淫之苦和修佛之乐的粗略估计和大致描述

淫的乐实质上是通过失精气得乐。如果一个人不通过从下面漏失精气来得乐，那么精气将于脑中形成快乐物质，予人以长久的喜悦和快乐。到一定程度则可住初禅"离生喜乐地"，意喜悦、身快乐，这个喜悦和快乐比淫的快乐更加真实和纯净，总的利乐远远大于淫，并且无有烦恼罪苦。所以男人贪淫纯粹是为求污秽罪恶小乐而损大福乐的行为。女人性质也一样，实质也是通过失精气得淫乐。虽然也许得点男人的精，但这弥补不了自身的损失。

根据经论，“三界最乐是三禅”，从初禅再继续修深下去，修到三禅，就得到一个三界众生可能获得的最大快乐。淫是既有更大的最苦后报，本身也不是最乐。假如使用不太恰当的数字比喻来估计，假设一个人得其最理想的淫所获的乐是1，那么其所损以后的乐是100，或者所要遭受的罪苦是10000。

众生的一切快乐均在于“眼耳鼻舌身意”，一切痛苦也在于“眼耳鼻舌身意”，众生的一切境界均在“眼耳鼻舌身意”之中。唯涅槃境界非“眼耳鼻舌身意”境界，可以说它是超越“眼耳鼻舌身意”的本根。修佛人觉悟本真，化灭“眼耳鼻舌身意”构成的虚幻自我，即无一切“眼耳鼻舌身意”之苦，而入涅槃之恒久清净自在安乐。

佛大涅槃的快乐大于佛净土的快乐，并且也比佛净土更真实，这就是佛终究都想要入大涅槃的原因。佛净土的快乐可能类似初禅至四禅的快乐。