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韩天衡篆刻边款所蕴含的印学思想 张学津 边款是篆刻艺术不可缺少的组成部分，但对边款的研究却一直是印学领域的薄弱环节。韩天衡先生撰写的《五百年印章边款艺术初探》，从边款的艺术渊源、创作技法及艺术流派、印人思想、史料价值等多个方面进行了全面而深入的讨论，填补了这一印学领域的空白。韩天衡所编订的《历代印学论文选》首开体例，专设“印章款识”章节，罗列明清篆刻名家边款内容，记录了前辈印人在运刀、布篆、取法、交游等多方面的珍贵、丰富的资料，为后学研究印人创作思想提供了便利。 韩天衡以其深厚的理论功底和独特的视角，揭示了边款艺术在印学领域的重要价值，使这一课题逐渐受到重视。本文将从篆法、刀法、章法、境界等角度，探讨韩天衡历年创作的边款中所蕴含的印学思想。
与时俱进
通过总结韩天衡的篆法特点可以发现，其强调“印内求印”、“印外求印”和“以书入印”三者相结合。形成了自己独特的艺术风格。
长乐
（一）印内求印
韩天衡曾大量追摹古印，如今虽大多已被磨去，但从边款点滴记述中可推想其用功之深，摹印之勤。
故说般若波罗密多咒
（二）印外求印
韩天衡篆刻创作取法涉及战国剑铭、金器纹饰、汉镜铭文、中山王器、碑刻砖瓦等诸多方面，显示出了广博的学识和深厚的功底。
李天记印
（三）以书入印
韩天衡将其独创的草篆书体，应用到篆刻创作当中，在印坛上独树一帜。
韩天衡在明确强调刀法的重要性，他认为“近人作印，每漠视刀法，然印之厚薄多由此生发之。”
韩天衡强调用刀如用笔，刀笔互见，用刀追求“爽”、“涩”、“厚”的境界。
孙其峰
上述用刀理念，应用到元朱文印创作当中，又打破了刻意求工、过度修葺的局面，有别于他人，带有强烈的个人风貌，工稳而不失灵动：
韩天衡十分重视章法设计，一印往往易稿数十。他在边款中关于章法的论述有：“治印之道，章法如千里用兵布阵，尤忌平均。”
韩天衡对虚实关系的高妙把握，使其擅长的鸟虫篆印呈现出明显的个人艺术特色。印章呈现出主次有致、疏密自然、虚实分明的风格。“洒脱而不失形，浓艳而去其妖，鸟虫印当以形写神方佳。”在鸟虫篆印创作过程中，韩天衡尤其强调其“字”的属性。“似画而字，自在飞动，此治鸟虫印之极诣也。”
天衡鉴定
韩天衡非常注重印章的意境表现，在其边款中，对此有诸多论述，如：“气不厚、韵不生、刀不爽、画不浑、虚中实、实中虚、篆有我、印有魂。”从边款材料中可以看出，韩天衡对于篆刻的境界，强调醇厚、朴茂。而这些都离不开“胆气”二字。
放胆
通过对韩天衡边款中所蕴含的印学思想进行梳理可以发现，其中所表达的理念，与韩天衡在许多印学论文中的论述高度一致，是韩天衡印学思想的有力补充和印证。正是边款中的真知灼见，奠定了韩天衡的印学理论体系的基础。
上善若水
韩天衡篆刻边款中所蕴含的印学思想，内容丰富、涉及广泛、探讨深入，说明韩先生在创作过程中不断思索、积极探求。如果没有这样的思考，篆刻则仅仅流于“技”的层面，难免带有匠气，更遑论形成自己的印学理论。韩天衡实现了理论与实践的完美结合。既能将创作中的思考发展成为系统的印学理论，又能将理论应用到篆刻创作之中，而边款正是沟通两者的桥梁。
（上文节选自张学津著《韩天衡篆刻边款所蕴含的印学思想》）
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