西汉葬制，皇帝与皇后不同穴而葬，由此可知右夫人只能是诸妃之首。
“景巷令印”鱼钮铜印（左）、殉人无字印（右）
出土于前室殉人身上的官印，“景”、“永”通假，景巷令当为秦汉的永巷令，主掌帝王家室，可见南越国管制也仿效秦汉设置。
殉人无字印，出于西侧室殉人身旁。
无字覆斗钮玉印、无字覆斗钮玛瑙印、无字覆斗钮水晶印、无字覆斗钮绿松石印。
墓主有7枚无字印，4枚出于身旁，3枚出于西耳室。这些印或许原有朱墨文字，经水浸后消失，或许原本就无字，作为备用的印材。
美玉大观
汉代装饰用玉大为流行。南越王墓出土玉器244件（套），分为玉容器、玉带钩、玉佩饰、玉剑饰四大类，其中装饰玉多达140多件（套），充分体现了当时高超的制玉技艺，被认为是西汉玉器的代表作，具有极高的历史和艺术价值。
南越王赵眜酷爱美玉，从其墓中出土的各式玉器便可见一斑。其中，器用玉中的角形玉杯精美绝伦，是国家规定不能出境的国之瑰宝；装饰用玉中的透雕龙凤纹重环玉佩，雕工精细构图和谐寓意深邃，已成为西汉南越王博物馆的标志，在广州重要庆典及建筑物中多见其身影。此外，这些玉器中的71块玉璧、11套组玉佩、58件玉剑饰等，也都在同时代的考古发现中首屈一指。
玉容器。
玉盒
由青玉雕成，盖子与盆身有子母口相扣合。盖面的纹饰分为三区，上面桥形的小钮里所套的玉环可以活动。盒身象个圆碗，也装饰有三圈纹饰。玉盒的玉质温润，内外打磨光洁，雕镂精细。盒盖原已破裂，后经修补，表明它是墓主人珍爱之物。
犀角形玉杯
这件犀角形玉杯，出土自墓主棺椁头箱。用一整块青玉雕而成，呈犀牛角造型，口椭圆，腹中空。高18.4厘米，口径5.9-6.7厘米，口缘厚0.2厘米，重372.7克。器表上面线刻一尖嘴兽，回环往复，生动逼真。
相传犀牛角的酒杯可以溶解毒物，玉虽不能解毒，南越国的玉匠却借题发挥，就着石头的形状施刀，综合运用玉雕的各种工艺方法，在器身上巧妙布局各层纹饰，再经过细致的打磨，二千年后玉角杯仍放射出温和恬润的光泽。
鎏金铜框玉盖杯
鎏金铜框的上截嵌有8块长方形玉片，下半截嵌入5块心形玉片、杯盖嵌入一块青玉。体现了汉代高超的镶嵌工艺水平，以及南越王视金玉为至贵至美之物的观念。
承盘高足玉杯 通高：17厘米
承盘高足杯放在南越王棺椁的头端，由高足青玉玉杯、游龙衔花瓣玉托架、铜承盘三部分组成，造型呈三龙拱杯之势，它共由金、银、玉、铜、木五种材料作成，工艺精巧、造型奇特。在南越王墓中出有五色药石的实物，所以这件承盘高足杯可能是南越王生前用来承聚甘露、服用长生不老药的器具。
铜框镶玉卮 通高：14厘米，口径：8.6厘米
铜框玉卮是一件运用镶嵌工艺的实用玉器，用来饮酒，也是一件工艺品。它由9块青玉片嵌在一个铜框上制成，跟卮相配的有一个漆木盖，盖上的黑漆大部分已朽落掉。出土时，铜框玉卮上裹了很多层丝绸，可见当时就是一件珍罕之物。
汉代司马迁的《史记》记载，公元前198年，长安的未央宫竣工，汉高祖刘邦置酒未央宫，大宴群臣，曾捧玉卮向他的父亲敬酒，可见玉卮在古代是珍罕之物。目前全国考古发现的玉卮很少，这件玉卮出土于奴仆的殉葬之所，似乎说明殉人有较高身份。
玉带钩。
龙虎并体玉带钩
青白玉，玉质细密温润，钩首呈虎头形，末端为龙首，龙虎双体并列弯曲。龙张口咬环，虎伸爪探环，构成龙虎争环的造型。
八节铁芯玉带钩 长：19.5厘米，虎头宽：4厘米
出土自墓主人棺椁的头箱，所谓带钩，顾名思义就是古人束衣带的钩。这件带钩19.5厘米，重197.5克。由一根铁柱穿连8块玉而成。钩首为龙头，瘦瘦长长。钩尾为虎头，用一块玉细致地雕刻出老虎的凸眼、直鼻、獠牙、胡须、浓眉。钩身刻有鳞和鳍，和缭绕的云纹。这种铁芯玉带钩，在秦汉玉带钩中并不多见。
金钩玉龙长：11.5厘米，厚：0.5厘米
金钩 长：5.9厘米，宽：2.6厘米，重：100克
金钩扣玉龙出土于南越王的右肩部位，整体由一条青玉雕刻的玉龙和一个金质的虎头带钩组合而成，形成一幅龙虎争斗的生动图景。
玉龙长身体弯曲成S形，回首张口，衔住背鳍，尾巴回卷，下半端折断，断口两边各钻有3个小圆孔。金带钩是铸成的，器表打磨光洁，钩尾和钩首都作虎头形。钩尾的虎头双眉上扬，额顶铸出一个汉字的“王”字，非常形象。虎口形成的套銎，刚好套住玉龙的折断处。把龙、虎两神灵动物巧妙地用不同材料做成一件器。
龙形玉带钩
两件成对，钩体呈细长形，首尾均为龙头，勾勒出龙角、龙眼和龙眉。龙身上饰勾连雷纹，状似鳞片。钩钮为椭圆体，位于钩中部。
玉佩饰
展厅局部。展室正中是墓主组玉佩，后面有五组殉人组玉佩。
墓主组玉佩 长：60厘米
组玉佩又叫玉佩组饰，是贵重的装饰品。南越王墓出土组玉佩11套。南越王的这一套最为华丽，共由玉、金、玻璃、煤精球等不同材料的32个饰件组成，以双凤涡纹璧、透雕龙凤涡纹璧、犀形璜、双龙浦纹璜4件玉饰自上而下为主件。中间配以4个玉人、5粒玉珠、4粒玻璃珠、2粒煤精珠、10粒金珠，玉套环居于最末端，形成一套大小有别、轻重有序、色彩斑斓的华贵配饰。
右夫人组玉佩（A组）
组玉佩是一种较复杂的佩饰。右夫人有两套组玉佩，这是A组。这套组玉佩，一共由3种不同材料的20个器件组成，组合复杂。自上而下依次是：连体双龙佩、两件玉环、三凤涡纹壁、玻璃珠、十颗金珠、五件玉璜。
连体双龙佩的构图是二龙探爪张口攫物的形状，极富动感，正中间是一个花蒂形的物件。三凤涡纹壁的构图是三只凤鸟偎依在璧上，凤鸟大小不一，姿态各异。五件玉璜分为三种，玻璃珠下面的那件是一种，透雕四条龙。中间两件璜的两端都雕成龙头状。最末端的两件璜只在器身雕刻涡纹。
右夫人组玉佩（B组）
这套组玉佩由七件玉雕组成，自上而下依次为两件透雕玉环、玉舞人、两件玉璜、玉管。
小玉环双面透雕龙纹，大玉环双面透雕两龙两兽，互相缠绕。玉舞人高4.9厘米，宽1.8厘米，工匠将舞女长袖飘飘、扭腰摆臀的瞬间定格，极为传神。墓中出土玉舞人5件，这件可作为代表。通过这些玉舞人我们可以知道南越国宫廷舞蹈中流行的情况。两件玉管一头大一头小，中间中空。最下面的玉璜雕成二龙合体状。
左夫人组玉佩
由7个饰件组成。其中花蕾形玉佩以花蕾为主题、以凤鸟为点缀。殷商以来，玉器纹饰以动物纹比较常见，具象植物纹样极少，这件花鸟结合的玉饰更为难得。
由5个饰件组成。其中，玉舞人一手上扬，一手下垂，作翘首折腰的舞蹈状，舞人的脸部和衣饰均用线刻，下方的两件玉觽左右对称。
泰夫人组玉佩。
由4个饰件组成，其中，透雕龙凤纹玉璧（第二件）为双龙双凤互相缠绕，玲珑剔透，刀法刚劲有力。
景巷令组玉佩。
由3璧、2璜、2玉环、1鎏金铜环等8件组成。玉璧两面都饰有蒲纹，玉璜两面饰勾连雷纹，玉环刻绞索纹。
东耳室殉人乐师的组玉佩
由佩、环、璧和璜各一件组成，其中，玉佩呈扁长形，玉色微灰，由残玉改制而成。玉质及做工不如墓中其它佩饰。
韘形配饰
韘是射箭时戴在拇指上的弦钩用器。韘形玉佩饰从实用的玉韘演变而来，是汉代非常流行的佩玉，也称为“心形佩”。
凤纹牌形饰
青玉饰，整器由一扁平玉片双面透雕成，当中一长方框，上连一朵卷云纹，下为一高冠卷尾变形凤鸟，杠外侧一凤鸟昂首挺胸，双足踩壁；另一侧透雕璎珞一串。此件原已断折，特制两个H型小金襻接连。
用“凤纹牌形饰”作装饰图案。
兽首衔璧玉佩。通长 16. 7厘米 宽 13. 8厘米
出土于墓主的头部，由一整块青玉雕成，构图上突出不对称的特点。整体由一个方形兽头和一块谷纹玉璧组成。兽首左侧透雕一只螭虎，左右形成不对称的格局。下面的玉璧套在兽鼻子突起的长方形的銎孔里，可以前后转动。
整件器物采用了镂空、浅浮雕、线刻三种技法，线条流畅，雕刻精美。
透雕龙凤纹重环玉佩 直径10.6厘米，厚0.5厘米
是一件装饰玉器，堪称国宝。它出土于墓主右眼位置，青白玉雕成，土沁呈黄白色。在设计上，玉佩分为内外两圈，内圈透雕一条游龙，外圈透雕一只凤鸟，站在龙的前爪之上。龙尾和后爪伸向外圈，凤冠和尾羽上下延成卷云纹，把外圈空间填满。凤鸟回眸凝望游龙，龙凤似喃喃细语，妙韵天成。龙凤相对，寓意吉祥。这件玉佩雕镂精细，构图完美和谐，主次分明，是汉代玉器中不可多得的艺术珍品。
它的器形图案被选为西汉南越王博物馆的馆徽。
玉剑饰
在西耳室的一个漆盒内放有用朱绢包裹的剑饰43件，可分为8套。在主棺室出土有5把玉具剑，所附剑饰共15件，两者合计达58件。它们均用青玉雕琢而成，运用透雕、线雕、浮雕等技法，雕刻出螭虎、瑞兽、鹦鹉等，将质地、造型、寓意等完善结合起来。在同一墓中出土款式如此众多、构图奇巧、工艺高超的玉剑饰，堪称为汉代剑饰艺术之冠。
佩剑图
各种剑饰
此处展示的是西耳室出土的玉剑饰。它们是用朱绢包裹后被装放在一个漆盒内，共43件，可分为8组完整的剑饰，此外还有11件不成组，均沁染了红色。一套完整的玉具剑，其剑饰从上而下包括了按剑首、剑格、剑璲、剑珌四部分。剑饰本身具有实用性。剑首起到防脱手的效果；剑格可格挡；剑璲镂空，可套入腰带之中，继而将剑固定在腰间；剑珌起保护剑鞘底部的作用。
自右至左，依次为：剑首、剑格、剑璲、剑珌。
古代玉制作十二道工序示意图
籽料玉石及半成品、成品展示。
兵器车马
南越国创立于秦汉之交，开国者赵佗本为秦将，秉承秦汉尚武之风，南越国的军事实力也颇为不俗，这是其能够在强大的汉王朝之南，相对独立存在93年的一个重要原因。
南越王赵眜之墓中随葬了大量的铜铁兵器，是南越国当时武备发展的一个缩影。其中的部分器物还有明显的秦文化特征，如张仪戈、弩机、铁甲等。此外，因墓室面积较小，墓中并没有随葬车马实物，而是以模型代替，可惜模型漆木已毁，仅留下鎏金车饰件和马器饰件。
坚甲利兵
铁铠甲
铠甲通长49厘米，用709片铁片以丝带串接而成，这种轻型铁甲既能保护身体，又可以保持灵活性。下图原件已腐朽。
南朝铁甲皮甲复原模型。
铜剑
出自西耳室，为战国楚式剑，全长49.3cm，有木剑匣，出土时已朽，是墓中唯一的一把青铜剑。4件砾石与铜剑同出，或为磨剑所用。
铁剑
南越王墓出土铁剑15把，在墓主身体的左右两侧各发现5把，其中5把为玉具剑，剑身均在1米以上，可能是礼仪用剑。
戈、矛和戟是古代十分常见的兵器。戈用于钩杀，矛用于冲刺，而戟是一种既可刺杀又可钩杀的双重性能兵器。南越王墓出土的这三种兵器基本保留着战国兵器的特点。东耳室出土了一件有铭文的戈，上面有“张仪”等刻字，说明了这件戈是秦惠王四年由秦国的相国张仪督造的。
矛
戟
铜弩机。
铅弹丸。
箭簇
车马仪仗
马车上的部件
错金铭文虎节 长19厘米，最高11.6厘米，最厚1.2厘米。
节，是古代用于军事和外交等方面的信物，是我国古代使者所持的凭证。目前我国已出土的节有：管形节、龙节、虎节等。这些节多出土于湖南、湖北、安徽等楚文化区域。
它用青铜铸成扁平板的老虎的形状，虎成蹲踞之势，虎口大张，尾部弯曲成“8”字形。虎身上的斑纹铸有弯叶形浅凹槽，内贴金箔片，双面共用60片。虎眼、虎耳均由细金片勾勒出。
在虎节的正面有错金的铭文“王命命车途”，从铭文可知，它是一件调动车马的信符。南越王墓出土的这件虎节，从文字、纹饰等方面看，与楚文化有渊源关系。它是迄今为止发现的唯一错金虎节。
反面。
生活用具
赵眜下葬于公元前122年，此时，岭南已在秦及南越统治下发展了近百年。在这百年里，最重要的岭南统治者——南越开国之主武王赵佗，施行了大量有利于推动社会发展的政策，主要包括对内：合辑百越，安定社会；对外：积极交流，融合汉越。这时候的岭南地区，迎来了第一次社会经济的全面飞速发展。而南越王墓中出土的农业、金属铸造业以及纺织、制陶、漆器等各种手工业相关器物，正是这一结论的有力证明。可以说，南越王墓及出土文物是岭南古代文明的代表，不愧为“岭南文化之光”。
铜镜服饰
带托铜镜
又称复合镜，由镜面和背托两部分用胶漆粘合组成。镜托背面错金银、红铜、嵌绿松石，组成复杂的图案。还有9枚鎏金乳钉和3个环钮，2000多年前的绶带还在。此镜在中国古镜中实属罕见。
绘画铜镜（左）、骨雕天鹅（右）
共出土墓主人铜镜6枚，其中绘画铜镜4枚。此镜直径41厘米，是最大的一枚西汉绘画镜。仅这一面作了去锈处理。是目前国内考古发现最大的一面西汉绘画铜镜。
铜镜绘画分为内外两个区间，内区绘卷云纹图案，外区绘人物，使用的颜料有白色、绿色等。绘画所表现的内容，是两人跨步弓腰击剑，两侧数人袖手旁观的图案。其绘画风格与长沙马王堆汉墓的帛画相似。
骨雕天鹅，出土于包裹绘画铜镜的绢物残渣中，是器物上的装饰物。
殉人铜镜
铜镜除照容的实用功能外，还有祛邪镇恶的作用。墓中殉人也均有铜镜随葬，共33枚，其中属于夫人的铜镜有14枚。镜背装饰风格多样，有楚式、泰式，但多为汉式。
六山纹铜镜 直径：21厘米
这面铜镜出土于西耳室，三弦钮。以六个“山”字为主体纹饰，以浪花形的羽状纹为地纹。“山”字是战国时楚国文字的写法，和今天的汉字类似。用山代表高山，可能寓有长寿之意，“山”字镜有三山、四山、五山、六山等多种，以六山镜最为少见。“山”字纹镜是典型的楚式镜，说明南越和楚地的关系是十分密切的。
平板玻璃铜牌 饰长：10厘米，宽：5厘米
墓中共出土牌饰16对32件。其中玻璃牌饰11对，镂空动物纹鎏金铜牌饰5对。它们大多放置于墓主的胸腹两侧，可见是一种佩饰。这些玻璃光洁透亮、气泡少且厚薄一致。经测定，为铅钡玻璃，铅、钡的含量高达33％和12％，属典型的古代中国玻璃系统。过去认为平板玻璃出现较晚，这次发现，在汉墓中尚属首次，对研究中国古代玻璃制造业的发展有重要意义。
蒲纹琉璃璧（后排）、蜻蜓眼串珠（前排）
各钟衣带钩。
铜牌饰
牌饰是腰带上的装饰物。墓中出土铜牌饰5对，2对为一龙二龟缠绕纹样，3对为雌雄双羊盘错纹样，具有北方少数民族的文化特征。
错金嵌绿松石龙形铜带钩（上）、雁首金带钩（下）
墓主带钩。带钩是古人扣接腰带的器物。南越王墓出土带钩36件，其中墓主的12件，有玉、金、银、铜四种材质。
殉人带钩
墓中殉人的随葬带钩有24件，分为雁首、蛇首、鸭首、龟形和龙形多种造型。
熏炉灯具
熏香习俗流传于当时的贵族阶层。墓中出土了13件熏炉，以四连体熏炉最为特色。
四连体熏炉 通高：16.4厘米
四连体铜熏炉十分少见，而南越王墓就出5件。炉体由四个互不连通的小盒组成，可以燃烧四种不同的香料。由于当时的香料主要来自东南亚地区，它从一个侧面也反映了岭南同这些地区的交往。
豆形铜灯
由灯盘、灯柱和灯座三部分组成。盘内底有三个尖状乳钉，用以放置灯芯。两件铜灯的灯座上都刻有铭文，标出了灯的重量。实测结果汉制一斤相当于现在的半斤。
熏炉及乳香
药材药具
五色药石
俗称“五石散”，古代帝王信其可延年益寿，长生不老。墓中出土的雄黄、硫磺、赭石、紫水晶、绿松石等五色药石，为汉墓中首见。
杵臼
出土于五色药石旁，铜铁杵臼各一套，出土时两臼套叠，两杵并排放置。
羚羊角
羚羊角是名贵药材，至今仍在使用，有清热解毒的功效。
蒜头纹银盒
银盒盖身相合呈扁球形。盖子和盒身上采用锤牒工艺制成对向交错的蒜头型凸纹。这种工艺与纹饰、造型是古代西亚波斯银器的特点，而与中国本土的不同。专家认为这是一件海外舶来品，银盒进入中国后，工匠根据汉代银器的特点，在盖子上焊接了盖钮，在盒底加了圈足，还在器身上留下了许多铭文。西汉时期，广州已是中国重要的港口和商品集散地。
博棋砚墨
石砚与墨丸 墨色，用来写毛笔字研磨用的。
六博棋
出土于东耳室的大小两套棋盘的构件保存较好，均为方形。博棋是秦汉流行的一种游戏，墓中出土有4套六博棋具，漆木棋盘已朽，仅存棋盘金属构件和30枚棋子。
棋盘金饰片、棋盘金花饰、青玉、水晶六博棋子
出土青玉和水晶棋子各六枚，象牙棋子18枚，其中以水晶和青玉为材质的棋子比较罕见。
漆木遗珍
漆木屏风
屏风出土时漆木大多已朽，但仍可见其上漆绘云飞纹，专家根据其上刻有的数字编码、套合关系和构件等，进行了复原。是汉代考古中首次发现的一件大型实用屏风。这件屏风不仅规模大，而且结构奇巧。它中间的屏门可以向外开启，两侧的翼障以折叠构件连接，可以展开。它的上部装饰有插着羽毛的朱雀和双面兽首造型的顶饰，中间是红黑两色的卷云纹图案，下部是人操蛇造型的托座。
屏风铜朱雀顶饰 通高：26.4厘米，双翅距宽：24.5厘米
顶饰是屏风横梁上的装饰物，共有五件，都是青铜铸造，遍体鎏金，其中有两件朱雀顶饰，三件兽首顶饰。在朱雀头顶和兽头上都有一个圆管，可能是用来插羽毛的。
朱雀是汉代主管南方之神，是想象中的动物。朱雀昂首展翅，站在方座上，脖子、身体、双翅刻满了羽毛纹饰。方座四面装饰着火焰形纹饰，是一尊火中的朱雀形象，栩栩如生。
双面兽首鎏金铜顶饰，出土三件，为屏风顶上的装饰物，双面均为兽首，颊下两侧有插榫，额上与须角有3个圆管为雉羽插座。朱雀鎏金金铜顶饰，出土两件，分立于屏风顶梁两侧转角处。
鎏金凤首铜饰。
兽首形铜铺首。
漆杯金座足。
金兽饰
金兽饰底部留出圆形穿孔，可贯钉，为漆盒盖上的钮或饰物。
屏风铜人操蛇托座 通高：31.5厘米，横长：15.8厘米
人操蛇托座是屏风下面的折叠构件，青铜铸造，遍体鎏金，出土共有两件。托座分上下两部分，上半部分是一个直角形的构件，用来套合屏风。下半部分是一个越族大力士抓住五条蛇的形象，力士两眼圆瞪，眼珠外突，鼻短而高，口衔一条两头蛇，身着短袖上衣，下体着露膝短裤，赤着双脚，双手抓蛇，双腿夹蛇，四蛇相互缠绕，向左右延伸。外连一组云纹。 南方多蛇，古代越族人有抓蛇、食蛇并以蛇为图腾的习俗，越人操蛇象征着祛邪避恶。
屏风铜蟠龙托座 通高：33.5厘米，通长：27.8厘米
蟠龙托座是屏风下面的构件，蟠龙托座由一条龙、两条蛇、三只青蛙组成，龙的四只足踩在一个由两条蛇组成的支座之上，支座为双蛇合体，蛇身各卷缠一只青蛙，龙的四肢微微下蹲，一只青蛙伏在龙口之中，前肢抓住龙口的边缘，神态安稳。其中蛇、蛙是古越人的图腾，龙是中原人崇拜的四神之一。
生产工具
岭南地区出土秦以前的铁制农具很少，秦统一岭南后，特别是南越国时期，铁工具才广泛运用到生产中。南越王墓出土了120多件（套）铁制生产工具，农、渔、工各门类俱全，为南越国时期出土铁器最多的墓葬，反映了南越国时期渔农并举和手工业迅速发展的历史状况。
百工待兴。
铜印花凸版（中）、用丝绢包裹的铜壶（右）。
铜印花凸版是用来在丝织物上印染图案的工具，是我国目前发现年代最早的印染工具，对研究古代纺织技术具有重要意义。
丝织物残块。
印花铜凸板
长：3.4厘米、宽：1.8厘米；长：5.7厘米、宽：4.1厘米
南越王墓出土的两件印花铜板模，是目前发现年代最早的一套织物印花工具。它由大小两件凸板组成，背面均有穿孔的小钮用以穿绳，便于执握。大的为主纹板，形如火焰；小的突板为定位板，像一个“人”字。出土时，它的周围有大量的碳化丝织物，纹样与板模一致。
从传世及出土的实物看，印花板的使用多见于公元7世纪以后，而这套印花板的年代为公元前2世纪。所以它在中国纺织印染业以及世界科技史上有非常重要的价值。
百工兴盛
木工工具
渔农并举
渔船
船纹铜提筒
提筒是古代越族储酒的器物。墓中出土大小不一的提筒共9件，这是最精美的一件。筒身有四组船纹，反映的是一支大型作战船队在战争结束后凯旋的场景。船体明显绘出甲板，船内分舱，满载战利品，其中的一舱内满是铜鼓。船上还绘有海龟、海鱼和海鸟，并有“羽人”战士提敌首级或执宰俘虏等情形，这是目前考古发现规模最大和最为完备的海船图形。对“海上丝绸之路”的研究，有重要意义。
拓片
局部图
拓片
博物馆墙饰就有这幅图。
打渔工具
水产动物残骸
禾花雀原本是岭南水稻种植区常见的一种小鸟，学名是黄胸鹀，属于雀形目鹀科鹀属。左侧容器内是禾花雀的残骸。
各种贝壳
农夫耕种工具
动物残骸及价值
宫廷宴乐
南越王墓出土了大量烹饪、饮食、盛储、盥洗器具，具有秦、汉、越、楚、蜀等多种文化特征。其中越式鼎、提筒、印纹陶等器物在造型纹饰方面，都有浓厚的岭南特色。墓中出土了五套成编的大型金石乐器，丝弦、土陶各类乐器齐全，展现了墓主人钟鸣鼎食、弦歌乐舞的奢华生活。
墓中出土有鼎、鍪、甑、烤炉、煎炉等烹饪器具，可知当时有煮、蒸、烤、煎等烹饪方式。在30多件器物内还发现有各类动物骨骼，表明南越国时期已形成自己独特的烹饪及饮食习惯。出土的许多精美饮酒和盛酒器，反映了南越宫廷饮酒之风盛行。
“蕃禺”汉式铜鼎
汉式小铜鼎。南越王墓出土铜鼎36件，有汉式鼎、楚式鼎和越式鼎，其中有9件刻有“蕃禺”（即番禺）铭文，极为珍贵。
越式铜鼎
南越王墓出土青铜器500多件，它们大多具有地区文化特色，应是本地生产的。其中越式鼎就有17件。这两件大铜鼎出土于后藏室，它们器形高大，平底直足，这种鼎起源于岭南地区，我们称之为越式鼎。鼎的盘口刻有铭文“蕃三斗”，内装有猪鸡鱼的骨骼。
越式铜鼎
汉式（左）、 越式小鼎（中）、楚式铜鼎（右）
楚式铜鼎
它器形高大，浑圆腹，圜底，高蹄足，蹄足上部为高浮雕的羊头。这是墓中出土的唯一一件楚式鼎，起源于古代楚国。
这件楚式鼎与墓中出土的其它具有楚文化特色的器物反映了南越国与楚地的经济贸易交流是较为频繁的。
铜鍪
炊具，最早见于四川地区，秦灭蜀后传入南越。墓中共出土16件，双耳造型差异明显，有的鍪内盛有青蚶、龟足等水产品。右一：铜釜甑。汉代以釜甑蒸饭。
烧烤图、烧烤用具。
铜烤炉
墓中出土烤炉3件，烤炉四壁有辅首环便于用链提炉，四角微翘防止食物滑落，内底放炭，底有四个带轴轮的足，可推动。
煎炉
为长方形双层铜架，上大、下小，上盘四角微翘，下盘平直，底有四个扁方形短足，下层烧炭火，上层煎肉。铁叉、铁链和铁杆，用于串肉烤食。
铜姜礤
墓中共出土2件，底部有四个小乳钉，用以磨取植物的汁液。类似器具民间至今仍在使用，主要用于磨取姜汁。
铜提筒
墓中共有铜提筒9件，耳的造型略有不同。出土时有的内部还盛装有花龟、家鸡、猪、黄牛骨等。
铜挂钩
用于悬挂食物，使用时在其内注水，可防止蚂蚁吃钩下挂的食物。粤语称之为“激（气）死蚁”。
展厅局部
铜瓿
瓿为古代盛酒器具。
庖厨图
酒器
铜鐎
为三足有柄的温酒器。汉代之前曾称为盉。鐎嘴呈鸟头形，受水冲注时可自动开启。
铜勺
南越王墓中共出土34件，分为两种：一种为中空木心铜柄，一种为实心铜柄，用于盛汤酒或羹饭。
鎏金铜壶
南越王墓共出土9件。多用于盛酒，也可盛其它食物。出土时都用丝绢包裹，有的内装红枣。
铜瓿
南越王墓东耳室共出土4件。瓿是古代盛酒器具，广泛用于江浙、福建、两广等地区。
蒜头铜壶
秦文化的酒器，瓶口呈蒜头状，素面无纹。铜钫，酒器，纹饰以蟠纹为主，辅以云雷纹和三角纹，线条清晰流畅，有浮雕感。
铜钫
酒器。纹饰以蟠纹为主，辅以云雷纹和三角纹，线条清晰流畅，有浮雕感。
金釦漆卮（前排）、针剌神兽纹金釦象牙卮（后排）
金釦是原件，漆木和象牙筒是复制品。
针剌神兽纹金釦象牙卮
高：5.8厘米，厚：0.3厘米
这件象牙卮出土时被装在一个漆木酒杯内，整体成圆筒形，卮盖内针刻有凤鸟、飞雁纹，盖身刻有四只独角神兽，神兽张口回首、姿态威猛，画面用红蓝两色相涂，更增添了画面的立体效果。这件针刻填色的象牙制品是第一次发现，是一件匠心独运的针刻线画精品。
展开图
金釦漆卮
卮是汉代常用的饮酒器。南越王墓中共出土漆卮10件，均已朽毁，这件仅剩金釦。
民间印纹陶器
南越王墓出土了大量的陶器，共50多种369件，反映了这一时期制陶业的发达。这些陶器是岭南秦汉陶器的代表，它们均属于中国南方几何印纹陶系统。火候高、器形多、纹饰美，器物的表面多拍印有圆形、方格形等纹饰，并刻画有大量的水波纹、斜线纹或弦纹等，就是这批陶器的特色。
“长乐宫器”陶瓮 高：53厘米，腹径：46.5厘米
“长乐宫”是西汉王朝宫殿名称，这件陶瓮肩上打有“长乐宫器”戳印文字，显示南越国的宫殿称谓也仿效汉朝。
陶钵和陶碗
南越王墓出土了大量的陶器，共50多种369件，反映了这一时期制陶业的发达。这些陶器是岭南秦汉陶器的代表，它们均属于中国南方几何印纹陶系统。火候高、器形多、纹饰美，器物的表面多拍印有圆形、方格形等纹饰，并刻画有大量的水波纹、斜线纹或弦纹等，就是这批陶器的特色。
陶盒
共9件，多出于东耳室。盖面和盒的腹部刻划蓖纹、水波纹，有的加绘墨彩纹带。
陶三足盒
墓中出土21件，盒身多装饰着水波纹。
铜鋗、铜盆、铜鉴。
鉴为水器，古代在未普遍使用铜镜之前，常在鉴内盛水来照影，后多用来盛放食物或沐浴等。
鎏金铜匜和铜洗
墓中出土了16件。匜和洗都是古代的的盥洗用具，一般匜和洗在洗手时配套使用。用匜盛水，从开口的一端流出，用洗在下面接水。南越王墓中出土铜匜16件，银匜一件，其中的一件有“蕃”字铭文，说明它们是南越国自制的。这一组铜匜大小套合，岁月久远，都锈蚀在一起。此外，还有铜洗，也是汉代用来盛水的器皿。
弦舞钟磬
圆雕长袖玉舞人
高3.5厘米，她有非常有趣的发型和精美的服装，一手抛袖上扬到脑后，，一手向身后甩袖，弯腰摆臀，口微张开，似在歌咏，是典型的越人跳楚舞的形象。玉雕舞女在汉代诸侯王墓中常有发现，但多为扁平玉块，这种圆雕玉舞人，尚属首见。南越王墓出土了五件玉雕舞女，为汉代乐舞提供了生动的实物资料。
古琴（后排）、鎏金铜轸（前排左）、鎏金铜轸匙（前排右）。
瑟与鎏金铜瑟枘
墓中随葬瑟3具，出土时木胎已朽。在南越王墓当中共出土十二枚鎏金铜瑟枘,瑟枘数量自春秋至战国时为二至五个不等,西汉时基本为四个,故发掘者根据瑟枘推测墓中可能原有三件瑟,同墓中还出土有鎏金铜轸钥,应是调弦之物。
鎏金铜瑟枘
这些瑟枘造型奇特,采用了汉代三座仙山之一—博山的造型,上面还精细地刻画出六种动物的形象，简直是一个微缩动物园!因此如果单单把它们拿出来放一边其实也可以算得上是一件艺术品了。同时,瑟枘它恰恰也是区分古琴、古筝最明显的一个部件。
铜铎
“王”字铭铜铎，铎是一种古代乐器，大铃，形如铙、钲而有舌，盛行于中国春秋至汉代。
圆形陶摇响器（左）、鱼形陶摇响器（右）。
陶响鱼，鱼形，空心，内装砂粒摇动发出响声，功能与陶响器同。
石编磬
磬，是我国最古老的打击乐器。墓中出土两套石编磬，一套8件，一套10件，石质较差，因长期浸水和酸性土的侵蚀、腐蚀严重。
“乐府工造”铜句鑃(gou diao)。
为越人特有的打击乐器。八件一套，每件均可有“文帝九年乐府工造”的篆文和“第一”至“第八”编号，表明这是南越“文帝”在位九年（公元前129年）时，南越国主管音乐事宜的“乐府”建造的乐器。
“文帝九年乐府工造”的篆文。
拓本
铜甬钟
墓中出土铜甬钟一套五件，有正鼓音和侧鼓音，为双音钟，斜挂的我们叫它甬钟，直悬的称它为钮钟。南越王墓出土编钟共三套，这套甬钟也可能是南越国自铸的，说明了这个王朝对高雅音乐的重视。
铜钮钟
一套14件，出土时悬挂钮钟的木衡梁痕迹尤存，钮钟套入槽中，再在横梁正面用竹制插销固定，其旁还出土有一木锤，为双音钟，音域跨度较广，七个音阶齐全。它的作用是为演奏提供音准，使乐队中演奏旋律的丝竹、管弦乐器等有律可依。钮钟的声音厚重雄浑，一般用来演奏雅乐，钮钟在岭南秦汉时期还比较少见。
由石编磬和“乐府工造”铜句鑃陈列模拟组成的古代歌舞场所。
广州南越王墓博物馆中国古代瓷枕专题陈列，是目前全世界唯一的中国古代瓷枕专题陈列，这批珍贵的古代瓷枕来自同一个主人——杨永德伉俪。
杨永德，香港实业家“兼”著名文物收藏家、鉴赏家，出生于1922年，祖籍广东鹤山市共和镇南庄村。岭南大学附中毕业后到香港从事商业。同时，他还是爱好古董文物鉴赏的“老资历”藏家，是一位古代瓷枕收藏大家。
杨永德先生在全世界范围内收集中国古代瓷枕。倾二十年之力，其瓷枕收藏颇具规模，众多瓷枕的聚集，蔚为大观，令世人钦羡。
在二十多年的时间里，杨永德共收藏了200多个瓷枕，以唐代及其后的北方窑口为主，堪称收藏一绝，其中有几个陶瓷枕头，在世界上极为稀少。这批藏品曾在中国香港、中国台湾、日本顶级博物馆展出并引起巨大轰动，带动世界各地公、私博物馆对这一收藏品类的关注。
1991年，杨永德为了更好地保存和展示这批陶瓷枕，欣然决定将这组藏品全部捐献给广州南越王墓博物馆并设立目前全世界唯一的中国古代瓷枕专题陈列。在1993年出版的《枕——杨永德伉俪捐赠枕》中，完整收录了这批珍品。
古往今来，枕头不仅是不可或缺的生活物件，更是融入人们情感生活的一味调味剂，总是有意无意地渗透到人们的各种情感表达之中。如形容现世安稳、岁月静好的高枕无忧、高枕无虞；表现辗转反侧、夜不能寐的悠悠伏枕、捣枕槌床 ；象征琴瑟和谐、鸾凤和鸣的同床共枕、长枕大被；暗示孤帷冷簟、另楚寒巫的孤衾独枕枕冷衾寒；甚至融入中国的传统哲学，领悟醉生梦死一场空的“一枕黄粱”，和归隐自然的漱石枕流、枕山栖谷；当然，更少不了历代文人雅士的“枕经典而卧，铺诗书而居”的枕经籍书和枕典席文等。作为功用物件，依用途，枕可分为头枕、颈枕、腕枕、脉枕等；依其材质大致可分为软质和硬质两大类。中国古代遗留最多的是以陶瓷枕为代表的硬质枕头。
展出的古瓷枕非常的多，看得我眼花缭乱，真是大开眼界了，有狮、虎形的座枕、枕上饰有各种花纹绘出花、鸟、鱼、禽、孩童等；有的是诗文；各式瓷枕釉色斑斓。所有展品我都拍了，包括说明。但是，篇幅所限，选其中小部分展示一下。
珍珠地划双凫纹腰形枕 北宋 河南鲁山段店窑
白地剔牡丹花擎荷娃娃枕 金 河北定窑。长18.5厘米，宽22.5厘米，高17厘米。
这件瓷枕集造型、印花、剔花技法于一身，具有很高的艺术欣赏价值。它以灰白色半陶瓷胎塑出一手擎荷叶的娃娃形象，以荷叶作枕面，十分巧妙自然。娃娃侧身而卧，似睡似醒，酣态可掬。
枕面剔刻褐彩牡丹纹，再配以缠枝纹，枕座上施有印花纹。整件器物构思新颖，结构流畅，是不可多得的艺术珍品。手持荷叶的童子形象与宋金磨喝乐风俗密切相关。婴戏纹代表着“宜男多子”的祈盼，是人们希望多子多孙观念的体现。
三彩刻莲秃纹腰形枕 北宋 河南修武当阳峪窑。长28.2厘米，宽39.8厘米，高12.4厘米。
此枕为河南当阳峪窑瓷枕的代表作。饰釉色彩绚丽，枕面用轻快的笔触刻划出两凫于荷塘戏水的图案。该枕造型优美，色彩明快，集中体现了宋代精致的三彩工艺。
元代 磁州窑白地黑花“枕赋”铭长方形枕。长15.7厘米，宽42厘米，高14.4厘米。
这件“枕赋”铭瓷枕是目前所见唯一枕上说枕的实物，也是目前所见枕上文字最多的一件瓷枕，具有重要的历史价值。
枕面开光内书：“有枕于斯,制大庭之形,含太古之素,产相州之地,中陶人之度,分元之全名,混浊之故。润琼瑶之光浑(辉),屏刺秀(绣)之文具,泥其均而土其质,方其样而枵(空了心的大树,引"空虚")其腹。出虞舜河滨之窑,绝不苦窳(粗劣,《韩非子·难一》:"陶器不窳")。减伯益文武之火,候以迟速。既入诗家之手,忻(欣)置读书之屋,鄙珊瑚(富)贵之器,陋琥珀华靡之属。远观者疑(凝)神,狎玩者夺目,来尺壁(璧)而不易,贾万金而不粥(鬻)。囊以蜀川之锦,椟以豫章之木,藏之若授圭,出之如执玉。是时也,火炽九天,时惟三伏,开北轩下陈蕃之塌,卧南薰蕈春之竹,睡快诗人,凉透仙骨。游黑甜之乡而神清,梦黄粮(粱)之境而兴足,恍惚广寒之宫,依稀冰雪之窟。凛然皂发之爽,倏然炎蒸之萧。思圆木警学之勤,乐仲尼曲肱之趣。庶不负大庭太故(古)之物,又岂持(特)不困于烦暑之酷而已也。漳滨逸人制”。底部有"王氏寿明"的印款。
北宋 汝窑 天青釉如意形枕。长23厘米，宽28.5厘米，高12厘米。
这件瓷枕是现存汝窑器中最大的，也是目前所见唯一的汝窑瓷枕，十分珍贵。其胎灰白色，施天青釉，釉色莹润，可见玛瑙泡和玛瑙光
金 晋南三彩剔花虎纹三瓣花形枕。长11厘米，宽24厘米，高8.8厘米。
这件瓷枕构图自然洒脱，用笔自由奔放，老虎的形象粗犷、凝练，呼啸生风，老虎口咬桃木，这应与《风俗通》记载的上古神荼、郁垒兄弟在朔山桃树下饲虎镇鬼传说有关。
北宋 定窑 珍珠地划婴孩纹腰形枕。长24.3厘米，宽19.9厘米，高11.4厘米。
所谓珍珠地，是在纹饰的空隙处填印细而密的珍珠纹，故又称珍珠地划花。这件瓷枕是珍珠地花纹枕中的佼佼者，它在灰白色瓷胎上施以印花珍珠纹作地纹，在枕面中心划一丰腴肥满的婴孩，枕侧面配以印花纹和珍珠纹，整件瓷枕造型完美，构图匀称，划法流畅，充满了艺术美感，也充分展示了定窑的工艺水平，是罕见的定窑珍品。
北宋 当阳峪窑 白地划奔羊元宝形枕，长20.7厘米，宽14厘米，高10.9厘米。
位于河南省焦作市修武县的当阳峪窑是宋代瓷窑中风格变化最多、造型与装饰品种最为丰富、做工特别精细的大规模窑场。这件瓷枕在白地上用巧妙的构图和强劲的笔力勾划出一只狂奔的野羊形象，让人叹为观止，让人联想到了毕加索的《公牛》，对动物的线条进行了重构，只不过在“取其神忘其形”方面还没有这么汪洋恣睢。
所谓划花，是在陶瓷器坯胎阴干后，用竹签一类的工具在胎面上划出线条花纹，装饰技法简单易操作，而好的工匠更可以借此技法传达出极为传神的信息。
金 焦作窑 三彩划执戟郎腰形枕，长26.1厘米，宽15.9厘米，高9厘米。
枕呈腰形，枕面划有一执戟郎形象。执戟郎为汉唐宫中负责宿卫殿门的武官。这件枕面的人物形象与很多神庙武官神像极为相似，着盔甲，左手持戟，身体正直而脸转向右侧怒目警视，飘带在肩部和盔甲上环绕，两侧还有祥云相伴，虽然只是描绘其半身，但其威风凛凛的姿态跃然枕上，非常拉风。
北宋 新安城关窑 珍珠地划双凤纹元宝形枕，长20.4厘米，宽12.4厘米，高11.8厘米。
这件瓷枕在灰白色的胎土上印珍珠地纹，再划出两只凤鸟纹，枕的侧面剔刻牡丹花纹。施灰黄色透明釉，釉色莹润，画工精湛，布局工整，可视为新安城关窑瓷枕的代表作，是不可多得的艺术精品。
宋金 “大郭”款三彩胡人牵狮座枕。长29.5厘米，宽18.8厘米，高14.6厘米。
枕面划双线如意形框，开光内饰珍珠地纹，划竹、石、双鹿图案，石上有一长尾猴的形象。
枕身雕刻胡人侧卧牵狮形象，施绿、黄、白、黑釉，造型精美，神态和谐，通气孔巧妙地设计在狮子的两个鼻孔位置。底部钤印单线框“大郭”款。鹿通“禄”、猴通“侯”，寄托了人们美好的世俗祈盼。
时至今日曾有点想不明白，瓷枕虽好，但用以当枕头用，硬绷绷的，还有棱有角，头枕着会舒服啊？
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