武当道医学:天人合一道解肾经经穴复溜第五
——作者:武当道医祝玄冲
今天讲复溜穴。复溜穴,出自《灵枢.本输第二》:“肾出于涌泉,涌泉者,足心也,为井木------行于复溜,复溜,上内踝二寸,动而不休,为经。”本穴为肾经五输穴之经穴,五行属金,为水中金。本穴《内经》别名昌阳,《素问·刺腰痛篇》云:“昌阳之脉令人腰痛,痛引膺,目巟巟然,甚则反折,舌卷不能言。刺内筋为二痏,在内踝上大筋前,太阴后,上踝二寸所。“在内踝上大筋前,太阴后,上踝二寸所。”即复溜穴之所在。古各种针灸书籍又名伏白、胃阳、外命等。
关于复溜穴其名,古今有各种解释。《针灸大成》云:”病人脉微细,几于不见者,取此穴刺至骨,待脉回乃可出针,亦复溜之意也。按脉微细,乃肾气衰弱之极也,物极必反,本穴犹地雷之复也,故名之以复。而名复溜。”《伤寒论》六经辨证:少阴之为病,脉微细,但欲寐也。此言复溜可培补肾虚不足。故《针灸大成》云:足少阴肾经所行为经金,肾虚补之。传统上认为:肾为水,复溜五行为金,金为水之母。按虚则补其母来说,复溜之金可以补肾虚不足。
也有医家解释复溜:“复,为反复重复与回流之意。溜,同流,为水之流行。亦同留,为水之留止。从而认为复溜为水液在身体反复洄流,才能灌溉脏腑,泽润百骸。”我个人浅见为:按《周易》坎为水,坎水为五脏之肾。坎卦先天八卦位于正西方,西方为金;后天八卦位于正北方,北方为水。先天为体,后天为用。故先天八卦西方金实为水之源头。前面讲涌泉讲太溪,都反复讲过这个问题,水之源头在肺金之太渊穴。黄河之水天上来,而肺为天,肺为水上之源,所以肺金为水之本源,而北方肾水为水之大用。水之妙用在于升于天府而为云门,从天而降为雨泽(尺泽),聚集于大地为泉为溪为海。水在天地之间往来循环,方能滋养群生,润泽万物。今肾水由地上之水太溪而上行于复溜,复溜为金,为在天之肺。天气下降为雨,地气上升为云,云逢在天之凉而冷却,而重归为在天之雨泽水源,是为复,此水之反本还源也;溜者,为水之流行。简而言之:金为水之
——作者:武当道医祝玄冲
今天讲复溜穴。复溜穴,出自《灵枢.本输第二》:“肾出于涌泉,涌泉者,足心也,为井木------行于复溜,复溜,上内踝二寸,动而不休,为经。”本穴为肾经五输穴之经穴,五行属金,为水中金。本穴《内经》别名昌阳,《素问·刺腰痛篇》云:“昌阳之脉令人腰痛,痛引膺,目巟巟然,甚则反折,舌卷不能言。刺内筋为二痏,在内踝上大筋前,太阴后,上踝二寸所。“在内踝上大筋前,太阴后,上踝二寸所。”即复溜穴之所在。古各种针灸书籍又名伏白、胃阳、外命等。
X
关于复溜穴其名,古今有各种解释。《针灸大成》云:”病人脉微细,几于不见者,取此穴刺至骨,待脉回乃可出针,亦复溜之意也。按脉微细,乃肾气衰弱之极也,物极必反,本穴犹地雷之复也,故名之以复。而名复溜。”《伤寒论》六经辨证:少阴之为病,脉微细,但欲寐也。此言复溜可培补肾虚不足。故《针灸大成》云:足少阴肾经所行为经金,肾虚补之。传统上认为:肾为水,复溜五行为金,金为水之母。按虚则补其母来说,复溜之金可以补肾虚不足。
也有医家解释复溜:“复,为反复重复与回流之意。溜,同流,为水之流行。亦同留,为水之留止。从而认为复溜为水液在身体反复洄流,才能灌溉脏腑,泽润百骸。”我个人浅见为:按《周易》坎为水,坎水为五脏之肾。坎卦先天八卦位于正西方,西方为金;后天八卦位于正北方,北方为水。先天为体,后天为用。故先天八卦西方金实为水之源头。前面讲涌泉讲太溪,都反复讲过这个问题,水之源头在肺金之太渊穴。黄河之水天上来,而肺为天,肺为水上之源,所以肺金为水之本源,而北方肾水为水之大用。水之妙用在于升于天府而为云门,从天而降为雨泽(尺泽),聚集于大地为泉为溪为海。水在天地之间往来循环,方能滋养群生,润泽万物。今肾水由地上之水太溪而上行于复溜,复溜为金,为在天之肺。天气下降为雨,地气上升为云,云逢在天之凉而冷却,而重归为在天之雨泽水源,是为复,此水之反本还源也;溜者,为水之流行。简而言之:金为水之