展览第二部分：集古
板块介绍：吴湖帆原配潘静淑在三十华诞获得宋刻《梅花喜神谱》，叹为人间至宝，为此颜所居曰“梅景书屋”。斋名广为人知。此外，吴湖帆又庋藏唐欧阳询之宋拓《化度寺塔铭》、《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《虞恭公碑》，故书斋又名“四欧堂”。因藏有董其昌力作及隋《董美人墓志铭》，乃袭用前人沈树镛斋名“宝董室”。吴湖帆梅景书屋所收藏的文物以书画金石碑帖为大宗，钟鼎彝器则多继承祖父吴大澄愙藏的旧藏。本辑收录吴氏家藏古器多件，特别是《愙斋集古图》，青铜器左右陈列，为吴大澄赏鉴古器的真实写照。卷中对斋藏器一一作全角拓，并注器名。吴氏家藏之富可见一斑。吴湖帆就是在这“集古”的氛围下诞生及成长，他富于天赋，继承了祖先留下的古代文物，耳濡目染，积学成材，自己又殷勤搜求，终成为一代书画鉴赏大家。
《愙斋集古图》（上卷 局部1）任熏等 上海博物馆藏
《愙斋集古图》（上卷 局部2）任熏等 上海博物馆藏
《愙斋集古图》（上卷 局部3）任熏等 上海博物馆藏
李兰：这件作品是上海博物馆藏的《愙斋集古图卷》，是“海上画派”著名的画家任薰所作，画的是吴湖帆的祖父吴大澂先生在鉴赏他所藏的金石。吴大澂先生是金石碑板的鉴藏专家，他所收藏的金石非常多，这一点对吴湖帆的影响非常大。画面其他部分画了一些吴大澂的藏品，还有他的一些藏品的全形拓片。
《愙斋集古图卷》后面有一段江标的跋文，这个跋文记载了愙斋所藏的金石与文琴所藏的可以等量齐观，这是什么意思呢?吴大澂跟潘祖荫同为苏州大户，而且都是金石碑版鉴藏的大家，他们收藏藏品可以等量齐观。而且潘氏和吴氏最后结为连理，就是吴湖帆和潘静淑成了夫妻以后，他们“梅景书屋”的藏品大家可想而知是有多么的丰富。
展览第三部分：创作
板块介绍：吴湖帆少年学画，初从陆恢问艺。先从“清初四王”入手，继而研习董其昌，并由此上溯五代两宋及元明诸家。专攻山水，旁及花竹松石。画风秀丽丰腴。同时画友张大千精擅各体，无所不能，无所不精，亦自称山水不如吴湖帆。吴湖帆以画为寄，弱冠步入画坛，广交艺友，先后参加怡园画社、上海书画会、上海艺苑研究所、艺苑绘画研究所、观海艺社、正社书画会、甲午同庚会、上海美术会、艺舟社、乐天诗社、上海中国画院等文艺组织，交往中多硕学宿儒，胜流名士，如陆恢、顾麟士、冒广生、叶恭绰、黄宾虹、吴梅、沈尹默、吴待秋、冯超然、吴子深、张善孖、张大千、汪亚尘、姚虞琴、张大壮、刘海粟??。本辑集录吴氏先人及友人、门生的作品，同时收录吴湖帆画十二作，以供大众怀缅、欣赏。
吴湖帆 《层岩积翠图》 设色纸本立轴 上海博物馆藏
李兰：这件作品是上海博物馆藏的吴湖帆先生的设色纸本立轴《层岩积翠图》，吴湖帆先生传统功底是非常深厚的，他并没有说明确地拜哪门师，他的很多技法都是源自他丰富的家藏，从小耳闻目染。当时一位叫陆辉的画家对他的绘画有一定的启蒙，之后吴湖帆又自己去临摹，他主要是从“四王”入手，有时候家藏“四王”的东西，他要临摹几十遍，然后放在墙上一起对比来找出不足，然后再反反复复地进行创作。
之后，吴湖帆又开始往上溯到“明四家”、董其昌，甚至宋元，所以说他学得非常杂，并不是专攻某家某派。吴湖帆先生在吸取了传统的精华之后又创造出了自己的风格，尤其是吴湖帆先生的大青绿山水，是传统文人画中所不常见的。因为我们的理解，一般传统文人画风格主要是水墨或者是浅绛，但是吴湖帆先生的大青绿山水是他的独创，非常有特点。虽然非常艳丽，但是一点都不俗，艳而不俗，而且层层的晕染显得非常厚重。
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